菅宗祥 姓名的繁体为菅宗祥，笔画数分别为：菅（11画）、宗（8画）、祥（10画），五行属性分别为：菅（木）、宗（金）、祥（金），部首分别为：菅（艹部）、宗（宀部）、祥（礻部），菅宗祥的姓名分字解释如下：
菅宗祥名字怎么读？
菅宗祥的名字拼音读音为 jiān zōng xiáng
菅宗祥名字怎么样，好不好？
菅宗祥拼音为 jiān zōng xiáng ，声母为j z x ，
韵母为ia o ia ，声调为阴平、阴平、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫菅宗祥名字的人多吗？
少，菅宗祥名字重名率低。
菅宗祥名字的康熙、简体笔画数：
菅宗祥名字的简体笔画数 菅（11画） 宗（8画） 祥（10画） ，菅宗祥名字的康熙笔画数菅（14画） 宗（8画） 祥（10画） 。
菅宗祥的五行和寓意：
菅宗祥名字五行属性为木金金，虽有才华与毅力，惟恐遭到困难而心灰意冷，影响未来成就，如从事人际关系单纯的事业，比较容易成功。 如靠劳力得财的生意或薪水阶层较为适合，千万不可从事投机性的行业，以免劳命伤财。 男娶好胜之妻，婚后不甚圆满；女嫁温良固执之夫，婚后不和睦。 一生命运变化无穷，很难有稳定生活，幸亏能忍耐努力，往外发展，离开家乡会有成功的机会，应注意不可误入歧途。 成功较难，需要艰苦努力才能达到目的，易患肠胃、腹部方面的疾病。
菅宗祥名字的内涵含义：
菅宗祥名字含义为吉祥、美德、幸福、招财、吉利、福气之义。
菅宗祥这个名字怎么样？
菅宗祥名字一般，但不放弃努力的话，会有不错的人生，需知人定胜天，只要不放弃，努力拼搏，终会获得自己想要的。
菅宗祥名字打分 为52分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
菅 jiān（ㄐ一ㄢ）
（一）、多年生草本植物，多生于山坡草地。很坚韧，可做炊帚、刷子等。杆、叶可作造纸原料：草菅人命。
【康熙字义】
菅【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画： 14画 部外筆画： 8画
〔古文〕𦭂《唐韻》古顏切《集韻》居顏切，𠀤音姦。《玉篇》茅屬也。《詩·小雅》白華菅兮。《疏》已漚爲菅。《左傳·昭二十年》無棄菅蒯。《註》菅似茅，滑澤無毛，筋宜爲索，漚與曝尤善。
又《左傳·昭二十七年》或取一編菅。《杜註》苫也。《山海經》白菅爲席。
又《管子·牧民篇》野蕪曠，則民乃菅。《註》菅當爲姦。
又姓。《正字通》漢有菅禹，唐有菅崇嗣。
又古頑切，音關。《春秋·隱十年》公敗宋師于菅。《註》菅，宋地。
又《韻補》圭𤣥切，音涓。《詩·陳風》東門之池，可以漚菅。叶下晤言韻。
【起名字义】
家族的上辈，民族的祖先：祖宗。宗庙。宗祠。
家族：宗法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。宗族。宗室（帝王的宗族）。宗兄。
派别：宗派。禅宗（佛教的一派）。
主要的目的和意图：宗旨。开宗明义。
尊奉：宗仰。
为众人所师法的人物：宗师。
量词，指件或批：一宗心事。
姓。
【康熙字义】
宗【 寅集上 】【 宀部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 5画
《唐韻》作冬切《集韻》《韻會》祖賨切《正韻》祖冬切，𠀤音㚇。《說文》尊祖廟也。《白虎通》宗者何，宗有尊也，爲先祖主也，宗人之所尊也。《郉昺曰》宗者，本也。廟號不遷，最尊者祖，次曰宗，通稱曰宗廟。《禮·祭法》有虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王。《賈誼曰》祖有功，宗有德也。
又流派所出爲宗。《禮·喪服小記》別子爲祖，繼別爲宗，繼禰爲小宗。《程頤曰》凡言宗者，以主祭祀爲言，人宗於此而祭祀也。
又同姓曰宗。《詩·大雅》宗子維城。《註》同姓也。
又《書·舜典》禋于六宗。《註》謂所尊祭者，其祀有六，寒暑日月星水旱也。賈逵曰：天宗三，日月星。地宗三，河海岱。司馬彪曰：天宗日月星辰寒暑之屬，地宗社稷五祀之屬。
又秩宗，官名。《書·舜典》咨伯，汝作秩宗。《註》主郊廟之官，掌敘鬼神尊𤰞，故曰秩宗，周禮謂之宗伯。
又曰祝宗。
又《周禮·春官·大宗伯》賓禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗。
又瞽宗，殷學名。
又人物所歸往亦曰宗。《書·禹貢》江漢朝宗于海。《註》言百川以海爲宗也。《史記·孔子世家》孔子以布衣傳十餘世，學者宗之。
又姓。
又叶則郞切，音臧。《史記·司馬遷自敘》蠲除肉𠛬，開通關梁。廣恩施博，厥稱太宗。《說文》从宀从示。《徐曰》宗廟，神祇所居。示，古祇字。
【起名字义】
吉利：祥和。祥瑞（吉祥的征兆）。不祥。吉祥。
吉凶的预兆：祥麟。祥云。
姓。
【康熙字义】
祥【 午集下 】【 示部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 6画
《唐韻》似羊切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切，𠀤音詳。《說文》福也。一云善也。《禮·禮運》是謂大祥。《書·泰誓》襲于休祥。
又凡吉凶之兆皆曰祥。《徐鉉曰》祥，詳也。天欲降以禍福，先以吉凶之兆詳審告悟之也。《前漢·五行志》妖孽自外來謂之祥。《左傳·昭十八年》鄭之未災也，里析曰：將有大祥。《註》祥，變異之氣。《疏》祥者，善惡之徵。中庸必有禎祥，吉祥也。必有妖孽，凶祥也。則祥是善事，而析以災爲祥者，對文言耳。書序：亳有祥桑。五行傳：時有靑眚靑祥，白眚白祥之類，皆以惡徵爲祥。是祥有善有惡，故杜云變異之氣。
又祭名。《禮·閒傳》父母之喪期而小祥，又期而大祥。《疏》大祥二十五月。
又通詳。《史記·自序》隂陽之術大祥。《漢書》作詳。