钟时祥 姓名的繁体为鐘時祥，笔画数分别为：钟（9画）、时（7画）、祥（10画），五行属性分别为：钟（金）、时（火）、祥（金），部首分别为：钟（钅部）、时（日部）、祥（礻部），钟时祥的姓名分字解释如下：
钟时祥名字怎么读？
钟时祥的名字拼音读音为 zhōng shí xiáng
钟时祥名字怎么样，好不好？
钟时祥拼音为 zhōng shí xiáng ，声母为zh sh x ，
韵母为o i ia ，声调为阴平、阳平、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫钟时祥名字的人多吗？
少，钟时祥名字重名率低。
钟时祥名字的康熙、简体笔画数：
钟时祥名字的简体笔画数 钟（9画） 时（7画） 祥（10画） ，钟时祥名字的康熙笔画数钟（10画） 时（10画） 祥（10画） 。
钟时祥的五行和寓意：
钟时祥名字五行属性为金火金，习织铁善良优雅的个性，聪明又有判断力，但较为自私，花钱较小气，比较不注重物质生活，只想实现自己的理想，经历的考验较多。 有进取心，一生辛勤奋发，中年后可一展报复，事业有成。 男娶好胜好强之妻，婚后常有小争吵；女嫁才干之夫，婚后大致圆满。 有才华，头脑灵敏，做事都经过仔细考虑，观察力强，信用也好，能发展成功之配置。 成功顺利，但要注意家庭和睦。
钟时祥名字的内涵含义：
钟时祥名字含义为吉祥、美德、幸福、招财、吉利、福气之义。
钟时祥这个名字怎么样？
钟时祥名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
钟时祥名字打分 为82分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
金属制成的响器，中空，敲时发声：警钟。编钟（古代乐器。把一系列铜制的钟挂在木架上组成，用小木槌击奏。各时代形制大小不一，枚数也不同）。钟鼎（古铜器总称，上面铭刻文字）。
计时的器具：钟表（钟和表的总称）。座钟。钟鸣漏尽（晨钟已鸣，夜漏将尽。喻年届迟幕）。
指某个一定的时间，小时：钟头（小时，如“开了一个钟钟的会”）。
杯子。
集中，专一：钟情（感情专注）。钟爱（特别爱）。钟灵毓秀（指美好的自然环境产生优秀的人物）。
【康熙字义】
鐘【 戌集上 】【 金部 】康熙筆画： 20画 部外筆画： 12画
《唐韻》職容切《集韻》《韻會》諸容切，𠀤音鍾。《說文》樂鐘也。《廣韻》世本曰：垂作鐘。《釋名》鐘，空也。內空受氣多，故聲大也。《詩·周南》鐘鼓樂之。
又《韻會》律名，黃鐘十一月，夾鐘二月，林鐘六月，應鐘十月。◎按《周》《禮》皆作鍾，古字通用。互詳前鍾字註。
又地名。《春秋·桓十一年》公會宋公于夫鐘。《註》夫鐘，郕地。
又山名。《廣輿記》鐘山屬金陵。《集韻》或作銿。
【起名字义】
一切事物不断发展变化所经历的过程：时间。时不我与。
较长的时间：时代。古时。
泛指一段时间：时光。时令。时分。
现在的，当前的：当时。时下。时务。时宜。
常常：时常。学而时习之。
一年中的一季：时序。四时如春。
旧时的记时单位，一昼夜十二分之一为一“时辰”，深夜十一点至次日凌晨一点为“子时”，中午十一点至一点为“午时”。
现在的记时单位，一昼夜的二十四分之一：时钟。时差（chā）。
某一时刻：按时上班。
不定时，有时候：时而。时阴时晴。
机会：时机。待时而动。
姓。
【康熙字义】
時【 辰集上 】【 日部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 6画
〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切，𠀤音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時，四方各一時。時，期也，物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時，春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。
又《韻會》辰也，十二時也。
又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時，是也。《詩·大雅》曰止曰時，築室于兹。《朱傳》可以止于是，而築室矣。
又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也，而往拜之。《疏》謂伺虎不在家時而往謝之。
又《博雅》善也。《廣韻》中也。
又地名。《左傳·莊九年》戰于乾時。《註》乾時，齊地。時水在樂安界，岐流旱則竭涸，故曰乾時。
又姓。《廣韻》良吏傳有時苗。《何氏姓苑》云：今鉅鹿人。
又與塒同。《詩·王風》雞棲于塒。《釋文》塒，本亦作時。
又《韻補》叶上紙切。《王粲·七釋》不以志易道，不以身後時。進德修業，與世同理。
又叶側吏切。《屈原·離騷》忳鬰邑余侘傺兮，吾獨窮苦乎此時也。叶下態，態音替。
【起名字义】
吉利：祥和。祥瑞（吉祥的征兆）。不祥。吉祥。
吉凶的预兆：祥麟。祥云。
姓。
【康熙字义】
祥【 午集下 】【 示部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 6画
《唐韻》似羊切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切，𠀤音詳。《說文》福也。一云善也。《禮·禮運》是謂大祥。《書·泰誓》襲于休祥。
又凡吉凶之兆皆曰祥。《徐鉉曰》祥，詳也。天欲降以禍福，先以吉凶之兆詳審告悟之也。《前漢·五行志》妖孽自外來謂之祥。《左傳·昭十八年》鄭之未災也，里析曰：將有大祥。《註》祥，變異之氣。《疏》祥者，善惡之徵。中庸必有禎祥，吉祥也。必有妖孽，凶祥也。則祥是善事，而析以災爲祥者，對文言耳。書序：亳有祥桑。五行傳：時有靑眚靑祥，白眚白祥之類，皆以惡徵爲祥。是祥有善有惡，故杜云變異之氣。
又祭名。《禮·閒傳》父母之喪期而小祥，又期而大祥。《疏》大祥二十五月。
又通詳。《史記·自序》隂陽之術大祥。《漢書》作詳。