要淅民 姓名的繁体为要淅民，笔画数分别为：要（9画）、淅（11画）、民（5画），五行属性分别为：要（土）、淅（水）、民（水），部首分别为：要（覀部）、淅（氵部）、民（乛部），要淅民的姓名分字解释如下：
要淅民名字怎么读？
要淅民的名字拼音读音为 yào xī mín
要淅民名字怎么样，好不好？
要淅民拼音为 yào xī mín ，声母为y x m ，
韵母为ao i i ，声调为去声、阴平、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫要淅民名字的人多吗？
少，要淅民名字重名率低。
要淅民名字的康熙、简体笔画数：
要淅民名字的简体笔画数 要（9画） 淅（11画） 民（5画） ，要淅民名字的康熙笔画数要（9画） 淅（12画） 民（5画） 。
要淅民的五行和寓意：
要淅民名字五行属性为土水水，心性柔和仁慈，乐于帮助别人，理想高远而不能得到别人的帮助，恐陷入孤单奋斗，心情郁闷，但切莫意气用事，财神自会与您结缘。 早年事业多波折，有耐心及信心，中年后自可稳定发展，安祥吉庆之运。 男娶好胜持家之妻，婚后为家庭劳累，女嫁温厚才干之夫。 创业途中难免遭受一些挫折和考验，且容易受到亲友的拖累，影响事业的发展。 能稳步向上发展，可获成功。
要淅民名字的内涵含义：
要淅民名字含义为稳重、才华、个性之义。
要淅民这个名字怎么样？
要淅民名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
要淅民名字打分 为82分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
要 yào（一ㄠˋ）
（一）、索取：要账。要价。
（二）、希望，想：要强。要好。
（三）、请求：她要我给她读报。
（四）、重大，值得重视的：重要。要人。要领。纲要。要言不烦。
（五）、应该，必须：须要。
（六）、将（ jiāng ）：将要。快要。
（七）、如果，倘若：要是。
（八）、表选择：要么。要不。要不然。
【康熙字义】
要【 申集下 】【 襾部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 3画
〔古文〕𡢗𦥼𠾅《唐韻》於霄切《集韻》《韻會》伊消切，𠀤音邀。《博雅》約也。《論語》久要不忘平生之言。《註》久要，舊約也。《左傳·哀十四年》使季路要我，吾無盟矣。
又求也。《孟子》脩其天爵，以要人爵。
又䙅也。《詩·魏風》要之襋之，好人服之。
又會也。《禮·樂記》要其節奏。《註》要，猶會也。《釋文》要，一遙反。
又《廣韻》勒也。
又劫也。《前漢·文帝紀》上自欲征匈奴，羣臣諫不聽，皇太后固要，上乃止。
又劾也，察也。《周禮·秋官·鄕士》異其死𠛬之罪而要之。《疏》要，劾實也。《書·康誥要囚傳》要察囚情，得其辭以斷獄。
又衞圻之外，謂之要服。《書·禹貢》五百里要服。
又姓。《通志·氏族略》吳人要離之後，漢有河南令要兢，唐建中朔方大將軍要珍。
又水名。《水經注》濡水，又東南流與要水合。
又靑要，山名。《山海經》靑要之山，寔惟帝之密都。
又高要，縣名。《一統志》屬廣州府。
又與腰通。《說文》身中也，象人要自𦥑之形。今作腰。別詳肉部。
又《廣韻》於笑切。讀去聲。《篇海》凡要也，要會也。《孝經》先王有至德要道。《晉書·宣帝紀》軍事大要有五。
又《論語》久要，亦讀去聲。《王安石·老人行》古來人事已如此，今日何須論久要。叶入誚韻。
又《集韻》伊鳥切，音杳。與騕同。騕褭，良馬名。或作要。
又以紹切，音𤕷。與偠同。偠紹或作要紹。舒緩貌也。
【起名字义】
淅 xī（ㄒ一）
（一）、〔淅淅〕象声词，形容轻微的风雨声，如“秋风淅淅吹我衣”。
（二）、〔淅沥〕象声词，形容雨雪声，落叶声，风声，如“霰淅淅而先集，雪纷糅而遂多”。叠用作“淅淅沥沥”，如“淅淅淅淅下起雨来”。
（三）、淘米：“百姓开门而待之淅，淅米而储之，唯恐其不来也”。
【康熙字义】
淅【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画： 12画 部外筆画： 8画
《唐韻》先擊切《集韻》《韻會》先的切，𠀤音錫。《說文》汰米也。《孟子》接淅而行。
又淅瀝，雨聲。《夏侯孝若寒雪賦》集洪霰之淅瀝。
又淅川，縣名。《廣輿記》屬河南南陽府，漢淅縣，後魏淅川。《集韻》或作𥺚。
【起名字义】
以劳动群众为主体的社会基本成员：人民。民主。民国。民法。公民（在一国内有国籍，享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人）。国民（具有国籍的人）。指人或人群：居民。民族。劳动大众的，非官方的：民间。民歌。民谚。民风。民情。某族的人：汉民。回民。从事不同职业的人：农民。渔民。非军事的：民品。民航。同“苠”。
【康熙字义】
民【 辰集下 】【 氏部 】康熙筆画： 5画 部外筆画： 1画
〔古文〕𠘽《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤彌鄰切，音泯。《說文》衆萌也。言萌而無識也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·咸有一德》后非民罔使，民非后罔治。《禮·緇衣》民以君爲心，君以民爲體。
又四民。《穀梁傳·成元年》古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。《註》德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。
又司民，星名。《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日，獻其數于王。《註》司民，軒轅角也。《釋文》軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。
又官名。《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。
又民曹，漢官名。《後漢·百官志》民曹尚書主凡吏上書事。《註》《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。
又民部，今戸部也。《文獻通考》漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。
又北方有比肩民，見《爾雅·釋地》。南方有裸民，見《呂氏春秋》。
又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。
又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，𠀤見《山海經》。
又鶴民國，人長三寸，日行千里，見《窮神祕苑》。
又姓，見《姓苑》。
又叶鄰知切，音離。《夏禹襄陵操》洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。
又叶彌延切，音眠。《楊方·合歡詩》齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。《六書略》民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。