谈一心 姓名的繁体为談一心，笔画数分别为：谈（10画）、一（1画）、心（4画），五行属性分别为：谈（火）、一（水）、心（金），部首分别为：谈（讠部）、一（一部）、心（心部），谈一心的姓名分字解释如下：
谈一心名字怎么读？
谈一心的名字拼音读音为 tán yī xīn
谈一心名字怎么样，好不好？
谈一心拼音为 tán yī xīn ，声母为t y x ，
韵母为a i i ，声调为阳平、阴平、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫谈一心名字的人多吗？
较多，谈一心名字重名率较高。
谈一心名字的康熙、简体笔画数：
谈一心名字的简体笔画数 谈（10画） 一（1画） 心（4画） ，谈一心名字的康熙笔画数谈（15画） 一（1画） 心（4画） 。
谈一心的五行和寓意：
谈一心名字五行属性为火水金，个性不太活泼，作事较迟钝，且缺乏通融性又不干脆，有眼高手低的倾向，容易放弃好机会。 如为薪水阶级或从事较稳定的生意适合，与投机事业或意外之财无缘。 男娶健康平和之妻，婚后和睦相处；女嫁温和固执之夫，婚后也能圆满。 运势平凡，平安之配置，障碍较少但成功也较迟，又因不能机变活用，财运只能缓缓而来，如能积极奋斗，可加速成功发展。 能够平安顺利和幸福，但成功可能较晚。
谈一心名字的内涵含义：
谈一心名字含义为学问、正直之义。
谈一心这个名字怎么样？
谈一心名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
谈一心名字打分 为88分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
谈（談） tán（ㄊㄢˊ）
（一）、说，对话：谈天。谈心。谈论。谈话。谈判。谈吐。恳谈。洽谈。漫谈。谈笑风生。
（二）、言论，听说的话：笑谈。无稽之谈。传为美谈。
（三）、姓。
【康熙字义】
談【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画： 15画 部外筆画： 8画
《唐韻》《集韻》《韻會》徒甘切《正韻》徒藍切，𠀤音郯。《說文》語也。《徐曰》談者，和懌而悅言之。《廣韻》談話，言論也。《公羊傳·閔二年》魯人至今以爲美談。《禮·儒行》言談者，仁之文也。《史記·滑稽傳》談言微中。《晉書·阮修傳》王衍當時談宗。
又《玉篇》戲調也。《詩·小雅》不敢戲談。
又手談。《續博物志》王中郞以圍碁爲坐隱，或亦謂之爲手談。
又縣名。《南齊書·州郡志》談縣屬益州始康郡。
又蠻州名。《唐書·地理志》嶺南道有談州。
又姓。《蜀錄》漢有征東將軍談巴。
又《正韻》亦作譚。詳譚字註。
又《韻會小補》叶徒黃切，音唐。《急就章》曹富貴，李尹桑。蕭彭祖，屈宗談。
【起名字义】
一心、唯一、独一无二、始终如一、独一无二、一心一意、一见如故
【康熙字义】
一【 子集上 】【 一部 】康熙筆画： 1画 部外筆画： 0画
〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，𠀤漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。
又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂𠛬政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。
又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。
又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。
又均也。《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。
又誠也。《中庸》所以行之者，一也。
又正一。《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。
又一一。《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。《韓愈詩》一一欲誰憐。《蘇軾詩》好語似珠穿一一。
又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。
又太一，山名，卽終南山。一名太乙。
又三一。《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。
又尺一，詔版也。《後漢·𨻰蕃傳》尺一選舉。《註》版長尺一，以寫詔書。
又百一，詩篇名，魏應璩著。
又姓，明一炫宗。
又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。
又一二三作壹貳叄。《大學》壹是皆以修身爲本。《史記·禮書》總一海內。《前漢·霍光傳》作總壹。《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。
又《韻補》叶於利切，音懿。《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。
又叶弦雞切，音兮。《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。
【起名字义】
人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：心包。心律。心衰。心悸。
中央，枢纽，主要的：心腹。中心。
习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：心理。心曲。心魄。心地。心扉。衷心。心旷神怡。人心惟危。
【康熙字义】
心【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 0画
《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》𠀤訓火藏。
又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。
又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。
又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。
又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。《註》不提心，謂不絕中央也。《古歌》日出當心，謂日中也。《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。
又東方五度，宿名。《史記·天官書》心爲明堂。
又《禮·明堂位》夏后氏祭心。《註》氣主盛也。
又《月令》季夏祭先心。《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。
又去聲。《吳棫·韻補》息吝切。《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。
又叶思眞切，音新。《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。
又叶先容切，音松。《詩·大雅》吉甫作頌，𥡆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。
又叶思征切，音騂。《揚子·太𤣥經》勤于心否貞。
又叶桑鳩切，音修。《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。
又叶思敬切，音性。《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。