琚忠和 姓名的繁体为琚忠和，笔画数分别为：琚（12画）、忠（8画）、和（8画），五行属性分别为：琚（木）、忠（火）、和（水），部首分别为：琚（王部）、忠（心部）、和（口部），琚忠和的姓名分字解释如下：
琚忠和名字怎么读？
琚忠和的名字拼音读音为 jū zhōng hé
琚忠和名字怎么样，好不好？
琚忠和拼音为 jū zhōng hé ，声母为j zh h ，
韵母为u o e ，声调为阴平、阴平、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫琚忠和名字的人多吗？
少，琚忠和名字重名率低。
琚忠和名字的康熙、简体笔画数：
琚忠和名字的简体笔画数 琚（12画） 忠（8画） 和（8画） ，琚忠和名字的康熙笔画数琚（12画） 忠（8画） 和（8画） 。
琚忠和的五行和寓意：
琚忠和名字五行属性为木火水，处事较任性，缺乏服从心，精神生活常在不安定中，心情苦闷却满腹理想，惟恐脱离现实劳而无功，应着重实际，多接受他人意见方为上策。 中年以后才能发展，中年前应多充实自己，修身养性，不可自找苦吃。 男娶好胜好强之妻，婚后常争吵；女嫁懦弱寡和之夫，婚后不美满。 中年以前必须经过许多困难，内心非常烦闷困苦，亲友无助，靠孤军奋斗、冲破万难才能成功，但中途精神过劳，困难急灾也甚多，应慎加防范。 前进路上多有障碍，须团结众人，加倍努力，成功可期，易患心脏、眼睛方面的疾病。
琚忠和名字的内涵含义：
琚忠和名字含义为美好、安康、富贵、吉利之义。
琚忠和这个名字怎么样？
琚忠和名字一般，但不放弃努力的话，会有不错的人生，需知人定胜天，只要不放弃，努力拼搏，终会获得自己想要的。
琚忠和名字打分 为51分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
琚 jū（ㄐㄨ）
（一）、古人佩带的玉：琼琚。华琚（精美的玉佩）。
【康熙字义】
琚【 午集上 】【 玉部 】康熙筆画： 13画 部外筆画： 8画
《唐韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切，𠀤音居。《說文》瓊琚。《詩·衞風》投我以木瓜，報之以瓊琚。《傳》琚，佩玉名。佩有琚瑀，所以納閒。《疏》謂納衆玉與珩上下之閒。朱氏曰：佩有珩者，佩之上橫者也。下垂三道，貫以𧓍珠。璜如半璧，繫於兩旁之下端。琚如圭而正方，在珩璜之中，瑀如大珠，在中央之中，別以珠貫，下繫於璜，而交貫於瑀，復上繫於珩之兩端。衝牙如牙，兩端皆銳，橫繫於瑀下，與璜齊，行則衝璜出聲也。
又錢氏曰：佩玉之雙璜，上繫於珩。
又有組以左右交牽之，使得因衡之抑揚，以自相衝擊，而於二組相交之處，以物居其閒，交納而拘捍之，故謂之琚。或以大珠，或雜用瑀石。詩言琚用瓊，則佩之美者也。
又《集韻》求於切，音渠。義同。《詩·衞風·瓊琚註》徐邈讀。《類篇》亦作𤩵。
【起名字义】
诚心尽力：忠心。忠诚。忠实。忠告。忠于。忠魂。忠义。忠贞。效忠。赤胆忠心。忠言逆耳。
【康熙字义】
忠【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 4画
《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，𠀤音中。《說文》敬也。《玉篇》直也。《增韻》內盡其心，而不欺也。《周禮·大司徒》一曰六德，知，仁，聖，義，忠，和。《疏》中心曰忠。中下从心，謂言出于心，皆有忠實也。
又《六書精蘊》竭誠也。《書·伊訓》爲下克忠。《傳》事上竭誠也。
又不貳也。《詩·邶風·北風箋》詩人事君無二志，勤身以事君，忠也。
又《廣韻》無私也。《左傳·成九年》無私，忠也。《後漢·任延傳》延曰：私臣不忠，忠臣不私。
又厚也。《周語》忠非親禮。《註》厚也。
又《諡法》危身奉上，險不辭難曰忠。
又州名。古巴東郡，唐置忠州。
又淵名。《山海經》忠極之淵。
又叶陟良切，音張。《漢溧陽長潘乾𥓓》彬文烈武，扶弱抑强。龕刈骾雄，流惡顯忠。
【起名字义】
相安，谐调：和美。和睦。和谐。和声。和合（a.和谐；b.古代神话中象征夫妻相爱的两个神）。和衷共济。平静：温和。祥和。和平。和气。和悦。和煦。惠风和畅。平息争端：讲和。和约。和议。和亲。数学上指加法运算中的得数：二加二的和是四。连带：和盘托出（完全说出来）。和衣而卧。连词，跟，同：我和老师打球。介词，向，对：我和老师请教。指日本国：和服（日本式服装）。和文。大和民族。体育比赛不分胜负的结果：和棋。和局。姓。和谐地跟着唱：曲高和寡。依照别人的诗词的题材或体裁作诗词：和诗。 在粉状物中搅拌或揉弄使粘在一起：和面。和泥。粉状或粒状物搀和在一起，或加水搅拌：和药。奶里和点儿糖。和弄。和稀泥。量词，指洗衣服换水的次数或一剂药煎的次数：衣裳洗了三和水。 打麻将或斗纸牌时某一家的牌合乎规定的要求，取得胜利。
【康熙字义】
和【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 5画
〔古文〕咊龢《廣韻》《正韻》戸戈切《集韻》《韻會》胡戈切，𠀤音禾。《廣韻》順也，諧也，不堅不柔也。《書·堯典》協和萬邦。
又《舜典》律和聲。《易·乾卦》保合太和。《中庸》發而皆中節謂之和。
又《書·堯典》乃命羲和。《註》羲氏，和氏，主曆象授時之官。
又《詩·小雅》和鸞雝雝。《傳》在軾曰和，在鑣曰鸞。《疏》和，亦鈴也，以其與鸞相應和，故載見曰和鈴央央是也。《廣韻》本作鉌。
又《爾雅·釋樂》大笙謂之巢，小笙謂之和。《註》和，十三簧。
又《周禮·夏官·大司馬》以旌爲左右和之門。《註》軍門曰和，今謂之壘門，立兩旌以爲之。《戰國策》與秦交和而舍。
又《諡法》不剛不柔曰和。
又和夷，地名。《書·禹貢》和夷底績。
又雲和，地名。《周禮·春官·大司樂》雲和之琴瑟。
又《廣韻》州名，在淮南，漢屬九江郡，齊爲和州。
又《韻會》西和州，秦蒙恬築長城始此，唐爲岷州，宋攺西和州。
又《廣韻》姓也。本自羲和之後，一云卞和之後，晉有和嶠。
又《正字通》養和，今之靠背也。李泌采異木蟠枝以隱背，號曰養和。
又《松陵集》皮日休以五物送魏不琢，有烏龍養和，桐廬養和。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡臥切，禾去聲。《廣韻》聲相應。《易·中孚》鳴鶴在隂，其子和之。
又《爾雅·釋樂》徒吹謂之和。
又《集韻》調也。《禮·檀弓》竽笙備而不和。
又《禮運》五味，六和，十二食，還相爲質也。《註》春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多鹹，加以滑甘，是謂六和。
又《禮器》甘受和。《釋文》和，戸臥反。《周禮·天官》內饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。