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诃鹤义的姓名字义解释

诃鹤义 姓名的繁体为訶鶴義,笔画数分别为:诃(7画)、鹤(15画)、义(3画),五行属性分别为:诃(水)、鹤(水)、义(木),部首分别为:诃(讠部)、鹤(鸟部)、义(丶部),诃鹤义的姓名分字解释如下:

诃鹤义的姓名内涵寓意

诃鹤义名字怎么读?
诃鹤义的名字拼音读音为 hē hè yì

诃鹤义名字怎么样,好不好?
诃鹤义拼音为 hē hè yì ,声母为h h y , 韵母为e e i ,声调为阴平、去声、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫诃鹤义名字的人多吗?
少,诃鹤义名字重名率低。

诃鹤义名字的康熙、简体笔画数:
诃鹤义名字的简体笔画数 诃(7画) 鹤(15画) 义(3画) ,诃鹤义名字的康熙笔画数诃(0画) 鹤(15画) 义(13画) 。

诃鹤义的五行和寓意:
诃鹤义名字五行属性为水水木,外表温和斯文,举止谦和有礼,人缘很好,但内在个性稍强,有不服人之气慨,更有眼高手低之倾向。 创业过程较艰苦,必须依赖自力而成就,中年后可以一展自己的抱负。 男娶贤淑之妻,替您分忧解劳;女嫁好胜好强之夫,婚后常有争吵。 为家庭生活而兢兢业业,辛勤努力之后终有收获,早年较为劳碌,中年后事业有成,名利可得。 虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍,易患肠胃、腹部方面的疾病。 

诃鹤义名字的内涵含义:
诃鹤义名字含义为美德、优秀、文雅之义。

诃鹤义这个名字怎么样?
诃鹤义名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
诃鹤义名字打分 为75分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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诃字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

诃(訶) hē(ㄏㄜ)

(一)、〔诃子〕常绿乔木,果实像橄榄,可入药。亦称“藏( zāng )青果”。

(二)、同“呵”。

【康熙字义】

訶【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 5画

〔古文〕㱒《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤虎何切,音呵。《說文》大言而怒也。《廣韻》責也。《正韻》譴也。《後漢·文苑傳》禰衡言不遜順,黃祖慙乃訶之。《蜀志·廖立傳》隨大將軍則誹謗譏訶。《北史·張矅傳》勵已溫尋,非欲詆訶古人得失也。

官名。《隋書·婆利國傳》官曰獨訶邪拏,次曰獨訶氏拏。

木名。《本草釋名》訶棃勒,一名訶子。《嵆含·南方草木狀》樹以木梡出九眞。

國名。《唐書·地理志》廣州東南海中有訶陵國。

通作呵。《前漢·食貨志》縱而弗呵。

通作何。《前漢·賈誼傳》大譴大何。《師古曰》何,問也。

通作苛。《前漢·王莽傳》苛問不遜。

鹤字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
鸟类的一属,全身白色或灰色,生活在水边,吃鱼、昆虫或植物:鹤立。鹤发(fà)。鹤寿。鹤驾。鹤长凫短。

【康熙字义】

鶴【 亥集中 】【 鳥部 】康熙筆画: 21画 部外筆画: 10画

《唐韻》下各切《集韻》《韻會》《正韻》曷各切,𠀤音涸。水鳥名。似鵠,長頸高脚,丹頂白身,頸翅有黑,常以夜半鳴,聲聞八九里。《博物志》鶴䯓頰䯔,耳響則聽遠,眼赤則眎遠,其色似雪。《相鶴經》鶴,陽鳥也,而遊於隂,行必依洲渚,止不集林木。《埤雅》形定而色白,食於水,故喙長。軒於前,故後短。棲於陸,故足高而尾凋。翔於雲,故毛豐而肉疎。大喉以吐故,修頸以納新,故壽。內典曰:鶴影生。禽經曰:鶴以聲交而孕。張華云:雄鳴上風,雌承下風則孕。《崔豹·古今註》鶴千年則變蒼,又二千歲則變黑,所謂𤣥鶴也。古謂之仙禽,亦名露禽,或又謂之隂羽。《本草》鶴白色㿥㿥,故又名八公。《易·中孚》鳴鶴在隂,其子和之。《詩·小雅》鶴鳴于九臯,聲聞于天。《淮南子·說山訓》雞知將旦,鶴知夜半。《左傳·閔二年》衞懿公好鶴,鶴有乗軒者。

地名。《史記·衞世家註》鶴城在滑州匡城縣正南十五里。

《莊子·徐無鬼》君必無盛鶴列於麗譙之閒。《郭註》鶴列,陳兵也。

鶴膝,矛名。鶴之膝隆起,故吳矛骹大者爲鶴膝。

《逸雅》鋤,助也。齊人謂其頭曰鶴,似鶴頭也。

姓。鶴壽,見《金史》。

《正韻》與翯同。《詩·大雅》白鳥翯翯。《孟子》作鶴鶴。

叶胡沃切,音礐。《嵆康·琴賦》下逮謠俗,蔡氏五曲。王昭楚妃,千里別鶴。

义字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
公正合宜的道理或举动:正义。义不容辞。义无反顾。仗义直言。合乎正义或公益的:义举。义务。义愤。义演。见义勇为。情谊:义气。恩义。义重如山。意思,人对事物认识到的内容:意义。含义。释义。微言大义。指认为亲属的:义父。人工制造的(人体的部分):义齿。义肢。姓。

【康熙字义】

義【 未集中 】【 羊部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 7画

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤宜寄切,音議。《說文》己之威儀也。从我羊。《註》臣鉉等曰:與善同意,故从羊。《釋名》義,宜也。裁制事物,使各宜也。《易·乾卦》利物足以和義。

《說卦傳》立人之道,曰仁與義。

《容齋隨筆》人物以義爲名,其別最多。仗正道曰義,義師,義戰是也。眾所尊戴曰義,義帝是也。與衆共之曰義,義倉,義社,義田,義學,義役,義井之類是也。至行過人曰義,義士,義俠,義姑,義夫,義婦之類是也。自外入而非正者曰義,義父,義兒,義兄弟,義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻,在衣曰義襴,義領之類是也。合眾物爲之,則有義漿,義墨,義酒。禽畜之賢者,則有義犬,義烏,義鷹,義鶻。

義渠,戎國地。《史記·秦本紀》伐義渠,虜其主。《註》寧廣二州,春秋及戰國時爲義渠,戎國之地也。

姓。《前漢·酷吏傳》義縱,何東人。

與誼同。《前漢·董仲舒傳》漸民以仁,摩民以誼。

與儀通。《前漢·鄒陽傳》使東牟朱虛東褒義父之後。《註》應劭曰:邾儀父也。師古曰:義讀曰儀。

與宜同。《韻補》周官凡殺人而義者,史記君義嗣,𠀤魚羈切。

《韻補》叶牛何切。周官註:儀作義,古皆音俄。古文尚書:無偏無陂,遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。

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