界桂意 姓名的繁体为界桂意，笔画数分别为：界（9画）、桂（10画）、意（13画），五行属性分别为：界（木）、桂（木）、意（土），部首分别为：界（田部）、桂（木部）、意（心部），界桂意的姓名分字解释如下：
界桂意名字怎么读？
界桂意的名字拼音读音为 jiè guì yì
界桂意名字怎么样，好不好？
界桂意拼音为 jiè guì yì ，声母为j g y ，
韵母为ie ui i ，声调为去声、去声、去声，
名字较为绕口，缺少节奏感。
叫界桂意名字的人多吗？
少，界桂意名字重名率低。
界桂意名字的康熙、简体笔画数：
界桂意名字的简体笔画数 界（9画） 桂（10画） 意（13画） ，界桂意名字的康熙笔画数界（9画） 桂（15画） 意（13画） 。
界桂意的五行和寓意：
界桂意名字五行属性为木木土，个性急躁，主观意识强，容易陷于一意孤行而遭受失败的打击。 经过长期的奋斗，遭受到许多劳苦与挫折，如能忍耐自有所成就，财利可得。 男娶固执寡和之妻，婚后不美满；女嫁好胜好强之夫，婚后常争执。 一生颇多意外的灾害与打击，费尽心力而难得成功，做事应涵养耐心，中年后有成功发展的机会。 命运被压抑，多有灾祸或急变的事发生，易患心脏、眼睛方面的疾病。
界桂意名字的内涵含义：
界桂意名字含义为美好、幸福、安康之义。
界桂意这个名字怎么样？
界桂意名字一般，但不放弃努力的话，会有不错的人生，需知人定胜天，只要不放弃，努力拼搏，终会获得自己想要的。
界桂意名字打分 为53分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
边境，一个区域的边限：界石（标志地界的石碑或石块）。界标。界址。界线（❶两个地区分界的线；❷不同事物的分界；❸某些事物的边缘）。界限（❶不同事物的分界；❷尽头处，限度）。地界。
范围：眼界。世界。自然界。
按职业或性别等所划的人群范围：教育界。科学界。各界人士。
指大自然中动物、植物、矿物等的最大的类别：无机界。有机界。
地层系统分类的最高一级，相当于地质年代中的“代”。“界”以下为“系”。
【康熙字义】
界【 午集上 】【 田部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 4画
《唐韻》古拜切《集韻》《韻會》《正韻》居拜切，𠀤音戒。《說文》境也。《爾雅·釋詁》界，垂也。《孟子》域民不以封疆之界。
又《增韻》分畫也，限也。《後漢·馬融傳》奢儉之中，以禮爲界。《註》界，猶限也。
又《增韻》離閒也。《揚雄·解嘲》范睢界涇陽。《註》界者，界其兄弟使疏也。
又地名。《後漢·獻帝紀》袁紹及公孫瓚戰於界橋。《註》今貝州宗城縣東有古界城，近枯漳水，則界橋在此也。
又與也。《後漢·桓譚傳》非身力所得，皆以臧界告者。《註》界，與也。音必二反。
又《韻補》叶居吏切，音記。《陶潛·感士不遇賦》悼賈傅之秀朗，紆遠轡於促界。悲董相之淵致，屢乗危而幸濟。《集韻》本作畍。或作堺𨺬。
【起名字义】
中国广西壮族自治区的别称：桂剧。桂系军阀。
〔桂花〕常绿小乔木或灌木，叶椭圆形，开白色或暗黄色小花，有特殊的香气，供观赏，亦可做香料，通称“木犀”；简称“桂”，如“金桂”，“桂子飘香”、“桂轮”（月的别称，相传月中植桂花。亦称“桂魄”）。
姓。
【康熙字义】
桂【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 6画
《唐韻》古惠切《集韻》《韻會》涓惠切《正韻》居胃切，𠀤音昋。《說文》江南木，百藥之長。《禮·檀弓》草木之滋，薑桂之謂也。《本草圖經》桂有三種：菌桂生交趾山谷，牡桂生南海山谷，桂生桂陽。《爾雅·釋木》梫，木桂。《蘇恭云》牡桂卽木桂也。《離騷經》雜申椒與菌桂。
又《陶弘景·別錄》單名桂者，恐或是牡桂，人多呼丹桂，正謂皮赤爾。《淮南·招隱士》桂樹叢生兮山之幽。
又桂林，郡名。《史記·武帝紀》南取百越之地，以爲桂林、象郡。
又姓。《姓苑》漢末，陽城炅橫四子避難，一居幽州，姓桂。
【起名字义】
心思：意思。意见。意义。意味。意念。意志（为了达到既定目的而自觉努力的心理状态）。注意。同意。意在笔先。意在言外。心愿，愿望：意愿。愿意。意向。意图。意皆。好意。“醉翁之意不在酒”。人或事物流露的情态：春意。诗意。惬意。情意。意境。料想，猜想：意料。意想。意外。
【康熙字义】
意【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画： 13画 部外筆画： 9画
《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切，𠀤音䔬。志之發也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心，爲情所意念謂之意。《禮運》非意之也。《註》意，心所無慮也。《疏》謂於無形之處，用心思慮也。無慮，卽慮無也。
又與抑通。《徐鍇曰》見之於外曰意。意，猶抑也。舍其言，欲出而抑之。《大戴禮》武王問黃帝，顓頊之道存乎，意亦忽不可得見歟。意猶抑。《論語》抑與之歟。《漢石經》作意，抑猶意，古通用也。
又《轉注古音》於宜切，音醫。《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。
又叶乙力切，音億。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中，承順聖意。羣臣頌功，請刻於石，表垂乎常式。
又與臆通。《賈誼·服賦》請對以意。《史記》作臆。《師古曰》叶韻音億。《魏校曰》从心从音。意不可見而象，因言以會意也。