衣永远 姓名的繁体为衣永遠,笔画数分别为:衣(6画)、永(5画)、远(7画),五行属性分别为:衣(土)、永(水)、远(土),部首分别为:衣(衣部)、永(水部)、远(辶部),衣永远的姓名分字解释如下:
衣永远名字怎么读?
衣永远的名字拼音读音为 yī yǒng yuǎn
衣永远名字怎么样,好不好?
衣永远拼音为 yī yǒng yuǎn ,声母为y y y ,
韵母为i o ua ,声调为阴平、上声、上声,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫衣永远名字的人多吗?
较多,衣永远名字重名率较高。
衣永远名字的康熙、简体笔画数:
衣永远名字的简体笔画数 衣(6画) 永(5画) 远(7画) ,衣永远名字的康熙笔画数衣(6画) 永(6画) 远(7画) 。
衣永远的五行和寓意:
衣永远名字五行属性为土水土,有领导和创业的才能,凡事有计划性的安排,有技艺方面的特长,可得人赞赏,为人仁慈,但好面子,有时大言不惭,而被误会有自大之嫌,为人努力且理想颇高。 青少年劳苦,中年有成功机会,但应适可而止,不可贪得无厌,以免劳命伤财。 男娶贤慧之妻,婚后恐为应酬之事多意见冲突;女嫁好胜固执之夫,婚后多争执。 凭着才华和毅力,可得相当阶段的成功,如想继续发展,可能会碰到许多困难,以致产生不平不满,精神过劳,苦闷不堪,一生事业变化很大。 命运虽被压抑,但只要努力抗争就能趋吉避凶,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
衣永远名字的内涵含义:
衣永远名字含义为平凡、涵养之义。
衣永远这个名字怎么样?
衣永远名字一般,但不放弃努力的话,会有不错的人生,需知人定胜天,只要不放弃,努力拼搏,终会获得自己想要的。
衣永远名字打分 为53分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
人穿在身上用以蔽体的东西:衣服。衣着(zhuó)。衣冠。衣架。衣锦还(huān)乡。
披或包在物体外面的东西:炮衣。糖衣。肠衣。
中医把胎盘和胎膜统称为“胞衣”。
姓。
【康熙字义】
衣【 申集下 】【 衣部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 0画
《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤於希切,音依。《說文》上曰衣,下曰裳。《世本》胡曹作衣。黃帝時人。《白虎通》衣者,隱也。《釋名》衣,依也。人所以依以庇寒暑也。《玉篇》所以形軀依也。《類篇》象覆二人之形。《易·繫辭》黃帝、堯、舜垂衣裳,而天下治,蓋取諸乾坤。《禮·玉藻》衣,正色。裳,閒色。《傅𤣥·衣銘》衣服從其儀,君子德也。衣以飾外,德以飾內。
又絲衣,祭服也。《詩·周額》絲衣其紑。
又《博雅》寢衣,衾,𩏩服也。
又《釋名》中衣,言在外小衣之外,大衣之中也。
又心衣,抱腹而施鉤肩,鉤肩之閒施一襠,以養心也。
又面衣。《晉書·惠帝紀》尚書高光進面衣。
又耳衣。《唐·邊塞曲》金縫耳衣寒。
又綴衣,掌衣服官名。《書·立政》王左右常伯、常任、準人、綴衣、虎賁。
又白衣,未仕之稱。《後漢·崔駰傳》憲諫以爲不宜與白衣會。
又牛衣,編亂麻爲之。卽今俗呼爲龍具者。《前漢·王章傳》章疾病,無被,臥牛衣中。
又垣衣,苔也。《王融詩》垣衣不可裳。
又姓。《通志·氏族略》見《姓苑》。《正字通》明有衣勉仁、衣祐。
又人名。《高士傳》被衣,堯時人。蒲衣,舜時人。
又靑衣,地名。《史記·彭越傳》處蜀靑衣。《註》今爲臨卭。
又借服膺意。《書·康誥》紹聞衣德言。
又《唐韻》於旣切,讀去聲。服之也。《玉篇》以衣被人也。《增韻》著衣也。《晏子·雜下篇》衣十升之布。《前漢·東方朔傳》身衣弋綈。
又《韻補》於斤切。齊人言衣聲如殷,今姓有衣者,殷之謂歟。一作㐆。《通志·六書略》卽衣字,从向、身。
【起名字义】
水流长:“江之永矣”。
久远:永远。永生。隽永。永昼(长昼)。永年(a.整年;b.长寿)。永诀。永志不忘。永垂不朽。
古同“咏”,以诗词等来叙述。
【康熙字义】
永【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 1画
《唐韻》《集韻》《正韻》𠀤于憬切,音栐。《說文》水長也。象水巠理之長。《詩·周南》江之永矣。
又《爾雅·釋詁》遠也,遐也。《揚子·方言》凡施于衆長謂之永。《書·大禹謨》萬世永賴。《詩·周頌》永觀厥成。
又州名。《韻會》唐置以二水名。
又姓。《列仙傳》有永石公。
又《集韻》《正韻》𠀤與詠同。《書·舜典》詩言志,歌永言。《傳》謂歌詠其義,以長其言也。音詠。
又如字。
【起名字义】
距离长,与“近”相对:远方。远道。远程。远景。远足(较远的徒步旅行)。远见(远大的眼光)。远虑。远谋。远客。遥远。远走高飞。舍近就远。
时间长:远古。远祖。长远。永远。
关系疏,不亲密:远亲。疏远。远支。
深奥:言近旨远。
姓。
避开:近君子,远小人。
【康熙字义】
遠【 酉集下 】【 辵部 】康熙筆画: 17画 部外筆画: 10画
〔古文〕𨖸𢕱《廣韻》雲阮切《集韻》《韻會》雨阮切,𠀤爰上聲。《說文》遼也。《廣韻》遙遠也。《正韻》指遠近定體也。
又《廣韻》《集韻》《韻會》于願切《正韻》于怨切,𠀤爰去聲。《正韻》遠之也。遠近之遠上聲,如《詩》其人則遠之類。遠離之遠去聲,如《論語》敬鬼神而遠之之類是也。
又叶于員切,音淵。《詩·小雅》爾之遠矣,民胥然矣。俗作逺。