射碧宗 姓名的繁体为射碧宗，笔画数分别为：射（10画）、碧（14画）、宗（8画），五行属性分别为：射（金）、碧（水）、宗（金），部首分别为：射（寸部）、碧（石部）、宗（宀部），射碧宗的姓名分字解释如下：
射碧宗名字怎么读？
射碧宗的名字拼音读音为 shè bì zōng
射碧宗名字怎么样，好不好？
射碧宗拼音为 shè bì zōng ，声母为sh b z ，
韵母为e i o ，声调为去声、去声、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫射碧宗名字的人多吗？
少，射碧宗名字重名率低。
射碧宗名字的康熙、简体笔画数：
射碧宗名字的简体笔画数 射（10画） 碧（14画） 宗（8画） ，射碧宗名字的康熙笔画数射（10画） 碧（14画） 宗（8画） 。
射碧宗的五行和寓意：
射碧宗名字五行属性为金水金，外表乐观，内心多苦闷，待人诚恳，但喜怒无常，感情较极端。 在稳定中求发展，一生运势尚称如意，中年后防意外失败。 男娶个性稍强之女性为妻；女嫁谦恭之夫，但喜欢支配丈夫，表现才干。 运势良好，性情过急容易误事，交际较差，应从事人际关系较单纯的工作，减少精神负担。 受上级长辈的照顾关心，能取得成功，顺利发展。
射碧宗名字的内涵含义：
射碧宗名字含义为杰出、优秀、涵养之义。
射碧宗这个名字怎么样？
射碧宗名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
射碧宗名字打分 为93分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
射 shè（ㄕㄜˋ）
（一）、放箭：射箭。后羿射日。
（二）、用推力或弹力送出子弹等：射击。扫射。发射。射程。射手。
（三）、气体或液体等受到压力迅速流出：喷射。注射。
（四）、放出光、热、电波等：射电。辐射。射线。照射。反射。
（五）、有所指：暗射。影射。
【康熙字义】
射【 寅集上 】【 寸部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 7画
《唐韻》神柘切《集韻》食夜切《韻會》《正韻》神夜切，𠀤蛇去聲。《說文》弓弩發於身，而中於遠也。《禮•射義》古者，天子以射選諸侯卿大夫士。射者，男子之事也，因而飾之以禮樂也。
又射之爲言繹也。繹者各繹己之志也。故心平體正，持弓矢審固，則中矣。
又射義有大射，賔射，燕射。《周禮•地官•保氏》五射，曰白矢，曰參連，曰剡註，曰襄尺，曰井儀。詳《鄭司農註》。
又《廣韻》羊謝切《集韻》《韻會》《正韻》夤謝切，𠀤音夜。僕射，秦官名。《漢官儀註》僕，主也。古者重武事，每官必有主射督課之，故名。師古曰：射本如字讀，今音夜，蓋關屮語轉爲此音也。朱子曰：禮僕人師扶左，射人師扶右。周官大僕之職，僕射之名，蓋起於此。漢獻帝始分置左右僕射，唐改左右匡政，又改左右相。
又《廣韻》《集韻》𠀤食亦切，音實。《增韻》以弓弩失射物也。
又指物而取曰射。《論語》弋不射宿。
又《蜀志》孟光曰：吾好直言，每彈射利病，爲世所嫌。歐陽氏曰：泛而言射，則在去聲，以射其物而言，則在入聲。《正字通》以爲曲說，非。
又《廣韻》羊益切《集韻》《韻會》《正韻》夷益切，𠀤音睪。《詩•大雅》無射亦保。《周頌》無射于人斯。《註》射，厭也。
又無射，九月律名。《前漢•律歷志》無射，言陽氣上升，隂氣收藏，終而復始，無厭已也。
又叶當故切，音妒。《詩•小雅》式燕且譽，好爾無射。
又叶於略切，音約。《詩•大雅》不可度思，矧可射思。《楚辭•天問》封豨是射。叶下若。《說文》本作䠶。从身从矢。或从寸。寸，法度也。亦手也。
【起名字义】
青绿色的玉石：碧玉。
青绿色：碧绿。金碧辉煌。碧空。
【康熙字义】
碧【 午集下 】【 石部 】康熙筆画： 14画 部外筆画： 9画
《廣韻》彼役切《集韻》兵役切《韻會》兵亦切，𠀤音筆。《說文》石之靑美者。《山海經》高山多靑碧。《郭註》亦玉類也。今會稽縣東山出碧。《班固·西都賦》珊瑚碧樹。《註》崐崘山有碧樹。《張衡·南都賦》綠碧紫英。《註》碧有縹碧，有綠碧。
又《增韻》碧，深靑色。唐官制，八品九品服碧代靑也。
又《韻會》竹書紀年：惠成王七年，雨碧於郢。
又《度人經·碧落註》東方第一天有碧霞遍滿，是云碧落。
又姓。明洪武中訓導碧潭。
【起名字义】
家族的上辈，民族的祖先：祖宗。宗庙。宗祠。
家族：宗法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。宗族。宗室（帝王的宗族）。宗兄。
派别：宗派。禅宗（佛教的一派）。
主要的目的和意图：宗旨。开宗明义。
尊奉：宗仰。
为众人所师法的人物：宗师。
量词，指件或批：一宗心事。
姓。
【康熙字义】
宗【 寅集上 】【 宀部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 5画
《唐韻》作冬切《集韻》《韻會》祖賨切《正韻》祖冬切，𠀤音㚇。《說文》尊祖廟也。《白虎通》宗者何，宗有尊也，爲先祖主也，宗人之所尊也。《郉昺曰》宗者，本也。廟號不遷，最尊者祖，次曰宗，通稱曰宗廟。《禮·祭法》有虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王。《賈誼曰》祖有功，宗有德也。
又流派所出爲宗。《禮·喪服小記》別子爲祖，繼別爲宗，繼禰爲小宗。《程頤曰》凡言宗者，以主祭祀爲言，人宗於此而祭祀也。
又同姓曰宗。《詩·大雅》宗子維城。《註》同姓也。
又《書·舜典》禋于六宗。《註》謂所尊祭者，其祀有六，寒暑日月星水旱也。賈逵曰：天宗三，日月星。地宗三，河海岱。司馬彪曰：天宗日月星辰寒暑之屬，地宗社稷五祀之屬。
又秩宗，官名。《書·舜典》咨伯，汝作秩宗。《註》主郊廟之官，掌敘鬼神尊𤰞，故曰秩宗，周禮謂之宗伯。
又曰祝宗。
又《周禮·春官·大宗伯》賓禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗。
又瞽宗，殷學名。
又人物所歸往亦曰宗。《書·禹貢》江漢朝宗于海。《註》言百川以海爲宗也。《史記·孔子世家》孔子以布衣傳十餘世，學者宗之。
又姓。
又叶則郞切，音臧。《史記·司馬遷自敘》蠲除肉𠛬，開通關梁。廣恩施博，厥稱太宗。《說文》从宀从示。《徐曰》宗廟，神祇所居。示，古祇字。