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冉相天性的姓名字义解释

冉相天性 姓名的繁体为冉相天性,笔画数分别为:冉(5画)、相(9画)、天(4画)、性(8画),五行属性分别为:冉(火)、相(木)、天(火)、性(金),部首分别为:冉(冂部)、相(目部)、天(大部)、性(忄部),冉相天性的姓名分字解释如下:

冉相天性的姓名内涵寓意

冉相天性名字怎么读?
冉相天性的名字拼音读音为 rǎn xiāng tiān xìng

冉相天性名字怎么样,好不好?
冉相天性拼音为 rǎn xiāng tiān xìng ,声母为r x t x , 韵母为a ia ia i ,声调为上声、阴平、阴平、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫冉相天性名字的人多吗?
少,冉相天性名字重名率低。

冉相天性名字的康熙、简体笔画数:
冉相天性名字的简体笔画数 冉(5画) 相(9画) 天(4画) 性(8画) ,冉相天性名字的康熙笔画数冉(5画) 相(9画) 天(4画) 性(9画) 。

冉相天性的五行和寓意:
冉相天性名字五行属性为火木火金,急性子,热情且礼貌周到,注重外表的装饰,为人豪爽,内藏爆发性质,且有桃花运的倾向,又不耐寂寞的生活。 宜自己创业或开店当老板。凡事不可粗心大意或操之过急,否则有失败之虑。 男娶明朗大方之妻,婚后多有争吵;女嫁英明才华之夫,婚后持家有方。 有成功发展之运势,但过于急进及缺乏耐力,恐有失意之时,做事如能详细计划,稳重行事,可立于不败之地。 相辅相成,可获取成功,但宜防气势过盛而发生意外。

冉相天性名字的内涵含义:
冉相天性名字含义为之义。

冉相天性这个名字怎么样?
冉相天性名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
冉相天性名字打分 为85分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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冉字解释

【五行】【拼音】rǎn
【繁体】【部首】

【起名字义】
龟甲的边。 〔冉冉〕a.毛、枝条等柔软下垂;如“柳枝冉冉”;b.慢慢地,如“月亮冉冉升起”。 姓。

【康熙字义】

冉【 子集下 】【 冂部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 3画

《唐韻》《集韻》《正韻》𠀤而琰切,音染。《玉篇》毛冉冉也,行也,進也,侵也。亦作冄。

相字解释

【五行】【拼音】xiāng
【繁体】【部首】

【起名字义】
交互,行为动作由双方来:互相。相等。相同。相识。相传(chuán )。相符。相继。相间(jiàn )。相形见绌。相得益彰(两者互相配合,更加显出双方的长处)。 动作由一方来而有一定对象的:相信。相烦。相问。 亲自看(是否中意):相亲。相中(zhòng)。 姓。 容貌,样子:相貌。照相。凶相。可怜相。 物体的外观:月相。金相。 察看,判断:相面。相术(指观察相貌,预言命运好坏的方术)。 辅助,亦指辅佐的人,古代特指最高的官:辅相。宰相。首相。 某些国家的官名,相当于中央政府的部长。 交流电路中的一个组成部分。 同一物质的某种物理、化学状态:相态。水蒸气、水、冰是三个相。 作正弦变化的物理量,在某一时刻(或某一位置)的状态可用一个数值来确定,这种数值称“相位”。亦称“相角”。 姓。

【康熙字义】

相【 午集中 】【 目部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 4画

《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切,𠀤音襄。《說文》省視也。

《廣韻》共也。《正韻》交相也。《易·咸卦》二氣感應以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何,相命也。《註》胥,相也。相與胥音別義通。

質也。《詩·大雅》追琢其章,金玉其相。

相思,木名。《左思·吳都賦》相思之樹。《註》大樹也。東冶有之。

《唐韻》《正韻》𠀤息亮切,襄去聲。《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時而動。

《集韻》助也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家。

《爾雅·釋詁》導也。

勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉飲酒云:相者,一人敎導,卽贊勉也。

《增韻》𢷤也。《周禮·春官·大宗伯》朝觀會同,則爲上相。《註》相,詔王禮也。出接賔曰𢷤,入詔禮曰相。相者,五人卿爲上𢷤。

《廣韻》扶也。《禮·禮器》樂有相步。《註》扶工也。

《小爾雅》治也。《左傳·昭九年》𨻰水屬也,火水妃也,而楚所相也。《註》楚之先祝融,主治火事。

選擇也。《周禮·春官·簭人》上春相簭。《註》謂更選擇其蓍也。

送杵聲。《禮·曲禮》鄰有喪,舂不相。《註》相者,聲以相助,歌以助舂,猶引重者呼邪許也。

相術。《左傳·文元年》內史叔服能相人。

月名。《爾雅·釋天》七月爲相。

官名。《呂覽》相者,百官之長也。《古三墳》伏犧氏上相共工,下相皇桓。《前漢·百官公卿表》相國,丞相,皆秦官。

計相。《史記·張丞相傳》張蒼遷爲計相。《註》專主計籍。

內相。《唐書·陸贄傳》贄爲翰林時,號內相。

家相。《禮·曲禮》士不名家相。《註》主知家務者。

《周禮·春官》有馮相氏。《夏官》有方相氏。

樂器。《禮·樂記》治亂以相。《註》相卽拊也。亦以節樂,以韋爲表,裝之以穅。穅,一名相,因以名焉。

星名。《石申星經》相星在北極斗南。

江神,名奇相。見《博雅》。

太史𠋫部有相風竿。《傅休奕相風賦》表以靈鳥,鎭以金虎。以𠋫祥風,以占吉凶。《古今注》作伺風鳥,夏禹所作也。

藥名。《本草綱目》𤰞相,麻黃別名。相鳥,馬蘭別名。

地名。《商書序》河稟甲居相。《註》在河北。令魏郡有相縣。

州名。後魏置相州,唐曰鄴都。

姓。《後漢·南蠻傳》武落鐘離山出四姓,一曰相氏。《後秦》相雲。《北齊》相願。

相里,務相,空相,熊相,倚相,京相,沂相,俱複姓。

《字彙補》音禳。《禮·祭法》相近於坎壇,祭寒暑也。《註》相近當爲禳祈,王肅又作祖迎。

叶思必切,音悉。《杜甫·漫興絕句》恰似春風相欺得,夜來吹折數枝花。《陸游詩話》白樂天用相字,多作思必切,如爲問長安月,如何不相離是也。此詩相欺,亦當讀入聲。《說文》易緯文曰:地可觀者,莫可觀於木,故从目从木。《正字通》相,俗作𥄢,轉注。相,思將切,省視也。𥄢,莫卜切,目不明也。分相𥄢爲二,非。

天字解释

【五行】【拼音】tiān
【繁体】【部首】

【起名字义】
在地面以上的高空:天空。天际。天罡(北斗星)。天渊(上天和深渊,喻差别大)。天马行空(喻气势豪放,不受拘束)。 在上面:天头(书页上面的空白)。 气候:天气。天冷。 季节,时节:冬天。 日,一昼夜,或专指昼间:今天。 指神仙或他们所住的地方:天上。天宫。 自然界:天堑。天时。天籁(自然界的声音,如风声、鸟声、流水声)。 〔天干(gān)〕古代用来记日或年的字,有“天干”和“地支”两类,天干共十字:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,亦称“十干”。 自然的、生成的:天然。天性。天职(应尽的职责)。天才(a.卓绝的创造力、想象力,突出的聪明智慧;b.有这种才能的人)。天伦之乐。

【康熙字义】

天【 丑集下 】【 大部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 1画

〔古文〕𠕹𠀡𠀘𦴞兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切,𠀤腆平聲。《說文》顚也。至高在上,从一大也。《白虎通》鎭也,居高理下,爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽,垂日星。荀子曰:天無實形,地之上至虛者皆天也。邵子曰:自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼,豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋,處其中者順之,少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之,只是九重。蓋天運行有許多重數,裏面重數較軟,在外則漸硬,想到第九重成硬殻相似,那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白,其中之絪縕融密處確有七重,第八重白膜稍硬,最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說,天一層緩似一層,此七政退旋,所以有遲速也。

星名。《爾雅·釋天》天,根氐也。《周語》天根見而水涸。

古帝號。葛天氏,見《疏仡紀》。

神名。《山海經》形天與帝爭神,帝斷其首,乃以乳爲目,臍爲口,操干戚以舞。形一作𠛬。《陶潛詩》𠛬天舞干戚,猛志故常在。或作獸名,非。

地名。《蜀地志》蜀卭僰山後四野,無晴日,曰漏天。《杜甫詩》地近漏天終歲雨。

山名。《九州要記》凉州古武城有天山,黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。《註》天山,卽祁連山。

天,樂名。鈞天廣樂,見《史記·趙世家》。

署名。《唐六典》內閣惟祕書閣,宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。

景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。

髡𠛬。《易·暌𧰼》其人天且劓。

姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻,古與眞文通,故天字皆从鐵因反。考之經史皆然,惟《易》六位時成,時乘六龍以御天,與庚靑通耳。《正字通》謂,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所論頗正大。𠀑,武后所造天字,似篆文天。

性字解释

【五行】【拼音】xìng
【繁体】【部首】

【起名字义】

xìng(ㄒ一ㄥˋ)

(一)、人或事物的本身所具有的能力、作用等:性质。性格。性命(生命)。性能。个性。属性。

(二)、性质,思想、感情等方面的表现:典型性。开放性。指令性。

(三)、男女或雌雄的特质:性别。男性。女性。

(四)、有关生物生殖的:性交。性欲。性爱。性感。性解放。

(五)、表示名词(以及代词、形容词)的类别的语法范畴。

【康熙字义】

性【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 5画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤息正切,音姓。《中庸》天命之謂性。《註》性是賦命自然。《孝經·說曰》性者,生之質也。若木性則仁,金性則義,火性則禮,水性則知,土性則信。

《通論》性者,生也。《周禮·地官·大司徒》以土會之法,辨五地之物生。杜子春讀生爲性。《賈疏》性亦訓生,義旣不殊,故後鄭不破之也。

《貉隸註》不生乳。劉音色敬切。

無爲而安行,曰性之。《孟子》堯舜性之也。

姓。

《集韻》新佞切,音胜。心悸也。《𨻰淳曰》性字从生从心,是人生來具是理于心方名曰性。

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