上为为 姓名的繁体为上為為，笔画数分别为：上（3画）、为（4画）、为（4画），五行属性分别为：上（金）、为（土）、为（土），部首分别为：上（一部）、为（丶部）、为（丶部），上为为的姓名分字解释如下：
上为为名字怎么读？
上为为的名字拼音读音为 shàng wéi wéi
上为为名字怎么样，好不好？
上为为拼音为 shàng wéi wéi ，声母为sh w w ，
韵母为a ei ei ，声调为去声、阳平、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫上为为名字的人多吗？
少，上为为名字重名率低。
上为为名字的康熙、简体笔画数：
上为为名字的简体笔画数 上（3画） 为（4画） 为（4画） ，上为为名字的康熙笔画数上（3画） 为（12画） 为（12画） 。
上为为的五行和寓意：
上为为名字五行属性为金土土，性情温和，宽宏大量，比较注重精神方面的修养，为人慷慨而不浪费，很有家庭责任。 喜欢从事比较安定无忧的工作或事业，不适合投机性的事业。 男娶贤淑之妻，婚后持家有方；女嫁温厚才干之夫，婚后感情和睦。 运势良好，可得上下之助而成功发展。但做事较为保守，冲劲不足，若能培养做事魄力及创业精神，才能得到更多的良机。 有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫，可保平安无事。
上为为名字的内涵含义：
上为为名字含义为稳重、谦虚之义。
上为为这个名字怎么样？
上为为名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
上为为名字打分 为87分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
位置在高处的，与“下”相对：楼上。上边。
次序或时间在前的：上古。上卷。
等级和质量高的：上等。上策。上乘（佛教用语，一般借指文学艺术的高妙境界或上品）。
由低处到高处：上山。上车。上升。
去，到：上街。
向前进：冲上去。
增加：上水。
安装，连缀：上刺刀。上鞋（亦作“绱鞋”）。
涂：上药。
按规定时间进行或参加某种活动：上课。上班。
拧紧发条：上弦。
登载，记：上账。
用在名词后边，表示时间、处所、范围：晚上。桌上。组织上。
用在动词后边，表示开始、继续、趋向、完成：爬上来。锁上。选上代表。
达到一定的程度或数量：上年纪。
中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱中的“1”。
〔上声〕汉语声调之一，普通话上声（第三声）。
【康熙字义】
上【 子集上 】【 一部 】康熙筆画： 3画 部外筆画： 2画
〔古文〕丄𠄞《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𡘋時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。
又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。
又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。
又姓。漢上雄，明上觀，上志。
又上官，複姓。
又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，𡘋商上聲。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。
又進也。《前漢·東方朔傳》朔上三千奏牘。
又與尙通。《詩·魏風》上愼旃哉。《前漢·賈誼傳》上親，上齒，上賢，上貴。
又《匡衡傳》治天下者審所上。
又《韻補》叶辰羊切，音常。《楚辭·九懷》臨淵兮汪洋，顧林兮忽荒。修予兮袿衣，騎霓兮南上。
又叶時刃切，音愼。《王微觀海詩》照本苟不昧，在末理知瑩。忽乗摶角勢，超騰送崖上。
又叶矢忍切，音審。《郭璞·遊仙詩》翹首望太淸，朝雲無增景。雖欲思陵化，龍津未易上。《說文》上，高也。指事。時掌切。◎按字有動靜音，諸韻皆以上聲，是掌切，爲升上之上，屬動，去聲，時亮切，爲本在物上之上，屬靜。今詳《說文》上聲上字，高也，是指物而言，則本在物上之上亦作上聲矣。依諸韻分動靜音爲是。後倣此。
【起名字义】
做，行，做事：为人。为时。为难。不为己甚（不做得太过分）。当做，认做：以为。认为。习以为常。变成：成为。是：十两为一斤。治理，处理：为政。被：为天下笑。表示强调：大为恼火。助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家为？姓。替，给：为民请命。为虎作伥。为国捐躯。表目的：为了。为何。对，向：不足为外人道。帮助，卫护。
【康熙字义】
爲【 巳集中 】【 爪部 】康熙筆画： 12画 部外筆画： 8画
〔古文〕𦥮𤓸《唐韻》薳支切《集韻》于嬀切，𠀤音潙。《說文》母猴也。其爲禽好爪。爪母猴象也。下腹爲母猴形。王育曰：爪象形也。
又《爾雅·釋言》作，造，爲也。《書·益稷》予欲宣力四方汝爲。《洪範》有猷有爲有守。
又治也。《晉語》疾不可爲也。《註》爲，治也。
又使也。《魯語》其爲後世昭前之令聞也。《註》爲，猶使也。
又語詞。《前漢·武帝紀》何但亡匿幕北寒苦之地爲。
又姓。《廣韻》風俗通云：漢有南郡太守爲昆。《韻會》魯昭公子公爲之後。
又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤于僞切，音䧦。《廣韻》助也。《增韻》所以也，緣也，被也，護也，與也。《書·咸有一德》臣爲上爲德，爲下爲民。《釋文》爲上爲下之爲，于僞反。徐云：四爲字皆于僞反。
又《多士》惟我下民秉爲。《詩·大雅》福祿來爲。《箋》爲，猶助也。《釋文》于僞反，協句如字。
又叶吾何切，音莪。《詩·王風》有兔爰爰，雉離于羅。我生之初，尙無爲。我生之後，逢此百罹，尙寐無吪。