汲崇理 姓名的繁体为汲崇理,笔画数分别为:汲(6画)、崇(11画)、理(11画),五行属性分别为:汲(水)、崇(土)、理(火),部首分别为:汲(氵部)、崇(山部)、理(王部),汲崇理的姓名分字解释如下:
汲崇理名字怎么读?
汲崇理的名字拼音读音为 jí chóng lǐ
汲崇理名字怎么样,好不好?
汲崇理拼音为 jí chóng lǐ ,声母为j ch l ,
韵母为i o i ,声调为阳平、阳平、上声,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫汲崇理名字的人多吗?
少,汲崇理名字重名率低。
汲崇理名字的康熙、简体笔画数:
汲崇理名字的简体笔画数 汲(6画) 崇(11画) 理(11画) ,汲崇理名字的康熙笔画数汲(8画) 崇(11画) 理(12画) 。
汲崇理的五行和寓意:
汲崇理名字五行属性为水土火,性格独立而早熟,刚强而自负,心直口快,对安定生活容易厌倦,喜追求刺激而有横发的机会。应多注重精神修养,方能立于不败之地。 中年前事业运不佳,颇多灾难与挫折,中年后有成功发展的机会,应好好把握。 男娶懦弱寡和之妻,婚后不美满;女嫁卤莽顽固之夫,婚后多争执。 容易受到意外的灾害,中年后有成功机会,但谨防不测之灾病。 能取得大成功,但要注意自身的品德修养。
汲崇理名字的内涵含义:
汲崇理名字含义为优雅、文雅之义。
汲崇理这个名字怎么样?
汲崇理名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
汲崇理名字打分 为85分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
从井里打水:汲水。汲引(a.汲水;b.吸取)。
〔汲汲〕形容心情急切、努力追求,如“汲汲于富贵”。
姓。
【康熙字义】
汲【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 4画
《唐韻》《正韻》居立切《集韻》《韻會》訖立切,𠀤音急。《說文》引水於井也。《易·井卦》可用汲,王明𠀤受其福。《莊子·至樂篇》綆短者,不可以汲深。
又《廣韻》引也。《周禮·冬官考工記》匠人大汲其版。《註》汲,引也。《郭璞·江賦》幷吞沅灃,汲引沮漳。
又汲汲,不休息貌。《博雅》孜孜汲汲,劇也。《前漢·揚雄傳》不汲汲於富貴。《文子·上德篇》君子日汲汲以成煇。
又縣名。屬河內郡。《史記·魏世家》城垝津以臨河內,河內共汲必危。《廣輿記》汲縣,故汲郡,治今屬衞輝府。
又姓。漢汲黯。
又《集韻》極入切,音及。與伋同。伋伋,虛詐貌。或作汲。
【起名字义】
高:崇山峻岭。崇高。崇论闳议(指高出一般人的讨论。亦作“崇论宏议”)。
尊重,推重:崇敬。崇拜。崇尚。推崇。尊崇。
古同“终”,终了。
充,充满:崇酒于觞。
增长:“今将崇诸侯之奸”。
姓。
【康熙字义】
崇【 寅集中 】【 山部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 8画
《廣韻》《集韻》《韻會》鉏弓切《正韻》鉏中切,𠀤音漴。《說文》嵬高也。从山宗聲。《爾雅·釋詁》崇,重也。《郉昺曰》又高貴也。《易·繫辭》崇高莫大乎富貴。《左傅宣十二年》師叔楚之崇也。
又充也。《禮·樂記》復綴以崇。
又《儀禮·鄉飲酒禮》主人再拜崇酒。《註》崇,充也。謂相充實也。
又聚也。《詩·大雅》福祿來崇。《註》謂積而高也。《左傳·隱六年》見惡如農夫之去草,芟夷蘊崇之。《註》蘊,積。崇,聚也。
又《廣韻》敬也,就也。《書·仲虺之誥》欽崇天道。
又終也。《詩·衞風》誰謂宋遠,曾不崇朝。《註》言行不終朝而至也。
又崇牙,樂器飾。《詩·周頌》崇牙樹羽。《註》懸鐘磬之處,以采色爲大牙,其狀隆隆然。
又國名。堯時崇伯鯀,商崇侯虎,今西安府鄠縣。
又地名。《書·舜典》放驩兜于崇山。《註》在今澧州澧陽縣。
又姓。《正字通》宋靑田令崇大年。
又叶仕莊切,音牀。《𨻰琳·大荒賦》仰閬風之城樓兮,縣圃邈以隆崇。𡍮若華之景曜兮,天門閌以高驤。
又《正譌》嵩古作崇。別作崧,非。《正字通》韋昭國語註通用崈。崇崈音義同,合崇嵩爲一,非。互見後崧字註。《集韻》或作崈。
【起名字义】
物质本身的纹路、层次,客观事物本身的次序:心理。肌理。条理。事理。
事物的规律,是非得失的标准,根据:理由。理性。理智。理论。理喻。理解。理想。道理。理直气壮。
自然科学,有时特指“物理学”:理科,数理化。理疗。
按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置:理财。理事。管理。自理。修理。总理。
对别人的言行作出反应:理睬。答理。
古代指狱官、法官。
姓。
【康熙字义】
理【 午集上 】【 玉部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 7画
《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切,𠀤音里。《說文》治玉也。《徐曰》物之脈理,惟玉最密,故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時,金積折廉,璧襲無理。《註》用之煩數,皆鈍而無文。
又《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦,燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理。
又《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理,正也。
又《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易𥳑而天下之理得矣。《史記·平原君傳》謂公孫龍曰:公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭,公辭勝於理,辭勝於理,終必受詘。《皇極經世》天下之數出於理,違理則入於術,世人以數而入於術,故失於理也。
又性也。《禮·樂記》天理滅矣。《註》理,猶性也。
又條理也。《易·繫辭》俯以察於地理。《疏》地有山川原隰,各有條理,故稱理也。
又《說卦》和順於道德而理於義。《禮·中庸》文理密察。《朱註》理,條理也。
又《禮·樂記》理發諸外,而民莫不承順。《註》理,容貌之進止也。
又《玉篇》文也。《前漢·周勃傳》縱理入口。《唐書·太宗紀》本心不正,則脈理皆斜。
又《增韻》膚肉之閒爲湊理,以其有脈理也。《禮·內則》薄切之,必絕其理。《杜甫詩》肌理細膩骨肉勻。
又分也。《禮·樂記》樂者,通倫理者也。《註》理,分也。《釋文》分,扶問反。
又賴也。《孟子》大不理於口。
又《廣韻》料理。《晉書·桓冲傳》冲謂徽之曰:𨜮在府日久,當相料理。
又《韻會》治獄官曰理。《禮·月令》孟秋之月,命理瞻傷,察創視折。《註》理,治獄官也。《史記·循吏傳》李離者,晉文公之理也。
又媒也。《屈原·離騷》解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。《註》使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云:令蹇脩爲媒,以通辭理。
又姓。《五音集韻》臯陶爲大理,因官氏焉,殷有理徵。
又紙名。《博物志》南海以海苔爲紙,其理倒側,故名側理。
又《正字通》大理,古滇夷國名。自唐始通中國,歷蒙趙楊段四姓,俱僭稱帝。至元始臣服中國,稱總管,及明而亡,改爲大理府,屬雲南。
又與李通。《左傳·昭十三年》行理之命。《註》使人也。《周語》行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。《前漢·天文志》騎官左角曰理。《史記·天官書》作李。