觉碧宗 姓名的繁体为覺碧宗，笔画数分别为：觉（9画）、碧（14画）、宗（8画），五行属性分别为：觉（木）、碧（水）、宗（金），部首分别为：觉（见部）、碧（石部）、宗（宀部），觉碧宗的姓名分字解释如下：
觉碧宗名字怎么读？
觉碧宗的名字拼音读音为 jué bì zōng
觉碧宗名字怎么样，好不好？
觉碧宗拼音为 jué bì zōng ，声母为j b z ，
韵母为ue i o ，声调为阳平、去声、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫觉碧宗名字的人多吗？
少，觉碧宗名字重名率低。
觉碧宗名字的康熙、简体笔画数：
觉碧宗名字的简体笔画数 觉（9画） 碧（14画） 宗（8画） ，觉碧宗名字的康熙笔画数觉（12画） 碧（14画） 宗（8画） 。
觉碧宗的五行和寓意：
觉碧宗名字五行属性为木水金，表面温宏雅量，比较好面子又好出风头，虽诚恳待人，却容易得罪人面临卷入朋友的是非中，平白遭受损失。 应从事较踏实的工作，不可好高骛远，容易发生错误投资，而带来失败或资金上的困扰。 男娶好胜好强之妻，婚后不甚美满；女嫁精明才干之夫，婚后意见不和。 中年靠努力而有所成就，但容易为亲友拖累或乱投资事业而遭失败，心情难免不安，应注意因判断错误而遭受失败的打击，一生变化较大。 有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫，可保平安无事。
觉碧宗名字的内涵含义：
觉碧宗名字含义为杰出、优秀、涵养之义。
觉碧宗这个名字怎么样？
觉碧宗名字尚可，要想赢得成功，可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水，相信您的不断努力，终会收获成功。
觉碧宗名字打分 为69分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
人或动物的器官受刺激后对事物的感受辨别：感觉。知觉。触觉。视觉。觉察。
醒悟：觉悟。觉醒。“觉今是而昨非”。
睡眠（从睡着到睡醒）：午觉。睡了一大觉。
【康熙字义】
覺【 酉集上 】【 見部 】康熙筆画： 20画 部外筆画： 13画
〔古文〕覐𧠭《唐韻》古岳切《集韻》《韻會》《正韻》訖岳切，𠀤音角。《說文》寤也。《廣韻》曉也。《書·說命》念終始典于學，厥德修罔覺。《公羊傳·昭三十一年》叔術覺焉。《註》覺，悟也。《莊子·齊物論》且有大覺，而後知此大夢也。《白虎通》學之爲言覺也，悟所不知也。
又發也。《前漢·高帝紀求賢詔》有而勿言覺免。《註》發覺者，免其官。
又明也。《左傳·文四年》以覺報宴。《註》以明報功宴樂。
又大也，直也。《詩·小雅》有覺其楹。《傳》有覺，言高大也。《箋》直也。《左傳·襄二十一年》夫子覺者也。《註》較然正直。
又《釋名》告也。一曰自上敕下。一曰告，告覺也。
又《博雅》哲也。
又佛曰覺王。《舊唐書·高祖詔》自覺王遷謝，像法流行。
又《姚崇傳》佛者，覺也，在乎方寸。《魏書·釋老志》浮屠正號曰佛陀，華言譯之則謂淨覺。
又星名。《晉書·天文志》妖星三曰天棓。一名覺星。
又姓，見《姓苑》。
又《韻會》通作梏。《禮·緇衣》有梏德行。《註》梏，音角。《詩·大雅》本作覺。《疏》梏與覺字異音同。
又《唐韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切，𠀤音敎。《增韻》夢醒曰覺。《詩·王風》尚寐無覺。《史記·高帝紀》後人至高祖覺。《註》覺謂寢寐而寤也。
又叶訖力切，音棘。《列子·力命篇》楊朱歌曰：天其弗識，人胡能覺。
又叶吉列切，音孑。《蘇軾·補龍山文》驥騄交騖，駑蹇先蹶，楚狂醉亂，隕帽莫覺。
又叶古爻切，音交。《左傳·哀二十一年》齊人歌：魯人之皋，數年不覺，使我高蹈。《音學五書》覺叶㡍。
又《正字通》按郭璞菵草讚：菵草赤莖，實如蘡薁。食之益智，忽不自覺，殆齊生知，功奇于學。薁音約，與覺、學叶。字彙不考郭讚上下文，泥。吳棫《韻補》薁音育，覺攺音谷，非。
【起名字义】
青绿色的玉石：碧玉。
青绿色：碧绿。金碧辉煌。碧空。
【康熙字义】
碧【 午集下 】【 石部 】康熙筆画： 14画 部外筆画： 9画
《廣韻》彼役切《集韻》兵役切《韻會》兵亦切，𠀤音筆。《說文》石之靑美者。《山海經》高山多靑碧。《郭註》亦玉類也。今會稽縣東山出碧。《班固·西都賦》珊瑚碧樹。《註》崐崘山有碧樹。《張衡·南都賦》綠碧紫英。《註》碧有縹碧，有綠碧。
又《增韻》碧，深靑色。唐官制，八品九品服碧代靑也。
又《韻會》竹書紀年：惠成王七年，雨碧於郢。
又《度人經·碧落註》東方第一天有碧霞遍滿，是云碧落。
又姓。明洪武中訓導碧潭。
【起名字义】
家族的上辈，民族的祖先：祖宗。宗庙。宗祠。
家族：宗法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。宗族。宗室（帝王的宗族）。宗兄。
派别：宗派。禅宗（佛教的一派）。
主要的目的和意图：宗旨。开宗明义。
尊奉：宗仰。
为众人所师法的人物：宗师。
量词，指件或批：一宗心事。
姓。
【康熙字义】
宗【 寅集上 】【 宀部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 5画
《唐韻》作冬切《集韻》《韻會》祖賨切《正韻》祖冬切，𠀤音㚇。《說文》尊祖廟也。《白虎通》宗者何，宗有尊也，爲先祖主也，宗人之所尊也。《郉昺曰》宗者，本也。廟號不遷，最尊者祖，次曰宗，通稱曰宗廟。《禮·祭法》有虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王。《賈誼曰》祖有功，宗有德也。
又流派所出爲宗。《禮·喪服小記》別子爲祖，繼別爲宗，繼禰爲小宗。《程頤曰》凡言宗者，以主祭祀爲言，人宗於此而祭祀也。
又同姓曰宗。《詩·大雅》宗子維城。《註》同姓也。
又《書·舜典》禋于六宗。《註》謂所尊祭者，其祀有六，寒暑日月星水旱也。賈逵曰：天宗三，日月星。地宗三，河海岱。司馬彪曰：天宗日月星辰寒暑之屬，地宗社稷五祀之屬。
又秩宗，官名。《書·舜典》咨伯，汝作秩宗。《註》主郊廟之官，掌敘鬼神尊𤰞，故曰秩宗，周禮謂之宗伯。
又曰祝宗。
又《周禮·春官·大宗伯》賓禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗。
又瞽宗，殷學名。
又人物所歸往亦曰宗。《書·禹貢》江漢朝宗于海。《註》言百川以海爲宗也。《史記·孔子世家》孔子以布衣傳十餘世，學者宗之。
又姓。
又叶則郞切，音臧。《史記·司馬遷自敘》蠲除肉𠛬，開通關梁。廣恩施博，厥稱太宗。《說文》从宀从示。《徐曰》宗廟，神祇所居。示，古祇字。