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初久为的姓名字义解释

初久为 姓名的繁体为初久為,笔画数分别为:初(7画)、久(3画)、为(4画),五行属性分别为:初(金)、久(木)、为(土),部首分别为:初(刀部)、久(丿部)、为(丶部),初久为的姓名分字解释如下:

初久为的姓名内涵寓意

初久为名字怎么读?
初久为的名字拼音读音为 chū jiǔ wéi

初久为名字怎么样,好不好?
初久为拼音为 chū jiǔ wéi ,声母为ch j w , 韵母为u iu ei ,声调为阴平、上声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫初久为名字的人多吗?
少,初久为名字重名率低。

初久为名字的康熙、简体笔画数:
初久为名字的简体笔画数 初(7画) 久(3画) 为(4画) ,初久为名字的康熙笔画数初(7画) 久(0画) 为(12画) 。

初久为的五行和寓意:
初久为名字五行属性为金木土,个性主观而刚强,不能容许别人超过自己,有忍耐力,不怕任何打击,做事欠考虑,有一怒不可收拾之象,易惹官讼是非,宜忍之,大都骨格健壮,有运动方面的天份。 事业运不佳,顶多只有一时成功,而陷入苦难操劳,请多忍耐,以劳力换取生活是最平安的。 男娶懦弱寡和之妻,婚后争吵不安;女嫁顽固不堪之夫,婚后难得安祥。 竞争心特别激烈,靠魄力才干一时成功者有之,但大都陷入内外不和,应多容忍,等待发展时机。慎防外伤或与人斗殴及法律纠纷。 个性刚烈,宜保持心胸开阔,以免内外不和。

初久为名字的内涵含义:
初久为名字含义为稳重、谦虚之义。

初久为这个名字怎么样?
初久为名字尚可,要想赢得成功,可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水,相信您的不断努力,终会收获成功。
初久为名字打分 为67分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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初字解释

【五行】【拼音】chū
【繁体】【部首】

【起名字义】
开始时,开始的部分:初始。正月初一。初旬。初稿。初等。初版。初试。初创。初绽。初叶(指某一历史时期的最初一段)。初夜(a.指进入夜晚不久的时候;b.指新婚第一夜)。 原来的,原来的情况:初衷。和好如初。 姓。

【康熙字义】

初【 子集下 】【 刀部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 5画

〔古文〕䥚《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切,𠀤楚平聲。《說文》始也。从刀衣,裁衣之始也。《徐曰》禮之初,施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。

《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。

《列子·天瑞篇》太初者,氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。

久字解释

【五行】【拼音】jiǔ
【繁体】【部首】丿

【起名字义】
时间长:久远。久经。久已。久违(客套话,好久没见)。久仰(初次见面客套话,仰慕已久)。久别重逢。久而久之。 时间的长短:住多久?三年之久。

【康熙字义】

久【 子集上 】【 丿部 】康熙筆画: 3画 部外筆画: 2画

《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切,𠀤音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久,常於中也。《老子·道德經》天乃道,道乃久。

待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰:寡君以爲盟主之故,是以久子。

《說文》久,从後灸之,象人兩脛,後有距也。引周禮,久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸,諸牆以眡其橈。註灸,猶柱也。釋文音救。

《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲,于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸,塞義,謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。

《韻補》叶舉里切,音几。《詩·邶風》何其久也,必有以也。久叶以。《小雅》來歸自鎬,我行永久。叶喜祉。《楚辭·招䰟》層冰峩峩,飛雪千里。歸來歸來,不可以久。

为字解释

【五行】【拼音】wéi
【繁体】【部首】

【起名字义】
做,行,做事:为人。为时。为难。不为己甚(不做得太过分)。当做,认做:以为。认为。习以为常。变成:成为。是:十两为一斤。治理,处理:为政。被:为天下笑。表示强调:大为恼火。助词,表示反诘或感叹:敌未灭,何以家为?姓。替,给:为民请命。为虎作伥。为国捐躯。表目的:为了。为何。对,向:不足为外人道。帮助,卫护。

【康熙字义】

爲【 巳集中 】【 爪部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 8画

〔古文〕𦥮𤓸《唐韻》薳支切《集韻》于嬀切,𠀤音潙。《說文》母猴也。其爲禽好爪。爪母猴象也。下腹爲母猴形。王育曰:爪象形也。

《爾雅·釋言》作,造,爲也。《書·益稷》予欲宣力四方汝爲。《洪範》有猷有爲有守。

治也。《晉語》疾不可爲也。《註》爲,治也。

使也。《魯語》其爲後世昭前之令聞也。《註》爲,猶使也。

語詞。《前漢·武帝紀》何但亡匿幕北寒苦之地爲。

姓。《廣韻》風俗通云:漢有南郡太守爲昆。《韻會》魯昭公子公爲之後。

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤于僞切,音䧦。《廣韻》助也。《增韻》所以也,緣也,被也,護也,與也。《書·咸有一德》臣爲上爲德,爲下爲民。《釋文》爲上爲下之爲,于僞反。徐云:四爲字皆于僞反。

《多士》惟我下民秉爲。《詩·大雅》福祿來爲。《箋》爲,猶助也。《釋文》于僞反,協句如字。

叶吾何切,音莪。《詩·王風》有兔爰爰,雉離于羅。我生之初,尙無爲。我生之後,逢此百罹,尙寐無吪。

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