宗政之瑜 姓名的繁体为宗政之瑜,笔画数分别为:宗(8画)、政(9画)、之(3画)、瑜(13画),五行属性分别为:宗(金)、政(火)、之(火)、瑜(金),部首分别为:宗(宀部)、政(攵部)、之(丶部)、瑜(王部),宗政之瑜的姓名分字解释如下:
宗政之瑜名字怎么读?
宗政之瑜的名字拼音读音为 zōng zhèng zhī yú
宗政之瑜名字怎么样,好不好?
宗政之瑜拼音为 zōng zhèng zhī yú ,声母为z zh zh y ,
韵母为o e i u ,声调为阴平、去声、阴平、阳平,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫宗政之瑜名字的人多吗?
少,宗政之瑜名字重名率低。
宗政之瑜名字的康熙、简体笔画数:
宗政之瑜名字的简体笔画数 宗(8画) 政(9画) 之(3画) 瑜(13画) ,宗政之瑜名字的康熙笔画数宗(8画) 政(9画) 之(4画) 瑜(16画) 。
宗政之瑜的五行和寓意:
宗政之瑜名字五行属性为金火火金,待人心性急,不耐独处生活,头脑急智活泼,举止优雅,易与异性接近,外柔而内刚,稍有固执之感。 您的人生考验较长,中年前奔波劳苦,事业难顺利,中年后有成功机会,但须相当忍耐行事。 男娶好胜性急之妻,婚后幸福难持久;女嫁得过且过之夫,婚后常为小事而闹意见。 这种很不幸的配置被您碰上了,中年以前不知要经过多少的挫折苦闷,又有急厄灾变要您去克服,漫长的黑夜总有过去的时候,拿出魄力及耐力,最后成功还是属于您的。 上进伸展虽然较为困难,但努力拼搏将有改观,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。
宗政之瑜名字的内涵含义:
宗政之瑜名字含义为美好、美德之义。
宗政之瑜这个名字怎么样?
宗政之瑜名字一般,但不放弃努力的话,会有不错的人生,需知人定胜天,只要不放弃,努力拼搏,终会获得自己想要的。
宗政之瑜名字打分 为55分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
家族的上辈,民族的祖先:祖宗。宗庙。宗祠。
家族:宗法(封建社会以家族为中心,按制统远近区别亲疏的制度)。宗族。宗室(帝王的宗族)。宗兄。
派别:宗派。禅宗(佛教的一派)。
主要的目的和意图:宗旨。开宗明义。
尊奉:宗仰。
为众人所师法的人物:宗师。
量词,指件或批:一宗心事。
姓。
【康熙字义】
宗【 寅集上 】【 宀部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 5画
《唐韻》作冬切《集韻》《韻會》祖賨切《正韻》祖冬切,𠀤音㚇。《說文》尊祖廟也。《白虎通》宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。《郉昺曰》宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。《禮·祭法》有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。《賈誼曰》祖有功,宗有德也。
又流派所出爲宗。《禮·喪服小記》別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。《程頤曰》凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。
又同姓曰宗。《詩·大雅》宗子維城。《註》同姓也。
又《書·舜典》禋于六宗。《註》謂所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬,地宗社稷五祀之屬。
又秩宗,官名。《書·舜典》咨伯,汝作秩宗。《註》主郊廟之官,掌敘鬼神尊𤰞,故曰秩宗,周禮謂之宗伯。
又曰祝宗。
又《周禮·春官·大宗伯》賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗。
又瞽宗,殷學名。
又人物所歸往亦曰宗。《書·禹貢》江漢朝宗于海。《註》言百川以海爲宗也。《史記·孔子世家》孔子以布衣傳十餘世,學者宗之。
又姓。
又叶則郞切,音臧。《史記·司馬遷自敘》蠲除肉𠛬,開通關梁。廣恩施博,厥稱太宗。《說文》从宀从示。《徐曰》宗廟,神祇所居。示,古祇字。
【起名字义】
治理国家事务:政治。政府。政党。政权。政纲。政策。政令。政绩。政见。政客(为个人或某一集团利益从事政治活动的人)。政局。政变。参政。议政。国家某一部门主管的业务:财政。邮政。民政。家庭或集体生活中的事务:家政。姓。
【康熙字义】
政【 卯集下 】【 攴部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 4画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤之盛切,音正。《說文》正也。《釋名》政,正也,下所取正也。《易·賁卦》君子以明庶政。《書·舜典》以齊七政。《傳》日月五星各異政。
又《洪範》農用八政。《疏》食爲八政之首,故以農言之。《周禮·天官·大宰》建邦之六典,四曰政典,以平邦國,以正百官,以均萬民。《左傳·桓二年》政以正民。
又《禮·王制》五十不從力政。《註》力政,城道之役也。
又姓。《廣韻》出姓苑。
又《集韻》《韻會》𠀤諸盈切,音征。賦也。通作征。《周禮·地官·均人》掌均地政。《註》政,讀爲征。地政謂地守地職之稅也。《說文》从攴作政。政字原从攴作。
【起名字义】
助词,表示领有、连属关系:赤子之心。助词,表示修饰关系:缓兵之计。不速之客。莫逆之交。用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道之行也,天下为公”。代词,代替人或事物:置之度外。等闲视之。代词,这,那:“之二虫,又何知”。虚用,无所指:久而久之。往,到:“吾欲之南海”。
【康熙字义】
之【 子集上 】【 丿部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 3画
〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,𠀤音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若䰟氣,則無不之也。
又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。
又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。
又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。
又變也。《易傳》辭也者,各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變,左傳,遇觀之否。言觀變爲否也。
又至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。
又遺也。《揚子·法言》或問孔子,知其道之不用也。則載而惡乎之。曰:之後世君子。《註》言行道者貴乎及身,乃載以遺後世。
又姓。出《姓苑》。
又《郝敬讀書通》凡言之者,物有所指,事有所屬,地有所往,連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。
又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音義互通。
又《韻補》叶職流切,音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮,甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁氣,焉本鳶,後人借爲助語,助語之用旣多,反爲所奪,又制字以別之,乃有芝字吁字鳶字。
【起名字义】
美玉。
〔瑜伽〕a.大乘佛教的派别之一,称“瑜伽宗”;b.印度哲学的一派,此派注重调息、静坐等修行方法。
玉的光泽,喻优点:瑕瑜互见。瑕不掩瑜。
【康熙字义】
瑜【 午集上 】【 玉部 】康熙筆画: 14画 部外筆画: 9画
《唐韻》羊朱切《韻會》容朱切《正韻》雲俱切,𠀤音兪。《說文》瑾瑜,美玉也。《徐曰》瑜亦玉之光采也。《左傳·宣十五年》瑾瑜匿瑕。《禮·玉藻》世子佩瑜玉而綦組綬。
又《聘義》瑕不掩瑜。《註》瑜,其中閒美者。
又《前漢·禮樂志》象載瑜白集西。《師古註》象載,象輿也。山出象輿,瑞應車也。瑜,美貌,言此瑞車瑜然色白而出西方也。
又人名。《曹植·靈芝篇》伯瑜年七十,綵衣以娛親。