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叶林圣的姓名字义解释

叶林圣 姓名的繁体为葉林聖,笔画数分别为:叶(5画)、林(8画)、圣(5画),五行属性分别为:叶(土)、林(木)、圣(土),部首分别为:叶(口部)、林(木部)、圣(土部),叶林圣的姓名分字解释如下:

叶林圣的姓名内涵寓意

叶林圣名字怎么读?
叶林圣的名字拼音读音为 yè lín shèng

叶林圣名字怎么样,好不好?
叶林圣拼音为 yè lín shèng ,声母为y l sh , 韵母为e i e ,声调为去声、阳平、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫叶林圣名字的人多吗?
较多,叶林圣名字重名率较高。

叶林圣名字的康熙、简体笔画数:
叶林圣名字的简体笔画数 叶(5画) 林(8画) 圣(5画) ,叶林圣名字的康熙笔画数叶(15画) 林(8画) 圣(13画) 。

叶林圣的五行和寓意:
叶林圣名字五行属性为土木土,心情乐观而豪爽,喜欢积极交往,培养人际关系,不耐独处生活,性急为其缺点。 只要不操之过急,事业会有很大的发展,且遇困难时也有贵人相助。 男娶贤淑大方之妻,婚后家庭美满;女嫁温厚才干之夫,婚后相敬如宾。 为人聪明急智又活泼,具有领导才能,是很好的企业人才,或担任主管工作都很适合,只要不太性急,事事都可顺利成功发展。 能实现希望的目的,功成名就。

叶林圣名字的内涵含义:
叶林圣名字含义为建树、杰出、吉利之义。

叶林圣这个名字怎么样?
叶林圣名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
叶林圣名字打分 为97分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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叶字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
植物的营养器官之一:树叶。菜叶。叶子。叶落归根。一叶知秋。一叶蔽目(喻目光短浅,常被眼前细小事物所遮蔽,看不到远处、大处。亦称“一叶障目”)。 像叶子的:铁叶。百叶窗。 同“页”。 世,时期:初叶。末叶。 姓。 和洽,合:叶韵。

【康熙字义】

叶【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 2画

《玉篇》古文協字。《後漢·律曆志》叶時月正日。餘詳十部六畫。

《集韻》同旪。《前漢·五行志》次四曰旪用五紀。《註》師古曰,旪讀曰叶。

《正韻》同汁。《張衡·西京賦》五位相汁,以旅于東井。《註》汁、叶同。(葉)《唐韻》與涉切《集韻》《正韻》弋涉切,𠀤音枼。《說文》草木之葉。《陸游詩註》吳人直謂桑曰葉。

世也。《詩·商頌》昔在中葉,有震且業。

《博雅》聚也。

書冊。《歐陽修曰》唐人藏書皆作卷軸,後有葉子,似今策子。

姓。《通志·氏族略》葉氏,舊音攝,後世與木葉同音。

與䔾通。《儀禮·士冠禮》贊者洗於房中,側酌醴,加柶,覆之面葉。《註》古文葉爲䔾。

式涉切,音攝。《左傳·及葉註》葉,今南陽葉縣。

《韻補》叶,逆約切,音虐。《易林》桑芳將落,隕其黃葉。

叶於急切。《易林》同本異葉,樂人上德。東鄰慕義,來興吾國。

《集韻》徒協切,音牒。與䈎同,書篇名。《韻會》或作𦯧,非。

林字解释

【五行】【拼音】lín
【繁体】【部首】

【起名字义】
长在一片土地上的许多树木或竹子:树林。森林。林海。林薮(a.山林小泽;b.喻丛集的处所)。聚集在一起的同类的人或事物:书林。艺林。碑林。儒林。姓。

【康熙字义】

林【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 4画

《唐韻》力尋切《集韻》《韻會》犂針切《正韻》犂沈切,𠀤音臨。《說文》平土有叢木曰林。徐曰:叢木,故从二木。平土,故二木齊。《詩·小雅》依彼平林。

野外謂之林。《詩·周南》施于中林。

山木曰林。《穀梁傳·僖十四年》林屬于山爲麓。

《周禮·地官·林衡註》竹木曰林,水衡曰衡。

《爾雅·釋詁》林,君也。

盛貌。《詩·小雅》有壬有林。

林鐘,律名。《禮·月令》季夏之月律中林鐘。《周禮》作函鐘。

羽林,星名。應劭曰:天有羽林,大將軍之星也。林喩若林木,羽翼,鷙擊之意,故以名武官。《前漢·宣帝紀》取從軍死事者之子,養爲羽林軍,號羽林孤兒。

綠林,荆州山名。《後漢·劉元傳》諸亡命集于綠林。

姓。《姓譜》殷比干後,避難長林山,因氏。

平王世子林開之後,望出南安。○按《說文》林自爲部,棼、楚等字从之,今倂入。

圣字解释

【五行】【拼音】shèng
【繁体】【部首】

【起名字义】
旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人:圣人。圣哲。 最崇高的,对所崇拜的事物的尊称:神圣。圣洁。圣地。圣经。 封建时代美化帝王的说法:圣上。圣旨。圣明。 称学问、技术有特高成就的:圣手。棋圣。

【康熙字义】

圣【 丑集中 】【 土部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 2画

《廣韻》《集韻》𠀤苦骨切,音窟。《說文》汝潁閒謂致力於地曰圣。《揚子·方言》圣圣,致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作𡉄。《字彙》古壞切,音怪,非。

《同文舉要》入又部,訓居也,循也。今作在,合在圣爲一字,因俗怪字作𢘪而誤。

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