今野勉 姓名的繁体为今野勉，笔画数分别为：今（4画）、野（11画）、勉（9画），五行属性分别为：今（木）、野（土）、勉（水），部首分别为：今（人部）、野（里部）、勉（力部），今野勉的姓名分字解释如下：
今野勉名字怎么读？
今野勉的名字拼音读音为 jīn yě miǎn
今野勉名字怎么样，好不好？
今野勉拼音为 jīn yě miǎn ，声母为j y m ，
韵母为i e ia ，声调为阴平、上声、上声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫今野勉名字的人多吗？
少，今野勉名字重名率低。
今野勉名字的康熙、简体笔画数：
今野勉名字的简体笔画数 今（4画） 野（11画） 勉（9画） ，今野勉名字的康熙笔画数今（4画） 野（11画） 勉（10画） 。
今野勉的五行和寓意：
今野勉名字五行属性为木土水，正直坦白，比较好面子，举止谦和有礼，严守社会秩序与公共道德，有手高眼低的倾向，容易放弃好机会而无法把握住，属于比较保守的个性。 如为薪水阶级或从事稳定性小生意较适合，投机事业与您无缘，很难成大事。 男娶好胜固执之妻，婚后不甚圆满；女嫁有才干之夫，婚后大致圆满。 事事难如愿，有不平不满之怨叹，适于平凡的生意及平淡的生活。 能够平安顺利和幸福，但成功可能较晚。
今野勉名字的内涵含义：
今野勉名字含义为美德、坚强、上进之义。
今野勉这个名字怎么样？
今野勉名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
今野勉名字打分 为94分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
现在：今天。今生。今世。今番（这次）。古为今用。今是昨非。
【康熙字义】
今【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 2画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤居吟切，音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今，急辭也。《朱傳》今，今日也。不待吉也。
又《圓覺經》無起無滅，無去來今。《註》謂過去見在未來三世。
又《韻補》叶居靑切，音京。《詩·周頌》有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今。
又叶居良切，音姜。《易林》庭爎夜明，追古傷今。陽弱不制，隂雄坐房。从亼𠃌會意。𠃌，古文及字。巳往爲古，逮及爲今。
【起名字义】
郊外，村外：野外。野景。野游。野趣。野餐。野战。四野。郊野。
界限，范围：分野。视野。
指不当政的地位，与“朝（cháo ）”相对：朝野。下野。在野。野史。
不讲情理，没有礼貌：野蛮。粗野。
巨大而非分的欲望：野心。
不受约束：心玩儿野了。
不是人工驯养或栽培的（动物或植物）：野生。野兽。野味。野花。野菜。
【康熙字义】
野【 酉集下 】【 里部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 4画
〔古文〕埜𡐨《唐韻》羊者切《集韻》《韻會》《正韻》以者切，𠀤音也。《說文》郊外也。《易·同人》同人于野，亨。《疏》野，是廣遠之處。《詩·魯頌》駉駉牡馬，在坰之野。《傳》邑外曰郊，郊外曰野。
又《周禮·地官·遂人》掌邦之野。《註》郊外曰野，此野爲甸稍縣都。
又《周禮·秋官》縣士掌野。《註》地距王城二百里以外至三百里曰野。
又《韻會》朴野。《論語》質勝文則野。《禮·檀弓》故騷騷爾則野。《疏》田野之人，急切無禮。
又官名。《左傳·昭十八年》使野司𡨥各保其徵。《註》野司𡨥，縣士也。《禮·月令》季春之月，命野虞，毋伐桑柘。《註》野虞，謂主田及山林之官。
又地名。《書·禹貢》原隰底績，至于豬野。《傳》猪野，地名。《左傳·宣十七年》晉人執晏弱于野王。《註》野王縣，今屬河內。
又《昭二十五年》齊侯唁公于野井。《註》濟南祝阿縣東有野井亭。
又鉅野，縣名。見《前漢·地理志》。
又藪名。《書·禹貢》大野旣豬。《周禮·夏官·職方氏》河東曰兗州，其山鎮曰岱山，其澤藪曰大野。
又東野，複姓。《呂氏春秋》東野稷以御見莊公。
又《莊子·逍遙遊》野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。《註》野馬者，遊氣也。
又《博雅》野雞，雉也。
又《廣韻》《正韻》承與切《集韻》上與切。𠀤與墅同。《集韻》田廬也。《正韻》此正古墅字，田下已从土，後人以其借爲郊野字，復加土字。
又《集韻》演女切，音與。郊外也。
又《韻補》叶賞呂切，音暑。《詩·邶風》之子于歸，遠送于野。協上羽下雨。《左傳·昭二十五年》童謠曰：鸐鵒之羽，公在外野，往饋之馬。馬，音姥。
又叶烏果切，倭上聲。《後漢·隴坻歌》念我所欲，飄然曠野。登高遠望，涕泣雙墮。
又叶常御切，音樹。《班固·西都賦》罘網連紘，籠山絡野。列卒周匝，星羅雲布。
【起名字义】
力量不够而尽力做：勉力。勉强（qiǎng ）。勉为其难。
劝人努力，鼓励：勉励。勉勖。勉慰。自勉。互勉。
努力：勤勉。奋勉。
【康熙字义】
勉【 子集下 】【 力部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 7画
《唐韻》亡辨切《集韻》《韻會》《正韻》美辨切，𠀤音免。《說文》强也。从力，免聲。《廣韻》勖也，勸也。《增韻》勤也。《禮·表記》使民有所勸勉，愧恥以行其言。
又通作免。《前漢·薛宣傳》宣因移書勞免之。
又《谷永傳》閔免遁樂。《註》師古曰：閔免，猶黽勉也。