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便具祥的姓名字义解释

便具祥 姓名的繁体为便具祥,笔画数分别为:便(9画)、具(8画)、祥(10画),五行属性分别为:便(水)、具(木)、祥(金),部首分别为:便(亻部)、具(八部)、祥(礻部),便具祥的姓名分字解释如下:

便具祥的姓名内涵寓意

便具祥名字怎么读?
便具祥的名字拼音读音为 biàn jù xiáng

便具祥名字怎么样,好不好?
便具祥拼音为 biàn jù xiáng ,声母为b j x , 韵母为ia u ia ,声调为去声、去声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫便具祥名字的人多吗?
少,便具祥名字重名率低。

便具祥名字的康熙、简体笔画数:
便具祥名字的简体笔画数 便(9画) 具(8画) 祥(10画) ,便具祥名字的康熙笔画数便(9画) 具(8画) 祥(11画) 。

便具祥的五行和寓意:
便具祥名字五行属性为水木金,自尊心过强,不愿向别人低头,自视过高,做人守原则不贪不取,性急而口齿伶俐,常在不知不觉中刺伤别人而引起反感。 事业运不稳定,多劳少得,若有一时的成功,宜守不宜进,以持盈保泰。 男娶温良寡和之妻,婚后夫妻多争执;女嫁谦和才干之夫,婚后家庭少温暖。 对家庭有责任心,但辛勤劳苦收获不多,理想高远而不能得到别人的支持,容易受到意外的灾害损失,宜退守为安。 万事顺利,能达到预想的目的。

便具祥名字的内涵含义:
便具祥名字含义为吉祥、美德、幸福、招财、吉利、福气之义。

便具祥这个名字怎么样?
便具祥名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
便具祥名字打分 为75分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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便字解释

【五行】【拼音】biàn
【繁体】便 【部首】

【起名字义】

便 biàn(ㄅ一ㄢˋ)

(一)、顺利,没有困难或阻碍:便当。便利。便道。便民。

(二)、简单的,礼节上非正式的:便宴。便衣。便函(形式比较简便的信件)。简便。随便。便宜(适当地,看事实需要而自行处理事情)。

(三)、便利的时候:便中请来信。

(四)、就:说了便做。

(五)、排泄屎尿或排泄出来的屎尿:大便。便秘。

【康熙字义】

便【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 7画

《廣韻》婢面切《集韻》《韻會》《正韻》毗面切,𠀤音卞。順也,利也,宜也。《荀子·議兵篇》汝所謂便者,不便之便也。所謂仁義者,大便之便也。《前漢·趙充國傳》留屯田十二便。

習也。《禮·表記》唯欲行之浮于名也。故自謂便人。《註》亦言其謙也。辟仁聖之名,云自便習於此事之人耳。

安也。《前漢·武帝紀》便殿火。《註》凡言便殿,便宮,便坐者,所以就便安也。

卽也,輒也。《莊子·達生篇》若乃夫沒人,則未嘗見舟。而便操之也。

溲也。《前漢·張安世傳》郞有醉便殿上者,安世曰:何知非反水漿耶。

《集韻》毗連切《正韻》蒲眠切,𠀤音駢。《爾雅·釋訓》便便,辨也。《論語》便便言。

《韓詩》便便,閒雅貌。

肥滿貌。《後漢·邊韶傳》邊孝先,腹便便。

便辟,足恭也。《書·囧命》便辟側媚。

姓。漢有少府便樂成。

通平。《書·堯典》平章百姓。《史記·五帝紀》作便。互詳平字註。

叶毗賔切,音頻。《𨻰琳·車渠椀賦》玉爵不揮,欲厥珍兮。豈若陶梓,爲用便兮。《說文》从更。从人,人有不便更之。

具字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

jù(ㄐㄨˋ)

(一)、器物:器具。

(二)、备有:具备。具有。别具只眼(形容具有独到的眼光和见解)。

(三)、备,办:具呈。具结。具名。具领。敬具菲酌。

(四)、古同“俱”,都,完全。

(五)、量词,用于某些器物和棺材、尸体:座钟一具。一具男尸。

【康熙字义】

具【 子集下 】【 八部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 6画

《唐韻》其遇切《集韻》《韻會》衢遇切《正韻》忌遇切,𠀤音懼。《說文》共置也。《廣韻》備也,辦也,器具也。《儀禮·饋食禮》東北面告濯具。《前漢·劉澤傳》田生子請張卿臨,親修具。《註》師古曰:具,供具也。《荀子·王制篇》具具而王,具具而霸。《註》言具其所具也。

與俱通。《詩·小雅》則具是違。《詩詁》俱也。

姓。《左傳》有具丙。

《詩·小雅》爾牲則具。《註》居律反,音橘。

《韻補》叶忌救切,求去聲。《漢·馬融·廣成頌》上無飛鳥,下無走獸。虞人植旍,獵者效具。車弊田罷,從入禁囿。

祥字解释

【五行】【拼音】xiáng
【繁体】【部首】

【起名字义】
吉利:祥和。祥瑞(吉祥的征兆)。不祥。吉祥。 吉凶的预兆:祥麟。祥云。 姓。

【康熙字义】

祥【 午集下 】【 示部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 6画

《唐韻》似羊切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切,𠀤音詳。《說文》福也。一云善也。《禮·禮運》是謂大祥。《書·泰誓》襲于休祥。

凡吉凶之兆皆曰祥。《徐鉉曰》祥,詳也。天欲降以禍福,先以吉凶之兆詳審告悟之也。《前漢·五行志》妖孽自外來謂之祥。《左傳·昭十八年》鄭之未災也,里析曰:將有大祥。《註》祥,變異之氣。《疏》祥者,善惡之徵。中庸必有禎祥,吉祥也。必有妖孽,凶祥也。則祥是善事,而析以災爲祥者,對文言耳。書序:亳有祥桑。五行傳:時有靑眚靑祥,白眚白祥之類,皆以惡徵爲祥。是祥有善有惡,故杜云變異之氣。

祭名。《禮·閒傳》父母之喪期而小祥,又期而大祥。《疏》大祥二十五月。

通詳。《史記·自序》隂陽之術大祥。《漢書》作詳。

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