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零具祥的姓名字义解释

零具祥 姓名的繁体为零具祥,笔画数分别为:零(13画)、具(8画)、祥(10画),五行属性分别为:零(水)、具(木)、祥(金),部首分别为:零(雨部)、具(八部)、祥(礻部),零具祥的姓名分字解释如下:

零具祥的姓名内涵寓意

零具祥名字怎么读?
零具祥的名字拼音读音为 líng jù xiáng

零具祥名字怎么样,好不好?
零具祥拼音为 líng jù xiáng ,声母为l j x , 韵母为i u ia ,声调为阳平、去声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫零具祥名字的人多吗?
少,零具祥名字重名率低。

零具祥名字的康熙、简体笔画数:
零具祥名字的简体笔画数 零(13画) 具(8画) 祥(10画) ,零具祥名字的康熙笔画数零(13画) 具(8画) 祥(11画) 。

零具祥的五行和寓意:
零具祥名字五行属性为水木金,有创业的头脑与能力,为人努力又能忍耐,性情坦白直率,喜欢安静,少言而多行,讲话很干脆。 适合脚踏实地的稳定性行业,不可投机或好高骛远,以免劳命伤财。 男娶好胜好强之妻,婚后感情时好时坏;女嫁有才干之夫,婚后大致美满。 一生努力奋发向上,遇到任何困难都会耐心克服,能得到成功发展,但惟恐受到意外灾厄,或被人拖累,以致遭到失败的打击。 上进顺利,成功迅速,容易达到目的。

零具祥名字的内涵含义:
零具祥名字含义为吉祥、美德、幸福、招财、吉利、福气之义。

零具祥这个名字怎么样?
零具祥名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
零具祥名字打分 为90分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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零字解释

【五行】【拼音】líng
【繁体】【部首】

【起名字义】

líng(ㄌ一ㄥˊ)

(一)、液体降落:感激涕零。

(二)、植物凋谢:零落。凋零。零散( sàn )。

(三)、整数以外的尾数:零数儿。

(四)、部分的,细碎的,与“整”相对:零碎。零卖。零钱。零售。零乱。零工。零打碎敲。

(五)、整数系统中一个重要的数,小于一切自然数,是介于正数和负数之间唯一的数,记作“0”。有时用来表示某种量的基准,如摄氏温度计上的冰点,记作“0℃”。

【康熙字义】

零【 戌集中 】【 雨部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 5画

〔古文〕𡈍《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤郞丁切,音靈。《說文》餘雨也。从雨令聲。

《玉篇》徐雨也。

《廣韻》落也。《詩·鄘風》靈雨旣零。《傳》零,落也。

《字彙》畸零,凡數之零餘也。

《後漢·高句驪傳》好祠鬼神,社稷零星。《註》風俗通曰:辰之神爲零星。

水名。《前漢·匈奴傳》零吾水上。

《前漢·司馬相如傳》通零關道。《註》徐廣曰:越嶲有零關縣。

《前漢·地理志》武陵郡零陽,零陵郡零陵。

《韻會》丁零,亦地名。通作靈令。

姓。《正字通》明成化舉人零混。

與苓通。《莊子·徐無鬼》豕零也。《註》進學解所謂豨苓也。

《廣韻》落賢切《集韻》《韻會》《正韻》靈年切,𠀤音蓮。《廣韻》先零,西羌也。《前漢·趙充國傳》先零豪言,願時渡湟水北。《註》零,音憐。

《廣韻》《集韻》𠀤郞定切,音令。《廣韻》零落。《集韻》或作𩆖。亦作𩆼。

具字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

jù(ㄐㄨˋ)

(一)、器物:器具。

(二)、备有:具备。具有。别具只眼(形容具有独到的眼光和见解)。

(三)、备,办:具呈。具结。具名。具领。敬具菲酌。

(四)、古同“俱”,都,完全。

(五)、量词,用于某些器物和棺材、尸体:座钟一具。一具男尸。

【康熙字义】

具【 子集下 】【 八部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 6画

《唐韻》其遇切《集韻》《韻會》衢遇切《正韻》忌遇切,𠀤音懼。《說文》共置也。《廣韻》備也,辦也,器具也。《儀禮·饋食禮》東北面告濯具。《前漢·劉澤傳》田生子請張卿臨,親修具。《註》師古曰:具,供具也。《荀子·王制篇》具具而王,具具而霸。《註》言具其所具也。

與俱通。《詩·小雅》則具是違。《詩詁》俱也。

姓。《左傳》有具丙。

《詩·小雅》爾牲則具。《註》居律反,音橘。

《韻補》叶忌救切,求去聲。《漢·馬融·廣成頌》上無飛鳥,下無走獸。虞人植旍,獵者效具。車弊田罷,從入禁囿。

祥字解释

【五行】【拼音】xiáng
【繁体】【部首】

【起名字义】
吉利:祥和。祥瑞(吉祥的征兆)。不祥。吉祥。 吉凶的预兆:祥麟。祥云。 姓。

【康熙字义】

祥【 午集下 】【 示部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 6画

《唐韻》似羊切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切,𠀤音詳。《說文》福也。一云善也。《禮·禮運》是謂大祥。《書·泰誓》襲于休祥。

凡吉凶之兆皆曰祥。《徐鉉曰》祥,詳也。天欲降以禍福,先以吉凶之兆詳審告悟之也。《前漢·五行志》妖孽自外來謂之祥。《左傳·昭十八年》鄭之未災也,里析曰:將有大祥。《註》祥,變異之氣。《疏》祥者,善惡之徵。中庸必有禎祥,吉祥也。必有妖孽,凶祥也。則祥是善事,而析以災爲祥者,對文言耳。書序:亳有祥桑。五行傳:時有靑眚靑祥,白眚白祥之類,皆以惡徵爲祥。是祥有善有惡,故杜云變異之氣。

祭名。《禮·閒傳》父母之喪期而小祥,又期而大祥。《疏》大祥二十五月。

通詳。《史記·自序》隂陽之術大祥。《漢書》作詳。

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