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渴烛钰姣的姓名字义解释

渴烛钰姣 姓名的繁体为渴燭鈺姣,笔画数分别为:渴(12画)、烛(10画)、钰(10画)、姣(9画),五行属性分别为:渴(水)、烛(火)、钰(金)、姣(木),部首分别为:渴(氵部)、烛(火部)、钰(钅部)、姣(女部),渴烛钰姣的姓名分字解释如下:

渴烛钰姣的姓名内涵寓意

渴烛钰姣名字怎么读?
渴烛钰姣的名字拼音读音为 kě zhú yù jiāo

渴烛钰姣名字怎么样,好不好?
渴烛钰姣拼音为 kě zhú yù jiāo ,声母为k zh y j , 韵母为e u u iao ,声调为上声、阳平、去声、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫渴烛钰姣名字的人多吗?
少,渴烛钰姣名字重名率低。

渴烛钰姣名字的康熙、简体笔画数:
渴烛钰姣名字的简体笔画数 渴(12画) 烛(10画) 钰(10画) 姣(9画) ,渴烛钰姣名字的康熙笔画数渴(13画) 烛(17画) 钰(13画) 姣(9画) 。

渴烛钰姣的五行和寓意:
渴烛钰姣名字五行属性为水火金木,具有天赋的才华,性格主观而任性,过于信任自己,判断力特别敏锐,想像力丰富,对于哲学或技术方面有很好的天份,容易达到功名成就,实现自己的抱负。 如从事技术或哲学方面的工作可得到发展,其他行业只要谨慎行事亦可成功,切忌大意、自大。 男娶贤淑之妻,婚后大致幸福;女嫁寡和之夫,婚后常有争执。 天资聪明,反应灵敏,事业能成功发展。 能取得大成功,但要注意自身的品德修养。

渴烛钰姣名字的内涵含义:
渴烛钰姣名字含义为秀气、美丽、惊艳、唯美之义。

渴烛钰姣这个名字怎么样?
渴烛钰姣名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
渴烛钰姣名字打分 为94分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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渴字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

kě(ㄎㄜˇ)

(一)、口干想喝水:口渴。解渴。

(二)、喻迫切地:渴望。渴盼。渴慕。渴求。

【康熙字义】

渴【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 9画

〔古文〕𣊅《唐韻》苦葛切《集韻》《類篇》《韻會》丘葛切,𠀤音磕。《說文》本作㵣。从欠,渴聲。《徐曰》今俗用渴字。《玉篇》欲飮也。《詩·小雅》載饑載渴。

急也。《公羊傳·隱四年》不及時而日渴葬也。

《廣韻》渠列切《集韻》《韻會》《正韻》巨列切,𠀤音傑。水涸也。《周禮·地官》草人凡糞種,渴澤用鹿。《疏》渴,故時停水。今乃渴也。

《集韻》丘蓋切,音礚。與愒同,貪也。或从欠作𢢚。

《廣韻》胡割切,音褐。《柳宗元·袁家渴記》楚越方言謂水之反流者爲渴。

烛字解释

【五行】【拼音】zhú
【繁体】【部首】

【起名字义】

烛(燭) zhú(ㄓㄨˊ)

(一)、用线绳或苇子做中心,周围包上蜡油,点着取亮的东西(古代亦称“火炬”):蜡烛。花烛。烛光。烛泪。烛台。风烛残年。

(二)、洞悉:洞烛其奸。

(三)、灯泡瓦特数的俗称:十五烛的灯泡。

【康熙字义】

烛【 巳集中 】【 火部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 6画

《集韻》持中切,音蟲。旱灼也。本作爞。或省。通作蟲。《字彙》俗作燭字。非。(燭)《唐韻》之欲切《集韻》《韻會》朱欲切,𠀤音囑。《說文》庭燎火燭也。《廣韻》燈燭。《禮·曲禮》燭至起。《周禮·秋官·司烜氏》以共祭祀之明齍明燭。

《玉篇》照也。《前漢·武帝紀》日月所燭,莫不率𠈷。

《爾雅·釋天》四時和謂之玉燭。《註》道光照也。《梁書·𥳑文帝紀》太平玉燭,爾乃議之。

《楚辭·天問》日出不到燭龍何燿。

星名。《史記·天官書》燭星,狀如太白,其出也不行,見則滅,如星非星,如雲非雲,名曰歸邪。歸邪出,必有歸國者。漢元鳳四年,燭星見奎婁閒。

南天燭,藥名。赤者名文燭。木而似草。故又名南燭草。

石燭,一名水肥,一名石脂,一名石液。

姓。《左傳·僖二十八年》若使燭之武見秦君,師必退。

去聲。《前漢·武帝紀》見光集於雲壇,一夜三燭。《註》服虔曰:燭,音炷。師古讀如字。

《唐韻正》音朱。《張衡·東京賦》德寓天覆,輝烈光燭,狹三王之趢趗,軼五帝之長驅。

《唐韻正》後魏渴燭渾民,亦作可足渾民,又作可朱渾民。(燭)

钰字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
宝物,珍宝。坚硬的金属。

【康熙字义】

【玉篇】五錄切,音玉。【五音集韻】寶也。

又堅金也。

姣字解释

【五行】【拼音】jiāo
【繁体】【部首】

【起名字义】
指修长美丽,延伸含义为令人向往。

【康熙字义】

姣【 丑集下 】【 女部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 6画

〔古文〕㚣《廣韻》《韻會》《正韻》古巧切《集韻》吉巧切,𠀤音狡。美也,媚也。《史記·蘇秦傳》前有樓閣軒轅,後有長姣美人。

與狡通。《後漢·劉盆子傳》卿所謂銕中錚錚,傭中姣姣者也。一作佼。

《廣韻》胡茅切《集韻》《正韻》何交切,𠀤音肴。淫也。《左傳·襄九年》𥠇姜曰:棄位而姣,不可謂貞。一曰如字讀。

《集韻》後敎切,音效。義同。亦姓。佼妖通。

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