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产具祥的姓名字义解释

产具祥 姓名的繁体为產具祥,笔画数分别为:产(6画)、具(8画)、祥(10画),五行属性分别为:产(金)、具(木)、祥(金),部首分别为:产(亠部)、具(八部)、祥(礻部),产具祥的姓名分字解释如下:

产具祥的姓名内涵寓意

产具祥名字怎么读?
产具祥的名字拼音读音为 chǎn jù xiáng

产具祥名字怎么样,好不好?
产具祥拼音为 chǎn jù xiáng ,声母为ch j x , 韵母为a u ia ,声调为上声、去声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫产具祥名字的人多吗?
少,产具祥名字重名率低。

产具祥名字的康熙、简体笔画数:
产具祥名字的简体笔画数 产(6画) 具(8画) 祥(10画) ,产具祥名字的康熙笔画数产(11画) 具(8画) 祥(11画) 。

产具祥的五行和寓意:
产具祥名字五行属性为金木金,习织铁善良优雅的个性,聪明又有判断力,但较为自私,花钱较小气,比较不注重物质生活,只想实现自己的理想,经历的考验较多。 有进取心,一生辛勤奋发,中年后可一展报复,事业有成。 男娶好胜好强之妻,婚后常有小争吵;女嫁才干之夫,婚后大致圆满。 有才华,头脑灵敏,做事都经过仔细考虑,观察力强,信用也好,能发展成功之配置。 成功顺利,但要注意家庭和睦。

产具祥名字的内涵含义:
产具祥名字含义为吉祥、美德、幸福、招财、吉利、福气之义。

产具祥这个名字怎么样?
产具祥名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
产具祥名字打分 为82分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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产字解释

【五行】【拼音】chǎn
【繁体】【部首】

【起名字义】

产(産) chǎn(ㄔㄢˇ)

(一)、人或动物生子:产子。产卵。产妇。助产士。

(二)、制造,养种植或自然生长:工业生产。产值。

(三)、制造、养、种植或自然生长的东西:土产。特产。

(四)、生出,出现:产生。出产。产地。

(五)、财物:财产。遗产。产权。

【康熙字义】

產【 午集上 】【 生部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 6画

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤所𥳑切,音剗。《說文》生也。《正字通》婦生子曰產,物生亦曰產。《禮·鄕飮酒禮》產萬物者,聖也。《註》聖之言生也。《周禮·春官·大宗伯》以天產作隂德,以中禮防之。以地產作陽德,以和樂防之。《註》天產者動物,謂六牲之屬。地產者植物,謂九穀之屬。《前漢·昭帝紀》金芝九莖,產于函德殿銅池中。

本其所生長之地曰產。《孟子》𨻰良,楚產也。《左傳·僖二年》屈產之乗。《註》屈地生良馬。趙岐以屈產爲地名,誤。

民業曰產。《孟子》有恆產者有恆心。《前漢·高祖紀》常有大度,不事家人生產作業。

《五音集韻》大籥似笛,三孔而短。《爾雅·釋樂》大籥謂之產。

水名。與滻同。《前漢·郊祀志》霸產豐勞。

與嵼同。《楚辭·九章》思蹇產而不釋。

姓。《何氏姓苑》彭城人也。《正字通》明產麟,產瓘。

《五音集韻》所晏切,音訕。生育也。

《韻補》叶𤕤舉切,數上聲。《漢樂章》安其所,樂終產,樂終產,世繼緒。

所蹇切,先上聲。《張協登北芒山賦》靈嶽鬱以造天,連岡巖以蹇產。伊洛渾而東流,帝君赫以崇顯。或作𡾰嵼。

具字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

jù(ㄐㄨˋ)

(一)、器物:器具。

(二)、备有:具备。具有。别具只眼(形容具有独到的眼光和见解)。

(三)、备,办:具呈。具结。具名。具领。敬具菲酌。

(四)、古同“俱”,都,完全。

(五)、量词,用于某些器物和棺材、尸体:座钟一具。一具男尸。

【康熙字义】

具【 子集下 】【 八部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 6画

《唐韻》其遇切《集韻》《韻會》衢遇切《正韻》忌遇切,𠀤音懼。《說文》共置也。《廣韻》備也,辦也,器具也。《儀禮·饋食禮》東北面告濯具。《前漢·劉澤傳》田生子請張卿臨,親修具。《註》師古曰:具,供具也。《荀子·王制篇》具具而王,具具而霸。《註》言具其所具也。

與俱通。《詩·小雅》則具是違。《詩詁》俱也。

姓。《左傳》有具丙。

《詩·小雅》爾牲則具。《註》居律反,音橘。

《韻補》叶忌救切,求去聲。《漢·馬融·廣成頌》上無飛鳥,下無走獸。虞人植旍,獵者效具。車弊田罷,從入禁囿。

祥字解释

【五行】【拼音】xiáng
【繁体】【部首】

【起名字义】
吉利:祥和。祥瑞(吉祥的征兆)。不祥。吉祥。 吉凶的预兆:祥麟。祥云。 姓。

【康熙字义】

祥【 午集下 】【 示部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 6画

《唐韻》似羊切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切,𠀤音詳。《說文》福也。一云善也。《禮·禮運》是謂大祥。《書·泰誓》襲于休祥。

凡吉凶之兆皆曰祥。《徐鉉曰》祥,詳也。天欲降以禍福,先以吉凶之兆詳審告悟之也。《前漢·五行志》妖孽自外來謂之祥。《左傳·昭十八年》鄭之未災也,里析曰:將有大祥。《註》祥,變異之氣。《疏》祥者,善惡之徵。中庸必有禎祥,吉祥也。必有妖孽,凶祥也。則祥是善事,而析以災爲祥者,對文言耳。書序:亳有祥桑。五行傳:時有靑眚靑祥,白眚白祥之類,皆以惡徵爲祥。是祥有善有惡,故杜云變異之氣。

祭名。《禮·閒傳》父母之喪期而小祥,又期而大祥。《疏》大祥二十五月。

通詳。《史記·自序》隂陽之術大祥。《漢書》作詳。

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