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悝玲之的姓名字义解释

悝玲之 姓名的繁体为悝玲之,笔画数分别为:悝(10画)、玲(9画)、之(3画),五行属性分别为:悝(木)、玲(火)、之(火),部首分别为:悝(忄部)、玲(王部)、之(丶部),悝玲之的姓名分字解释如下:

悝玲之的姓名内涵寓意

悝玲之名字怎么读?
悝玲之的名字拼音读音为 kuī líng zhī

悝玲之名字怎么样,好不好?
悝玲之拼音为 kuī líng zhī ,声母为k l zh , 韵母为ui i i ,声调为阴平、阳平、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫悝玲之名字的人多吗?
少,悝玲之名字重名率低。

悝玲之名字的康熙、简体笔画数:
悝玲之名字的简体笔画数 悝(10画) 玲(9画) 之(3画) ,悝玲之名字的康熙笔画数悝(11画) 玲(10画) 之(4画) 。

悝玲之的五行和寓意:
悝玲之名字五行属性为木火火,聪明机智,做事有计划,待人诚恳,做事坦白,心情好坏都可由表情看出来,交友甚广,为别人多劳,且有浪费金钱的倾向,外表乐观。注意当内心有苦恼时要调节好。 有进取心,对家庭责任感重,一生辛勤奋发,很容易功成名就。 男娶贤慧之妻,但要注意因应酬较多,夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫,感情和睦。 成功运和基础运配置良好,做事有计划性且有进取心,容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时,要注意量力而行,精打细算,减少不必要的浪费。 相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。

悝玲之名字的内涵含义:
悝玲之名字含义为吉祥、美好、个性之义。

悝玲之这个名字怎么样?
悝玲之名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
悝玲之名字打分 为95分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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悝字解释

【五行】【拼音】kuī
【繁体】【部首】

【起名字义】
嘲笑,诙谐:“悝穆公于宫室”。 忧愁:“云如何悝”。

【康熙字义】

悝【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 7画

《唐韻》苦回切《集韻》《韻會》《正韻》枯回切,𠀤音恢。《說文》啁也。从心里聲。與詼通。《張衡·東京賦》由余以西戎孤臣,而悝秦穆公於宮室。

人名,衞孔悝,魏李悝。

《玉篇》《廣韻》良士切《集韻》兩耳切,𠀤音理。《玉篇》憂也,悲也,疾也。與里通。《詩·大雅》云如何里。《朱傳》里,憂也。

玲字解释

【五行】【拼音】líng
【繁体】【部首】

【起名字义】
形容玉碰击的声音:玲玲作响。玲玲盈耳。玲珑(a.金玉碰击声,如“和銮玲玲”;b.形容器物细致精巧,如“小巧玲玲”;c.形容人的灵活敏捷,如“八面玲玲”此词现多形容为人处世手腕圆滑,面面俱到)。玲琅。玲玎。

【康熙字义】

玲【 午集上 】【 玉部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 5画

《唐韻》《集韻》《韻會》郞丁切《正韻》離呈切,𠀤音靈。《說文》玉聲。《揚子·太𤣥經》唐素不貞,亡彼瓏玲。《註》瓏玲,金玉聲。《前漢·揚雄傳》前殿崔巍兮,和氏瓏玲。《註》師古曰:玲音零。孟康曰:以和氏璧爲梁璧帶也。其聲瓏玲也。晉灼曰:以黃金爲璧帶,合藍田璧。瓏玲,明見貌也。師古曰:晉說是。

《集韻》力耕切,音磷。義同。

之字解释

【五行】【拼音】zhī
【繁体】【部首】

【起名字义】
助词,表示领有、连属关系:赤子之心。助词,表示修饰关系:缓兵之计。不速之客。莫逆之交。用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道之行也,天下为公”。代词,代替人或事物:置之度外。等闲视之。代词,这,那:“之二虫,又何知”。虚用,无所指:久而久之。往,到:“吾欲之南海”。

【康熙字义】

之【 子集上 】【 丿部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 3画

〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,𠀤音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若䰟氣,則無不之也。

於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。

語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。

此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。

變也。《易傳》辭也者,各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變,左傳,遇觀之否。言觀變爲否也。

至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。

遺也。《揚子·法言》或問孔子,知其道之不用也。則載而惡乎之。曰:之後世君子。《註》言行道者貴乎及身,乃載以遺後世。

姓。出《姓苑》。

《郝敬讀書通》凡言之者,物有所指,事有所屬,地有所往,連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。

《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音義互通。

《韻補》叶職流切,音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮,甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁氣,焉本鳶,後人借爲助語,助語之用旣多,反爲所奪,又制字以別之,乃有芝字吁字鳶字。

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