郑铨钦 姓名的繁体为鄭銓欽，笔画数分别为：郑（8画）、铨（11画）、钦（9画），五行属性分别为：郑（火）、铨（金）、钦（金），部首分别为：郑（阝部）、铨（钅部）、钦（钅部），郑铨钦的姓名分字解释如下：
郑铨钦名字怎么读？
郑铨钦的名字拼音读音为 zhèng quán qīn
郑铨钦名字怎么样，好不好？
郑铨钦拼音为 zhèng quán qīn ，声母为zh q q ，
韵母为e ua i ，声调为去声、阳平、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫郑铨钦名字的人多吗？
少，郑铨钦名字重名率低。
郑铨钦名字的康熙、简体笔画数：
郑铨钦名字的简体笔画数 郑（8画） 铨（11画） 钦（9画） ，郑铨钦名字的康熙笔画数郑（11画） 铨（11画） 钦（10画） 。
郑铨钦的五行和寓意：
郑铨钦名字五行属性为火金金，忠厚正直，做事稳健可靠，有计划的头脑，敢作敢当，大致表面温和内性刚强，主观意识过重，容易独断独行，易受到他人的不满与中伤，这点需要改进。 在稳定中得发展，一生运途平顺，可以一展自已的抱负。不适投机性事业。 男娶有才干之妻，喜欢掌理家中之一切事务。女嫁谦恭之夫，善于安排愉快气氛，使家庭和谐。 事业或计划之事都可达成，身为职员或公务员，也能平步青云，步步高升，内外平顺圆满，家运昌隆，财运不缺。但须提防他人之嫉妒及小人之拖累招来无谓风波或损失，多在奋斗中得到稳定性的成功。 相辅相成，成功顺利，能平安实现自己的目的。
郑铨钦名字的内涵含义：
郑铨钦名字含义为才华、杰出之义。
郑铨钦这个名字怎么样？
郑铨钦名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
郑铨钦名字打分 为91分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
中国周代诸侯国名，在今河南省新郑县一带：郑人买履（讽喻那些只相信教条，不顾客观实际的人）。
姓。
【康熙字义】
鄭【 酉集下 】【 邑部 】康熙筆画： 19画 部外筆画： 12画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤直正切，音㽀。國名。《釋名》鄭，町也，地多平町町然也。《正字通》鄭本西都畿內地，周宣王封其弟友，是爲鄭。桓公寄孥與賄于虢鄶，其子武公，定平王于東都，因徙其封，施舊號于新邑，是爲新鄭。今河南開封府鄭州是也。
又南鄭，縣名。今屬陝西漢中府，桓公封邑在畿內，爲西鄭，漢中在京兆之南，故稱南鄭以別之。《一統志》南鄭，古褒國附庸之邑。桓公歿，其民南奔居此，因曰南鄭。
又《廣韻》鄭重，殷勤之意。《前漢·王莽傳》非皇天所以鄭重降符命之意。
又姓。《集韻》鄭滅于韓，子孫因以國爲氏。
【起名字义】
铨（銓） quán（ㄑㄨㄢˊ）
（一）、衡量轻重：铨衡。
（二）、古代称量才授官，选拔官吏：铨叙（旧时一种叙官制度，按资历或劳绩核定官职的授予或升迁）。铨选。铨录（选择录用）。
【康熙字义】
銓【 戌集上 】【 金部 】康熙筆画： 14画 部外筆画： 6画
《唐韻》此緣切《集韻》《韻會》逡緣切，𠀤音詮。《說文》衡也。《廣韻》量也，次也，度也。《爾雅·釋言》銓也。《疏》謂銓量輕重也。《前漢·王莽傳》考量以銓。《註》銓，權衡也。
又《玉篇》平木器。
又三銓。《唐六典》吏部有三銓法，尚書典其一，爲尚書銓。侍郞分其二，爲中銓東銓。以四事擇其才，曰身言書判。以三類觀其異，曰德才勞。凡流外兵部禮部舉人，郞官得自主之，曰小選。《註》尚書掌七品以上選，侍郞掌八品以下選。
又姓。漢捕羌校尉銓徵。《集韻》或作輇。《莊子·外物篇》輇才諷說之徒。《註》輇量人物也。亦作硂。
【起名字义】
恭敬：钦佩。钦敬。钦慕。钦赞。钦迟（敬仰。旧时书函用语）。
封建时代指皇帝亲自所做：钦命。钦赐。钦差（chāi ）（由皇帝派遣，代表皇帝出外处理重大事件的官员）。
【康熙字义】
欽【 辰集下 】【 欠部 】康熙筆画： 12画 部外筆画： 8画
〔古文〕𣣽《廣韻》去金切《集韻》《韻會》《正韻》祛音切，𠀤音衾。《說文》欠貌。一曰敬也。《書·堯典》欽明文思安安。
又《太甲》欽厥止。
又《正字通》今御音曰欽敕，御使曰欽命，俗曰欽差，皆取敬意。
又欽欽，思望意。《詩·秦風》憂心欽欽。《毛傳》思望之，心中欽欽然也。
又鐘聲有節。《詩·小雅》鼓鐘欽欽。
又諡法。《汲冢周書》威儀悉備曰欽。
又州名。亦江名。《韻會》梁安州，隋改欽州，取欽江名。《廣輿記》屬廣東廉州府。州有欽江，有龍門江。
又山名。《山海經》欽山多金玉而無石，師水出焉。
又欽口。《前漢·地理志》魏郡武安縣欽口山，白渠水所出。
又欽䲹、欽原，俱鳥名。見《山海經》。
又姓。《何氏姓苑》吳人也。宋有欽德載，自號壽巖老人。
又去聲。按也。《李翊·俗呼小錄》按謂之欽。欽，去聲。《王琚·射經》欽身微曲，註目視的。
又：開弓發矢，要欽身弝外，分明認帖。
又《集韻》魚音切，音唫。與吟同。呻也。《山海經》剛山多神𩳁，其音如欽。《郭璞註》欽亦吟字假音。○按《漢志》內曰恭，外曰欽。
又鄭康成云：敬事節用謂之欽。欽本兼內外言，不得專屬外也。卽敬事節用，亦於欽義未全，故不入正訓，附記於此。