今吉纯 姓名的繁体为今吉純,笔画数分别为:今(4画)、吉(6画)、纯(7画),五行属性分别为:今(木)、吉(木)、纯(金),部首分别为:今(人部)、吉(口部)、纯(纟部),今吉纯的姓名分字解释如下:
今吉纯名字怎么读?
今吉纯的名字拼音读音为 jīn jí chún
今吉纯名字怎么样,好不好?
今吉纯拼音为 jīn jí chún ,声母为j j ch ,
韵母为i i u ,声调为阴平、阳平、阳平,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫今吉纯名字的人多吗?
少,今吉纯名字重名率低。
今吉纯名字的康熙、简体笔画数:
今吉纯名字的简体笔画数 今(4画) 吉(6画) 纯(7画) ,今吉纯名字的康熙笔画数今(4画) 吉(6画) 纯(17画) 。
今吉纯的五行和寓意:
今吉纯名字五行属性为木木金,自在自傲,头脑虽聪明,主观意识较为强烈,容易遭受别人的反感与打击,以致内外不和,应注意被卷入财物或法律的是非中。 事业运很不乐观,困难重重,要寻求稳定的行业,不计收入的多寡,待机行事会有成功的机会。 男娶固执寡和之妻,婚后多争执不安;女嫁好强顽劣之夫,婚后难和睦相处。 有天赋才华,但怀才不遇,容易造成愤世嫉俗的人生观,只要不自暴自弃误入歧途,财源自会与您结缘。 容易遭受劳苦,但终会苦尽甘来,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
今吉纯名字的内涵含义:
今吉纯名字含义为美好、善良、清纯之义。
今吉纯这个名字怎么样?
今吉纯名字一般,但不放弃努力的话,会有不错的人生,需知人定胜天,只要不放弃,努力拼搏,终会获得自己想要的。
今吉纯名字打分 为58分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
现在:今天。今生。今世。今番(这次)。古为今用。今是昨非。
【康熙字义】
今【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 2画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤居吟切,音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今,急辭也。《朱傳》今,今日也。不待吉也。
又《圓覺經》無起無滅,無去來今。《註》謂過去見在未來三世。
又《韻補》叶居靑切,音京。《詩·周頌》有椒其馨,胡考之寧。匪且有且,匪今斯今。
又叶居良切,音姜。《易林》庭爎夜明,追古傷今。陽弱不制,隂雄坐房。从亼𠃌會意。𠃌,古文及字。巳往爲古,逮及爲今。
【起名字义】
好,有利的,幸福的,与“凶”相对:吉利。吉祥。逢凶化吉。吉光片羽(喻残存的珍贵的文物)。
吉利的日子:择吉。
善,贤,美:吉人(善良,有才德的人)。吉人天相。
中国吉林省的简称:吉剧。
姓。
【康熙字义】
吉【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 3画
《唐韻》居質切《集韻》《韻會》《正韻》激質切,𠀤音拮。《說文》善也。《廣韻》吉利也。《書·大禹謨》惠迪吉。
又朔日曰吉。《詩·小雅》二月初吉。《周禮·天官·大宰》正月之吉。
又州名。《韻會》漢豫章地,隋置吉州。
又姓。《廣韻》出馮翊尹吉甫之後。漢有漢中太守吉恪。
又《集韻》極乙切,音佶。本作姞,姓也。
又《集韻》謹也。
又《集韻》《韻會》𠀤其吉切,音咭。亦姓也。《詩·小雅》彼君子女,謂之尹吉。《箋》吉讀爲姞。尹氏,姞氏,周室昏姻之舊姓也。○按《釋文》吉,毛讀如字。鄭讀爲姞,其吉反,又其乙反,三音皆可讀。
又《唐韻正》叶音髻。《曹植·黃帝三鼎贊》鼎質之精,古之神器。黃帝是鑄,以象太一。能輕能重,知凶識吉。一叶於二反。《徐勉·萱草賦》亦曰宜男,加名斯吉。華而不豔,雅而不質。隨晦明而舒卷,與風霜而榮悴。質叶音致。
【起名字义】
专一不杂:纯粹。纯然。单纯。纯金。纯铜。纯正。纯净。纯熟。纯度。
丝:“子曰:‘麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众’”。
大:纯嘏(极大的福分)。
人品的美好:纯朴。纯真。纯厚。纯笃。纯洁。纯稚。
【康熙字义】
純【 未集中 】【 糸部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 4画
〔古文〕𠄤㝄《廣韻》常倫切《集韻》殊倫切,𠀤音淳。《說文》絲也。《論語》今也純儉,吾從衆。《何晏註》純,絲也。絲易成,故從儉。《前漢·王褒傳》難與道純緜之麗密。
又《易·乾卦》純粹,精也。《疏》純粹,不雜。
又《書·酒誥》嗣爾股肱純。《傳》繼汝股肱之敎,爲純一之行。
又《詩·大雅》純嘏爾常矣。《箋》純,大也。
又《詩·周頌》文王之德之純。《箋》純,亦不已也。
又《周禮·冬官考工記》諸侯純九,大夫純五。《註》純,猶皆也。
又《禮·郊特牲》貴純之道也。《註》純,謂中外皆善。
又《左傳·隱元年》潁考叔,純孝也。《註》純,猶篤也。
又《前漢·地理志》織作冰紈綺繡純麗之物。《註》純,精好也。
又《淮南子·地形訓》里閒九純,純丈五尺。《註》純,量名。
又《集韻》主尹切《韻會》之尹切,𠀤音準。《書·顧命》篾席黼純。《註》白黑雜繒緣之。《儀禮·士冠禮》服纁裳純衣。《註》純衣,緣衣也。
又《旣夕》緇純。《註》飾衣曰純。《禮·曲禮》冠衣不純素。《註》純,緣也。
又《集韻》規倫切,音鈞。
又朱閏切,音稕。義𠀤同。
又《集韻》徒溫切,音屯。《詩·召南》白茅純束。《傳》純束,猶包之也。《箋》純讀曰屯。《戰國策》錦繡千純。《註》純音屯,束也。
又縣名。《左傳·襄十八年》執孫蒯于純留。《註》純留,縣名。《釋文》純,《地理志》作屯。
又《集韻》杜本切,音盾。義同。
又《集韻》從緣切,音全。《儀禮·鄕射禮》二算爲純。《註》猶全也。《禮·投壷》二算一純。《疏》二算合爲一全。
又《集韻》莊持切。緇或作純。《周禮·地官·媒氏》純帛無過五兩。《註》純實緇字也。古緇以才爲聲。《禮·祭統》以共純服。《疏》凡言純者,其義有二:一糸旁才是古之緇字,二是糸旁屯是純字。但書文相亂,雖是緇字,𠀤皆作純。鄭氏所註,於絲理可知,於色不明者,卽讀爲緇。《史記·五帝本紀》黃收純衣。《註》索隱曰:純讀曰緇。
又《集韻》朱倫切,音諄。諄或作純。
又《集韻》船倫切,音脣。門名。《春秋傳》有純門。