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汪根圣的姓名字义解释

汪根圣 姓名的繁体为汪根聖,笔画数分别为:汪(7画)、根(10画)、圣(5画),五行属性分别为:汪(水)、根(木)、圣(土),部首分别为:汪(氵部)、根(木部)、圣(土部),汪根圣的姓名分字解释如下:

汪根圣的姓名内涵寓意

汪根圣名字怎么读?
汪根圣的名字拼音读音为 wāng gēn shèng

汪根圣名字怎么样,好不好?
汪根圣拼音为 wāng gēn shèng ,声母为w g sh , 韵母为a e e ,声调为阴平、阴平、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫汪根圣名字的人多吗?
少,汪根圣名字重名率低。

汪根圣名字的康熙、简体笔画数:
汪根圣名字的简体笔画数 汪(7画) 根(10画) 圣(5画) ,汪根圣名字的康熙笔画数汪(7画) 根(10画) 圣(18画) 。

汪根圣的五行和寓意:
汪根圣名字五行属性为水木土,孤高又固执,耐久力强,但不顾别人的感受,性刚又急,口齿伶俐,常不知不觉中刺伤他人而引起反感,若能改进顽强性,必能减少发展之阻力。 高不成低不就的个性,有眼高手低的感叹,应有先见之明,持盈保泰,免惹火烧身,劳民伤财。 男娶好胜固执之妻,婚后家内圆满;女嫁顽固寡和之夫,婚后互不相让。 聪明才智高,但缺少容人之雅量,竞争心特别强烈,能吃苦耐劳,克服任何困难,依赖自力而创业,但财运不佳,大多劳多功少。 个性刚烈,宜保持心胸开阔,以免内外不和。

汪根圣名字的内涵含义:
汪根圣名字含义为建树、杰出、吉利之义。

汪根圣这个名字怎么样?
汪根圣名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
汪根圣名字打分 为79分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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汪字解释

【五行】【拼音】wāng
【繁体】【部首】

【起名字义】
深广:汪洋大海。 液体聚集在一个地方:地上汪着水。汪汪(a.眼里充满眼泪的样子;b.象声词,形容狗叫声)。 量词,用于液体:一汪水。 姓。

【康熙字义】

汪【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 4画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤烏光切,音尫。《說文》深廣也。《淮南子·俶眞訓》汪然平靜,寂然淸澄。《後漢·黃憲傳》叔度汪汪若千頃波。

池也。《通俗文》停水曰汪,池之汙濁者。《揚子·方言》楚謂之汪,閩謂之洋。《左傳·桓十五年》祭仲殺雍糾,尸諸周氏之汪。

大貌。《晉語》汪是土也。

《楊萬里·擬楚辭》誕寘之祝融之汪。《註》謂南海也。

水名。《水經注》潢水一名汪水,與洈水合,至沛入泗。

姓。《廣韻》汪芒氏之後。《姓苑》新安人。

《廣韻》紆往切《集韻》嫗枉切,𠀤音枉。《後漢·郡國志》汪陶,縣名。屬鴈門。《前漢志》作𣳫。

《廣韻》烏浪切《集韻》烏曠切,𠀤音䤑。停水臭也。或从廣作瀇,从枉作㳹。

《集韻》烏宏切。與泓同。水貌。《說文》作𣳫。

根字解释

【五行】【拼音】gēn
【繁体】【部首】

【起名字义】
高等植物茎干下部长在土里的部分:根植。根茎。根瘤。根毛。根雕。须根。块根。扎根。叶落归根。 物体的基部和其他东西连着的部分:根底。根基。墙根儿。 事物的本源:根源。根由。根本。知根知底。 彻底:根除。根究。根治。 依据,作为根本:根椐。 量词,指长条的东西:两根筷子。 数学上称一数开平方所得的值为“平方根”,开立方所得的值为“立方根”。 数学上指代数方程式内未知数的值。 化学上指带电的基:氨根。硫酸根。

【康熙字义】

根【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 6画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古痕切,音跟。《說文》木株也。《左傳·隱六年》農夫之去草,絕其本根,勿使能殖。

《廣韻》根,柢也。《老子·道德經》重爲輕根。《管子·地形篇》地者,萬物之本原,諸生之根菀。

《博雅》始也。

天根星也。《周語》天根見而水涸。註亢氐之間。

金根,車名。《後漢·輿服志》天子車金根。

門之鋪首銅鍰曰倉琅根。《前漢·五行志》木門倉琅根。

竹根,杯名。《晉庾信報惠酒詩》山杯捧竹根。

雲根,山名。《宋孝武登作樂山詩》積水溺雲根。

姓。《姓苑》周人根牟子,善著書。

叶經天切,音堅。《三略軍讖》侵侮下民,國內譁諠。臣蔽不言,是謂亂根。

圣字解释

【五行】【拼音】shèng
【繁体】【部首】

【起名字义】
旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人:圣人。圣哲。 最崇高的,对所崇拜的事物的尊称:神圣。圣洁。圣地。圣经。 封建时代美化帝王的说法:圣上。圣旨。圣明。 称学问、技术有特高成就的:圣手。棋圣。

【康熙字义】

圣【 丑集中 】【 土部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 2画

《廣韻》《集韻》𠀤苦骨切,音窟。《說文》汝潁閒謂致力於地曰圣。《揚子·方言》圣圣,致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作𡉄。《字彙》古壞切,音怪,非。

《同文舉要》入又部,訓居也,循也。今作在,合在圣爲一字,因俗怪字作𢘪而誤。

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