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迪培用的姓名字义解释

迪培用 姓名的繁体为迪培用,笔画数分别为:迪(8画)、培(11画)、用(5画),五行属性分别为:迪(火)、培(土)、用(土),部首分别为:迪(辶部)、培(土部)、用(用部),迪培用的姓名分字解释如下:

迪培用的姓名内涵寓意

迪培用名字怎么读?
迪培用的名字拼音读音为 dí péi yòng

迪培用名字怎么样,好不好?
迪培用拼音为 dí péi yòng ,声母为d p y , 韵母为i ei o ,声调为阳平、阳平、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫迪培用名字的人多吗?
少,迪培用名字重名率低。

迪培用名字的康熙、简体笔画数:
迪培用名字的简体笔画数 迪(8画) 培(11画) 用(5画) ,迪培用名字的康熙笔画数迪(12画) 培(11画) 用(5画) 。

迪培用的五行和寓意:
迪培用名字五行属性为火土土,有很好的修养,为人坦诚直率,待人颇佳,能克勤克俭负起家庭责任,有时性情过于急躁,应予改进。 创业途中经过千辛万苦,又遭到许多无情打击,应继续忍耐,一定能成功。 男娶勤俭之妻,婚后美满,但有不安之感;女嫁有才干之夫,婚后夫妻和睦。 一生劳劳碌碌的艰苦经营,博得成功,但内藏不祥之兆,有意外灾厄或被连累损失之虞。 相辅相成,可获取成功,但宜防气势过盛而发生意外。

迪培用名字的内涵含义:
迪培用名字含义为建树、担当之义。

迪培用这个名字怎么样?
迪培用名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
迪培用名字打分 为88分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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迪字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
取名意为启迪智慧、指引向前。

【康熙字义】

迪【 酉集下 】【 辵部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 5画

《唐韻》徒歷切《集韻》《韻會》亭歷切《正韻》杜歷切,𠀤音狄。《廣韻》進也,蹈也。《書·臯陶謨》允迪厥德。《註》言信蹈其德也。

《說文》道也。《書·大禹謨》惠迪吉。《註》言順道則吉也。

《增韻》啓迪,開導也。《書·太甲》啓迪後人。《註》謂開導子孫也。

《康誥》矧今民罔迪不適。《註》謂民無導之而不從者。

至也。《前漢·班固敘傳》漢迪于秦,有革有因。

由迪,相正也。《揚子·方言》東齊靑、徐閒,相正謂之由迪。

叶徒沃切,音獨。《詩·大雅》維此良人,弗求弗迪。叶下復毒。《陸雲·餞王太尉詩》惟帝思庸,大典光迪。思媚三靈,誕降天篤。

叶毒藥切,音鐸。《陸禨·贈馮文羆詩》奕奕馮生,哲問允迪。天保定爾,靡德不鑠。

培字解释

【五行】【拼音】péi
【繁体】【部首】

【起名字义】
为保护植物或墙堤等,在根基部分加土:培土。培种(zhòng )。培修。培植。 帮助和保护人的成长:培养。培育。培训。

【康熙字义】

培【 丑集中 】【 土部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 8画

《廣韻》薄回切《集韻》《韻會》《正韻》蒲枚切,𠀤音裴。《說文》培敦土田山川也。一曰益也,養也。《中庸》栽者培之。

《集韻》薄亥切,音倍。重也。《莊子·逍遙遊》而後乃今培風。一曰鼻墨切,音蔔。

《揚子·方言》晉楚之閒,冢或謂之培。

《廣韻》《集韻》𠀤薄口切,音瓿。小阜也。《晉語》趙簡子使尹鐸爲晉陽,必墮其壘培。

《集韻》鋪枚切。同𤬭,瓦未燒者。

蒲來切,音𤗏。封垤也。

房尤切,音浮。人名。魯有申培公。

用字解释

【五行】【拼音】yòng
【繁体】【部首】

【起名字义】
使人或物发挥其功能:使用。用心。用兵。用武。 可供使用的:用品。用具。 进饭食的婉辞:用饭。 花费的钱财:费用。用项。用资。 物质使用的效果:功用。有用之才。 需要(多为否定):不用多说。 因此:用此。

【康熙字义】

用【 午集上 】【 用部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 0画

〔古文〕𤰆𠛁《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤余頌切,容去聲。《說文》可施行也。《易·乾卦》初九,潛龍勿用。《疏》唯宜潛藏,勿可施用。《書·臯陶謨》天討有罪,五𠛬五用哉。

《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材,晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。

功用。《易·繫辭》顯諸仁,藏諸用。《疏》謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。《論語》禮之用,和爲貴。

貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。

以也。《詩·小雅》謀夫孔多,是用不集。《古樂府》何用識夫壻,白馬從驪駒。

庸也。《論語》則四方之民,襁負其子而至矣,焉用稼。

《增韻》器用也。《書·微子》今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。《傳》器實曰用。《左傳·襄二十五年》我先王賴其利器用也。

《廣韻》通也。

姓。漢有用蚪,爲高唐令。

《韻補》叶餘封切,音容。《詩·小雅》謀臧不從,不臧覆用。《陸賈新語》大化絕而不通,道德施而不用。《又》立則爲太山衆本之宗,仆則爲萬世之用。

《六書正譌》周伯琦曰:用,古鏞字,鐘也。古㱁識,商鐘寅簋鐘字皆作用,後人借爲施用字。

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