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冶有什的姓名字义解释

冶有什 姓名的繁体为冶有什,笔画数分别为:冶(7画)、有(6画)、什(4画),五行属性分别为:冶(水)、有(土)、什(金),部首分别为:冶(冫部)、有(月部)、什(亻部),冶有什的姓名分字解释如下:

冶有什的姓名内涵寓意

冶有什名字怎么读?
冶有什的名字拼音读音为 yě yǒu shí

冶有什名字怎么样,好不好?
冶有什拼音为 yě yǒu shí ,声母为y y sh , 韵母为e ou i ,声调为上声、上声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫冶有什名字的人多吗?
少,冶有什名字重名率低。

冶有什名字的康熙、简体笔画数:
冶有什名字的简体笔画数 冶(7画) 有(6画) 什(4画) ,冶有什名字的康熙笔画数冶(7画) 有(6画) 什(4画) 。

冶有什的五行和寓意:
冶有什名字五行属性为水土金,待人心性急,不耐独处生活,头脑急智活泼,举止优雅,易与异性接近,外柔而内刚,稍有固执之感。 您的人生考验较长,中年前奔波劳苦,事业难顺利,中年后有成功机会,但须相当忍耐行事。 男娶好胜性急之妻,婚后幸福难持久;女嫁得过且过之夫,婚后常为小事而闹意见。 这种很不幸的配置被您碰上了,中年以前不知要经过多少的挫折苦闷,又有急厄灾变要您去克服,漫长的黑夜总有过去的时候,拿出魄力及耐力,最后成功还是属于您的。 上进伸展虽然较为困难,但努力拼搏将有改观,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。

冶有什名字的内涵含义:
冶有什名字含义为之义。

冶有什这个名字怎么样?
冶有什名字一般,但不放弃努力的话,会有不错的人生,需知人定胜天,只要不放弃,努力拼搏,终会获得自己想要的。
冶有什名字打分 为55分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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冶字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
熔炼金属:冶炼。冶铸。冶金。 好过分的装饰打扮(含贬义):冶容(a.打扮得很妖艳;b.妖艳的容貌)。妖冶。 古同“野”:冶游(原指春天或节日里男女出外游玩,后专指狎妓)。 姓。

【康熙字义】

冶【 子集下 】【 冫部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 5画

《唐韻》羊者切《集韻》《韻會》《正韻》以者切,𠀤音野。《說文》消也。从仌,台聲。《三蒼》冶,銷也。遭熱卽流,遇冷卽合。與冰同志,故字从冰。《正韻》鎔也,銷也,鑄也。《韻會》爐鑄謂之冶。引尸子,蚩尤造九冶。

鑄匠曰冶。《前漢·董仲舒傳》金之在鎔,惟冶者之所鑄。

妖冶。《說文》女態。《易·繫辭》冶容誨淫。《正韻》裝飾也。

姓。《廣韻》左傳,衞大夫冶厪。

《玉篇》公冶,複姓。

江南有梅根冶。《宋書·百官志》江南有梅根及冶塘二冶。《庾信·枯樹賦》南陵以梅根作冶。《孟浩然詩》火熾梅根冶。○按此皆晉時冶官所居。楊愼謂冶卽野字,非。

《韻補》叶演女切,音與。《齊·武帝·估客樂詩》昔經樊鄧役,阻潮梅根冶。深懷悵往事,意滿辭不敘。

叶鄔果切,音婐。容也。《謝惠連詩》酈生無文章,西施整妖冶。胡爲空耿介,悲哉君志瑣。

有字解释

【五行】【拼音】yǒu
【繁体】【部首】

【起名字义】
有关,拥有。在名字中通常作为第二个字,作为连词用,能有很好寓意。

【康熙字义】

有【 辰集上 】【 月部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 2画

〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,𠀤音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。

《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。

《繫辭》富有之謂大業。

《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。

《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。

《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。

姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。

《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。

《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘傳》文豔用寡,子虛烏有。寄言淫麗,託風終始。

叶演女切。《徐幹·齊都賦》主人盛饗,期盡所有。三酒旣醇,五齊惟醹。

什字解释

【五行】【拼音】shí
【繁体】【部首】

【起名字义】

shí(ㄕˊ)

(一)、十(多用于分数或倍数):什百(十倍和百)。什一(十分之一)。什袭珍藏(形容极其珍重地收藏物品)。

(二)、各种的,各样的:什锦(各种各样东西凑成的食品)。什物。

(三)、诗篇:篇什。雅什。

【康熙字义】

什【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 2画

《唐韻》《韻會》𠀤是執切,音十。十人爲什。

古者師行,二五爲什。凡食器之類必共之,故曰什物什器。《史記·五帝紀註》什物謂常用者,其數非一,故云什。

篇什。《朱子曰》詩雅頌無諸國之別,故十篇爲一卷,猶軍法十人爲什也。《五經通義》國風多寡不等,不稱什。雅頌十篇爲聮,惟魚藻,蕩及閔予小子,雖無過乎什,亦稱什,舉成數耳。若不及者,如駉頌四篇,𨙻頌五篇,皆不稱什也。

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