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曼继和的姓名字义解释

曼继和 姓名的繁体为曼繼和,笔画数分别为:曼(11画)、继(10画)、和(8画),五行属性分别为:曼(水)、继(木)、和(水),部首分别为:曼(曰部)、继(纟部)、和(口部),曼继和的姓名分字解释如下:

曼继和的姓名内涵寓意

曼继和名字怎么读?
曼继和的名字拼音读音为 màn jì hé

曼继和名字怎么样,好不好?
曼继和拼音为 màn jì hé ,声母为m j h , 韵母为a i e ,声调为去声、去声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫曼继和名字的人多吗?
少,曼继和名字重名率低。

曼继和名字的康熙、简体笔画数:
曼继和名字的简体笔画数 曼(11画) 继(10画) 和(8画) ,曼继和名字的康熙笔画数曼(11画) 继(13画) 和(8画) 。

曼继和的五行和寓意:
曼继和名字五行属性为水木水,外表乐观,内心多苦闷,待人诚恳,但喜怒无常,感情较极端。 在稳定中求发展,一生运势尚称如意,中年后防意外失败。 男娶个性稍强之女性为妻;女嫁谦恭之夫,但喜欢支配丈夫,表现才干。 运势良好,性情过急容易误事,交际较差,应从事人际关系较单纯的工作,减少精神负担。 受上级长辈的照顾关心,能取得成功,顺利发展。

曼继和名字的内涵含义:
曼继和名字含义为美好、安康、富贵、吉利之义。

曼继和这个名字怎么样?
曼继和名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
曼继和名字打分 为97分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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曼字解释

【五行】【拼音】màn
【繁体】【部首】

【起名字义】
长,延长:曼延。曼声而歌。 美,柔美:曼妙。曼靡。曼辞。轻歌曼舞。

【康熙字义】

曼【 辰集上 】【 曰部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 7画

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤無販切,音萬。《說文》作曼。引也。从又冒聲。《玉篇》長也。《詩·魯頌》孔曼且碩。《傳》曼,長也。《箋》脩也,廣也。

《前漢·司馬相如傳》鄭女曼姬。《註》曼者,言其色理曼澤也。《楚辭·天問》平脅曼膚。《註》曼,輕細也。

《前漢·司馬遷傳》曼辭以自解。《註》如淳曰:曼,美也。

《莊子·馬蹄篇》馬知介倪闉扼鷙曼詭銜竊轡。《註》曼,突也,言曲頸於扼以抵突也。

《揚子·法言》周之人多行,秦之人多病。行有之也,病曼之也。《註》曼,無也。

姓。《前漢·五行志》曼滿。《註》鄭大夫。

《廣韻》母官切《集韻》《韻會》謨官切,𠀤音瞞。《博雅》曼曼,長也。《屈原·離騷》路曼曼其修遠兮。《註》曼,或作漫。

《集韻》《韻會》𠀤莫半切,音幔。曼衍,無極也。《莊子·寓言篇》因以曼衍,所以窮年。

《集韻》母伴切,音滿。曼漶,不分別貌。

與蠻同。《公羊傳·昭十六年》楚子誘戎曼子殺之。《釋文》曼音蠻。二傳作戎蠻。

《正韻》微夫切,音無。《揚子》聖人曼云。註:曼音無。○按《法言·重黎篇》曼訓無,不音無。

《韻補》叶無沿切。《楚辭·大招》嫮目宜笑,蛾眉曼只。容則秀雅,稚朱顏只。魂兮歸來,靜以安只。顏,倪堅切。安,於虔切。

继字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
继承、机智、努力、继承先人的品德与智慧。

【康熙字义】

繼【 未集中 】【 糸部 】康熙筆画: 20画 部外筆画: 14画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古詣切,音計。《說文》續也。《玉篇》紹繼也。《易·繫辭》繼之者,善也。《中庸》善繼人之志。《孟子》爲可繼也。《五經文字》繼从㡭,反𢇍爲㡭。俗作継,非。

《集韻》吉棄切,音繫。縛也。《後漢·李固傳》羣下繼望。《註》劉攽曰:繼是繼續之義,不可施於此。蓋本是繫字,繫綴天下之望也。○按繼又音繫,訓縛,卽繫之義。劉欲改繼爲繫,非是。

和字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
相安,谐调:和美。和睦。和谐。和声。和合(a.和谐;b.古代神话中象征夫妻相爱的两个神)。和衷共济。平静:温和。祥和。和平。和气。和悦。和煦。惠风和畅。平息争端:讲和。和约。和议。和亲。数学上指加法运算中的得数:二加二的和是四。连带:和盘托出(完全说出来)。和衣而卧。连词,跟,同:我和老师打球。介词,向,对:我和老师请教。指日本国:和服(日本式服装)。和文。大和民族。体育比赛不分胜负的结果:和棋。和局。姓。和谐地跟着唱:曲高和寡。依照别人的诗词的题材或体裁作诗词:和诗。 在粉状物中搅拌或揉弄使粘在一起:和面。和泥。粉状或粒状物搀和在一起,或加水搅拌:和药。奶里和点儿糖。和弄。和稀泥。量词,指洗衣服换水的次数或一剂药煎的次数:衣裳洗了三和水。 打麻将或斗纸牌时某一家的牌合乎规定的要求,取得胜利。

【康熙字义】

和【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 5画

〔古文〕咊龢《廣韻》《正韻》戸戈切《集韻》《韻會》胡戈切,𠀤音禾。《廣韻》順也,諧也,不堅不柔也。《書·堯典》協和萬邦。

《舜典》律和聲。《易·乾卦》保合太和。《中庸》發而皆中節謂之和。

《書·堯典》乃命羲和。《註》羲氏,和氏,主曆象授時之官。

《詩·小雅》和鸞雝雝。《傳》在軾曰和,在鑣曰鸞。《疏》和,亦鈴也,以其與鸞相應和,故載見曰和鈴央央是也。《廣韻》本作鉌。

《爾雅·釋樂》大笙謂之巢,小笙謂之和。《註》和,十三簧。

《周禮·夏官·大司馬》以旌爲左右和之門。《註》軍門曰和,今謂之壘門,立兩旌以爲之。《戰國策》與秦交和而舍。

《諡法》不剛不柔曰和。

和夷,地名。《書·禹貢》和夷底績。

雲和,地名。《周禮·春官·大司樂》雲和之琴瑟。

《廣韻》州名,在淮南,漢屬九江郡,齊爲和州。

《韻會》西和州,秦蒙恬築長城始此,唐爲岷州,宋攺西和州。

《廣韻》姓也。本自羲和之後,一云卞和之後,晉有和嶠。

《正字通》養和,今之靠背也。李泌采異木蟠枝以隱背,號曰養和。

《松陵集》皮日休以五物送魏不琢,有烏龍養和,桐廬養和。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡臥切,禾去聲。《廣韻》聲相應。《易·中孚》鳴鶴在隂,其子和之。

《爾雅·釋樂》徒吹謂之和。

《集韻》調也。《禮·檀弓》竽笙備而不和。

《禮運》五味,六和,十二食,還相爲質也。《註》春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多鹹,加以滑甘,是謂六和。

《禮器》甘受和。《釋文》和,戸臥反。《周禮·天官》內饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。

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