芝宝才 姓名的繁体为芝寶才，笔画数分别为：芝（6画）、宝（8画）、才（3画），五行属性分别为：芝（木）、宝（火）、才（金），部首分别为：芝（艹部）、宝（宀部）、才（扌部），芝宝才的姓名分字解释如下：
芝宝才名字怎么读？
芝宝才的名字拼音读音为 zhī bǎo cái
芝宝才名字怎么样，好不好？
芝宝才拼音为 zhī bǎo cái ，声母为zh b c ，
韵母为i ao ai ，声调为阴平、上声、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫芝宝才名字的人多吗？
少，芝宝才名字重名率低。
芝宝才名字的康熙、简体笔画数：
芝宝才名字的简体笔画数 芝（6画） 宝（8画） 才（3画） ，芝宝才名字的康熙笔画数芝（7画） 宝（21画） 才（3画） 。
芝宝才的五行和寓意：
芝宝才名字五行属性为木火金，有坚强的忍耐力，能忍受一切困苦或打击。性格倾于主观好胜，不善交际，容易被众所弃，六亲无助而自力更生，心情多劳苦。 不可从事超过自己能力或财力的工作，否则会陷入劳而无功、入不敷出的困境。 男娶好胜顽固之妻，婚后家庭不圆满；女嫁性刚寡和之夫，婚后常争执。 若有一时成功，但仍生活在若闷中，而陷于身心过劳、内外不和、财务困难等种种困扰，且有不测之灾祸，一生劳碌不安。 个性刚烈，宜保持心胸开阔，以免内外不和。
芝宝才名字的内涵含义：
芝宝才名字含义为文雅、杰出、上进、睿智之义。
芝宝才这个名字怎么样？
芝宝才名字尚可，要想赢得成功，可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水，相信您的不断努力，终会收获成功。
芝宝才名字打分 为62分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
〔灵芝〕见“灵”。
〔芝兰〕“芝”和“兰”，古书上指两种香草，喻德行的高尚或友情、环境的美好等，如“芝芝之室”、“芝芝玉树”。
【康熙字义】
芝【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 4画
《唐韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切《正韻》旨而切，𠀤音之。《說文》神草也。《本草》有靑赤黃白黑紫六色。《註》芝爲瑞草，服之神仙。《王充·論衡》芝生於土，土氣和，故芝草生。《瑞應圖》王者敬事耆老，不失舊故，則芝草生。《白虎通》德至山陵，則景雲出，芝實茂。
又《禮·內則》芝栭蔆椇。
又《揚雄·甘泉賦》于是乗輿，乃登夫鳳凰兮而翳華芝。《註》華芝，華蓋也。《六書略》隷作㞢，象芝出地。
【起名字义】
玉器，泛指珍贵的东西：宝贝。宝剑。宝物。宝藏（zàng ）。国宝。财宝。珍宝。传（chuán）家宝。如获至宝。宝贵。
帝王的印信，借指帝位：宝座。登大宝（皇帝登基）。
敬辞，用于称别人的，宝地。宝刹（称呼庙字）。宝号（称呼别人的店铺）。
指金属货币：元宝。
赌具的一种：开宝。押宝。
【康熙字义】
寶【 寅集上 】【 宀部 】康熙筆画： 20画 部外筆画： 17画
〔古文〕寚𠋾珤《唐韻》《正韻》博浩切《集韻》《韻會》補抱切，𠀤音保。《說文》珍也。从宀玉貝，缶聲。《徐曰》人所保也。《廣韻》珍寶。
又瑞也，符也。《易·繫辭》聖人之大寶曰位。《禮·禮運》天不愛其道，地不愛其寶。《詩·大雅》稼穡惟寶。
又《書·旅獒》所寶惟賢，則邇人安。
又《增韻》符璽也，重也，貴也。《周禮·春官·天府》凡國之玉鎮，大寶器藏焉。《書·旅獒》分寶玉于伯叔之國。禮聘凡四器者，唯其所寶，以聘可也。註謂圭璋璧琮。古者天子諸侯以圭璧爲符信，至秦始有皇帝信璽，唐改曰寶。
又凡錢文曰通寶。
又姓。
又叶博古切，音補。《詩·大雅》錫爾介圭，以作爾寶。叶上土。
又《𨻰琳·瑪瑙賦》帝道匪康，皇鑒元輔。顧以多福，康以碩寶。
又通作葆。《史記·魯世家》毋墜天之降葆命。《註》讀如寶。《留侯世家》見穀城下黃石，取而葆祠之。《徐廣曰》史珍寶字皆作葆。
【起名字义】
能力：才能。口才。这人很有才干。
从才能方面指某类人：干（gàn）才。奇才。奴才。蠢才。
副词。❶方，始：昨天才来。现在才懂得这个道理。❷仅仅：才用了两元。来了才十天。
【康熙字义】
才【 卯集中 】【 手部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 0画
《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切，𠀤音裁。《說文》艸木之初也。从丨，上貫一，將生枝葉。一，地也。《徐曰》上一，初生岐枝。下一，地也。《六書正譌》才，木質也。在地爲木，旣伐爲才，象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材，非。
又天地人爲三才。《易·繫辭》有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。一曰能也。《禮·文王世子》必取賢斂才焉。《論語》才難，不其然乎。《前漢·武帝紀》其令州縣舉茂才異等。《唐書·百官志》擇人以四才。《邵堯夫曰》臨大事然後見才之難。才者，天之良質也，學者所以成其才也。
又質也，力也。《詩·魯頌》思無期，思馬斯才。《傳》多材也。《孟子》非天之降才爾殊也。《近思錄》性出於天，才出於氣，氣淸則才淸，氣濁則才濁。
又姓。明尙書才寬。
又《集韻》通作材。《說文》材，水挺也。从木，才聲。《徐曰》木勁直可用，故曰入山掄可爲材者。人之有才，義出於此。
又《正韻》與纔通。古用才爲纔始字。《晉書·謝混傳》才小冨貴，便豫人家事。
又與裁通。《戰國策》惟王才之。
又與財通。《前漢·揚雄傳》財足以奉宗廟。
又《集韻》將來切，與哉同。亦始也。《爾雅·釋詁疏》哉，古文作才。以聲近，借爲哉始之哉。
又作代切，音再。義同。
又叶卽由切，音遒。《焦氏·易林》季子多才，使我不憂。