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宗为为的姓名字义解释

宗为为 姓名的繁体为宗為為,笔画数分别为:宗(8画)、为(4画)、为(4画),五行属性分别为:宗(金)、为(土)、为(土),部首分别为:宗(宀部)、为(丶部)、为(丶部),宗为为的姓名分字解释如下:

宗为为的姓名内涵寓意

宗为为名字怎么读?
宗为为的名字拼音读音为 zōng wéi wéi

宗为为名字怎么样,好不好?
宗为为拼音为 zōng wéi wéi ,声母为z w w , 韵母为o ei ei ,声调为阴平、阳平、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫宗为为名字的人多吗?
少,宗为为名字重名率低。

宗为为名字的康熙、简体笔画数:
宗为为名字的简体笔画数 宗(8画) 为(4画) 为(4画) ,宗为为名字的康熙笔画数宗(8画) 为(12画) 为(12画) 。

宗为为的五行和寓意:
宗为为名字五行属性为金土土,性格独立而早熟,刚强而自负,心直口快,对安定生活容易厌倦,喜追求刺激而有横发的机会。应多注重精神修养,方能立于不败之地。 中年前事业运不佳,颇多灾难与挫折,中年后有成功发展的机会,应好好把握。 男娶懦弱寡和之妻,婚后不美满;女嫁卤莽顽固之夫,婚后多争执。 容易受到意外的灾害,中年后有成功机会,但谨防不测之灾病。 能取得大成功,但要注意自身的品德修养。

宗为为名字的内涵含义:
宗为为名字含义为稳重、谦虚之义。

宗为为这个名字怎么样?
宗为为名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
宗为为名字打分 为85分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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宗字解释

【五行】【拼音】zōng
【繁体】【部首】

【起名字义】
家族的上辈,民族的祖先:祖宗。宗庙。宗祠。 家族:宗法(封建社会以家族为中心,按制统远近区别亲疏的制度)。宗族。宗室(帝王的宗族)。宗兄。 派别:宗派。禅宗(佛教的一派)。 主要的目的和意图:宗旨。开宗明义。 尊奉:宗仰。 为众人所师法的人物:宗师。 量词,指件或批:一宗心事。 姓。

【康熙字义】

宗【 寅集上 】【 宀部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 5画

《唐韻》作冬切《集韻》《韻會》祖賨切《正韻》祖冬切,𠀤音㚇。《說文》尊祖廟也。《白虎通》宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。《郉昺曰》宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。《禮·祭法》有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。《賈誼曰》祖有功,宗有德也。

流派所出爲宗。《禮·喪服小記》別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。《程頤曰》凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。

同姓曰宗。《詩·大雅》宗子維城。《註》同姓也。

《書·舜典》禋于六宗。《註》謂所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬,地宗社稷五祀之屬。

秩宗,官名。《書·舜典》咨伯,汝作秩宗。《註》主郊廟之官,掌敘鬼神尊𤰞,故曰秩宗,周禮謂之宗伯。

曰祝宗。

《周禮·春官·大宗伯》賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗。

瞽宗,殷學名。

人物所歸往亦曰宗。《書·禹貢》江漢朝宗于海。《註》言百川以海爲宗也。《史記·孔子世家》孔子以布衣傳十餘世,學者宗之。

姓。

叶則郞切,音臧。《史記·司馬遷自敘》蠲除肉𠛬,開通關梁。廣恩施博,厥稱太宗。《說文》从宀从示。《徐曰》宗廟,神祇所居。示,古祇字。

为字解释

【五行】【拼音】wéi
【繁体】【部首】

【起名字义】
做,行,做事:为人。为时。为难。不为己甚(不做得太过分)。当做,认做:以为。认为。习以为常。变成:成为。是:十两为一斤。治理,处理:为政。被:为天下笑。表示强调:大为恼火。助词,表示反诘或感叹:敌未灭,何以家为?姓。替,给:为民请命。为虎作伥。为国捐躯。表目的:为了。为何。对,向:不足为外人道。帮助,卫护。

【康熙字义】

爲【 巳集中 】【 爪部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 8画

〔古文〕𦥮𤓸《唐韻》薳支切《集韻》于嬀切,𠀤音潙。《說文》母猴也。其爲禽好爪。爪母猴象也。下腹爲母猴形。王育曰:爪象形也。

《爾雅·釋言》作,造,爲也。《書·益稷》予欲宣力四方汝爲。《洪範》有猷有爲有守。

治也。《晉語》疾不可爲也。《註》爲,治也。

使也。《魯語》其爲後世昭前之令聞也。《註》爲,猶使也。

語詞。《前漢·武帝紀》何但亡匿幕北寒苦之地爲。

姓。《廣韻》風俗通云:漢有南郡太守爲昆。《韻會》魯昭公子公爲之後。

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤于僞切,音䧦。《廣韻》助也。《增韻》所以也,緣也,被也,護也,與也。《書·咸有一德》臣爲上爲德,爲下爲民。《釋文》爲上爲下之爲,于僞反。徐云:四爲字皆于僞反。

《多士》惟我下民秉爲。《詩·大雅》福祿來爲。《箋》爲,猶助也。《釋文》于僞反,協句如字。

叶吾何切,音莪。《詩·王風》有兔爰爰,雉離于羅。我生之初,尙無爲。我生之後,逢此百罹,尙寐無吪。

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