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李得恺的姓名字义解释

李得恺 姓名的繁体为李得愷,笔画数分别为:李(7画)、得(11画)、恺(9画),五行属性分别为:李(木)、得(金)、恺(火),部首分别为:李(木部)、得(彳部)、恺(忄部),李得恺的姓名分字解释如下:

李得恺的姓名内涵寓意

李得恺名字怎么读?
李得恺的名字拼音读音为 lǐ dé kǎi

李得恺名字怎么样,好不好?
李得恺拼音为 lǐ dé kǎi ,声母为l d k , 韵母为i e ai ,声调为上声、阳平、上声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫李得恺名字的人多吗?
少,李得恺名字重名率低。

李得恺名字的康熙、简体笔画数:
李得恺名字的简体笔画数 李(7画) 得(11画) 恺(9画) ,李得恺名字的康熙笔画数李(7画) 得(11画) 恺(14画) 。

李得恺的五行和寓意:
李得恺名字五行属性为木金火,具有相当的忍耐力,竟争心也特别强烈,是创业的人才,但性情主观而好胜,性急口齿伶俐,会在不知不觉中刺伤别人,应改进。 可创立一番事业,功成名就,但财运欠佳,应多节制,不要造成财务危机。 男娶贤淑之妻,婚后大致和睦;女嫁才干持家之夫,婚后常有争吵。 做事认真严肃,喜欢当老板自己决定事情,不愿受到别人的牵制,会有一时成功或成名的配置。 个性刚烈,宜保持心胸开阔,以免内外不和。

李得恺名字的内涵含义:
李得恺名字含义为快乐、才华之义。

李得恺这个名字怎么样?
李得恺名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
李得恺名字打分 为92分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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李字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
落叶小乔木,果实称“李子”,熟时呈黄色或紫红色,可食:李代桃僵(原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助,后喻互相顶替或代他人受过)。投桃报李。李下不正冠(喻要避免不必要的嫌疑)。桃李不言,下自成蹊(喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人)。 姓。 古同“理”,古代法官的代称。

【康熙字义】

李【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 3画

〔古文〕杍《唐韻》《正韻》良以切《集韻》兩耳切《韻會》良士切,𠀤音里。《說文》果名。《素問》東方木也。《爾雅翼》李,木之多子者。《埤雅》李性難老,雖枝枯,子亦不細,其品處桃上。《詩·小雅》投我以桃,報之以李。

《韻會》世薦士謂之桃李。《劉向·說苑》樹桃李者,夏得休息,秋得其實焉。樹蒺藜者,夏不得休息,秋得其莿焉。世謂狄仁傑,桃李皆在公門,正用此事。

《博雅》行李,關驛也。

與理通。《左傳·僖十三年》行李之往來。《周語》行李以節逆之。《泊宅編》李理義通,人將有行,必先治𧚌,如孟子之言治任。理亦治也。

星名。《史記·天官書》熒惑爲李。《徐廣註》內則理兵,外則理政。

司理,𠛬官,亦稱司李。《前漢·胡建傳》黃帝李法。《管子·法法篇》臯陶爲李。

檇李,春秋吳地。

姓。《風俗通》伯陽之後。

得字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
获取,接受:得到。得失。得益。得空(kòng)。得便。得力。得济。心得。 适合:得劲。得当(dàng )。得法。得体。 满意:得意。扬扬自得。 完成,实现:饭得了。得逞。得志(多指满足名利的欲望)。 可以,许可:不得随地吐痰。 口语词(a.表禁止,如“得了,别说了”;b.表同意,如“得,就这么办”)。 必须,须要:可得注意。 极舒服,极适意:这时要能洗上凉水澡,就得了。 用在动词后表可能:要不得。拿得起来。 用在动词或形容词后的连接补语,表示效果或程度:跑得快。香得很。

【康熙字义】

得【 寅集下 】【 彳部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 8画

〔古文〕𢔶䙷𢔨《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,𠀤音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。

賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。

貪也。《論語》戒之在得。

《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。

得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。

叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿,不見頭足,終日至夜,竟無所得。《集韻》或作㝶。

恺字解释

【五行】【拼音】kǎi
【繁体】【部首】

【起名字义】
快乐,和乐:恺悌(和颜悦色,易于接近)。

【康熙字义】

愷【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画: 14画 部外筆画: 10画

《唐韻》苦亥切《集韻》《韻會》《正韻》可亥切,𠀤音凱。《說文》康也。《廣韻》樂也。《詩·小雅》豈樂飮酒。《註》豈,本作愷。

軍勝之樂。《周禮·夏官·大司馬》愷樂獻于社。《左傳·僖二十八年》晉文公振旅,愷以入于晉。

或作凱。《爾雅·釋天》南風謂之凱風。《疏》南風,長養萬物喜樂,故曰凱風。《左傳》八愷。或作八凱。愷凱古通用也。

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