泽郎日 姓名的繁体为澤郎日，笔画数分别为：泽（8画）、郎（8画）、日（4画），五行属性分别为：泽（水）、郎（火）、日（火），部首分别为：泽（氵部）、郎（阝部）、日（日部），泽郎日的姓名分字解释如下：
泽郎日名字怎么读？
泽郎日的名字拼音读音为 zé láng rì
泽郎日名字怎么样，好不好？
泽郎日拼音为 zé láng rì ，声母为z l r ，
韵母为e a i ，声调为阳平、阳平、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫泽郎日名字的人多吗？
少，泽郎日名字重名率低。
泽郎日名字的康熙、简体笔画数：
泽郎日名字的简体笔画数 泽（8画） 郎（8画） 日（4画） ，泽郎日名字的康熙笔画数泽（21画） 郎（8画） 日（4画） 。
泽郎日的五行和寓意：
泽郎日名字五行属性为水火火，有创造计划的头脑，性格较为孤高，架子也大，做事只凭自己的眼光和魄力是不够的，应多调查社会实际需要再着手去做，才是成功之道。 事业运不错，可一展抱负，易受家庭拖累而受苦。 男娶温厚而固执之妻，婚后常闹小意见；女嫁有才能个性顽固之夫，忍气吞声后常有争吵。 虽有天赋的才华，满怀的心志，但不可脱离现实太远，不要太过自信自满，有时会让您失望的，做事多加考虑，多能考虑别人的意见，您一定会成功发展。 成功顺利，但要注意家庭和睦。
泽郎日名字的内涵含义：
泽郎日名字含义为吉祥、勇敢之义。
泽郎日这个名字怎么样？
泽郎日名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
泽郎日名字打分 为95分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
水积聚的地方：大泽。湖泽。润泽（潮湿）。沼泽。
金属或其他物体发出的光亮：光泽。色泽。
恩惠：恩泽。泽及枯骨（施惠于死人）。
洗濯。
汗衣，内衣。
古同“释”，解散。
【康熙字义】
澤【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画： 17画 部外筆画： 13画
〔古文〕㚖《唐韻》丈伯切《集韻》《韻會》《正韻》直格切，𠀤音宅。《周語》澤，水之鐘也。《風俗通·山澤篇》水草交厝，名之爲澤。澤者，言其潤澤萬物，以阜民用也。
又光潤也。《禮·少儀》澤劒首。
又雨澤。《易·夬卦》澤上于天。
又德澤。《書·畢命》澤潤生民。
又洗濯曰澤。《禮·曲禮》共飯不澤手。《疏》以手宜潔淨，不得臨食始捼莎也。
又褻衣曰澤。《詩·秦風》與子同澤。《箋》袴也。
又香澤。《梁𥳑文帝樂府》八月香油好煎澤。
又澤宮。《禮·射儀》必先習射于澤。澤者，所以擇士也。
又州名。《韻會》秦上黨郡，隋爲澤州。
又《集韻》《正韻》𠀤施隻切，音適。與釋同。《詩·周頌》其耕澤澤。《疏》釋釋然土皆解散也。
又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤達各切，音鐸。格澤，星名，音鶴鐸。《史記·天官書》格澤，星如炎火之狀。
又《集韻》夷益切，音繹。與醳同。《禮·郊特牲》舊澤之酒。《註》澤，讀爲醳。
【起名字义】
郎 láng（ㄌㄤˊ）
（一）、对年轻男子的称呼：大郎。郎才女貌。
（二）、对某种人的称呼：货郎。女郎。
（三）、旧时妻称夫或情人：郎君。
（四）、封建时代的官名：郎中（ａ．古官名；ｂ．中医医生）。侍郎。员外郎。
（五）、姓。
【康熙字义】
郞【 酉集下 】【 邑部 】康熙筆画： 14画 部外筆画： 7画
《唐韻》《正韻》魯當切《集韻》《韻會》盧當切，𠀤音廊。《說文》魯亭。《左傳·隱元年》費伯帥師城郞。《註》魯地。高平方與縣東南有郁郞亭。
又夜郞，地名。屬牂牁郡。
又官名。《韻會》秦初置郞中令，其屬官有三署郞。漢官尚書郞。初，三署郞旣選入臺，稱郞中，歲滿，稱侍郞。隋文帝諱中字，惟置侍郞。煬帝置六侍郞，其諸曹直曰郞，除侍字。
又員外郞，亦隋置。
又男子之稱。《唐書·房𤣥齡傳》高孝基曰：僕閱人多矣，無如此郞者。
又婦謂夫爲郞。《晉書·列女傳》謝道韞曰：天壤之閒，乃有王郞。
又僕稱主亦曰郞。《唐書·宋璟傳》鄭善果曰：中丞奈何卿五郞。璟曰：君非其家奴，何郞之云。
又《正韻》與廊通。《前漢·東方朔傳》陛下今累郞臺，恐其不高。
又姓。《廣韻》魯懿公孫費伯城郞居之，因氏。
又漢有郞顗。
【起名字义】
离地球最近的恒星（亦称“太阳”）：日月星辰。日晷（guǐ）（古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置）。日珥。日薄西山（太阳快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。白天，与“夜”相对：日班。天，一昼夜：多日不见。今日。日程。某一天：纪念日。计算工作的时间单位，通常以八小时或六小时为一个工作日。时候：春日。往日。每天，一天一天地：日记。日益。特指“日本国”。
【康熙字义】
日【 辰集上 】【 日部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 0画
〔古文〕𡆸《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，𠀤音𦨙。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。
又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。
又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九𡣕註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。
又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。
又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日。《疏》從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。
又《禮·曲禮》外事以剛日，內事以柔日。《疏》十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。
又《郊特牲》郊之祭也，迎長日之至也。《註》迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。
又《左傳·文七年》日衞不睦。《註》日，往日也。
又《左傳·桓十七年》天子有日官，諸侯有日御。《註》皆典歷數者。
又《史記·日者傳註》卜筮占𠋫時日，通名日者。
又《集韻》而力切，音眲。義同。
又《韻補》叶而至切。《李嵩·述志賦》審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。《類篇》唐武后作𡆠。