阎红先 姓名的繁体为閻紅先，笔画数分别为：阎（11画）、红（6画）、先（6画），五行属性分别为：阎（木）、红（水）、先（金），部首分别为：阎（门部）、红（纟部）、先（儿部），阎红先的姓名分字解释如下：
阎红先名字怎么读？
阎红先的名字拼音读音为 yán hóng xiān
阎红先名字怎么样，好不好？
阎红先拼音为 yán hóng xiān ，声母为y h x ，
韵母为a o ia ，声调为阳平、阳平、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫阎红先名字的人多吗？
少，阎红先名字重名率低。
阎红先名字的康熙、简体笔画数：
阎红先名字的简体笔画数 阎（11画） 红（6画） 先（6画） ，阎红先名字的康熙笔画数阎（11画） 红（9画） 先（6画） 。
阎红先的五行和寓意：
阎红先名字五行属性为木水金，习关队凡事好胜好强，以自己的意见为重，好面子，不认输，善于舌战辩论，虽有才华，但不可太自满，免得别人误会您架子大。 早年较顺利，中年后多艰辛，有志难伸之象。 男娶好胜好强之妻，婚后夫妻不睦；女嫁有贤才之夫，婚后大致美满。 成功之时要慎防随时发生的祸害，不如意时也不要自暴自弃，以您的才华定能创立一番事业，但做事不可太主观，多接受他人的建议，对您是有利的。 成功顺利，但要注意家庭和睦。
阎红先名字的内涵含义：
阎红先名字含义为文雅、平凡、涵养之义。
阎红先这个名字怎么样？
阎红先名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
阎红先名字打分 为74分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
阎（閻） yán（一ㄢˊ）
（一）、里巷的门，亦指里巷。
（二）、〔阎罗〕佛教称鬼王，主宰地狱。亦称“阎王”、“阎罗王”。
（三）、姓。
【康熙字义】
閻【 戌集上 】【 門部 】康熙筆画： 16画 部外筆画： 8画
《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤余廉切，音鹽。《說文》里中門。《後漢·班固傳》閭閻且千。《註》字林曰：閻，里中門也。《史記·越世家》莊生雖居窮閻，然以廉直聞於國。
又《玉篇》巷也。《博雅》閻謂之衖。
又《揚子·方言》閻笘，開也。東齊開戸謂之閻笘。
又勸也。《揚子·方言》食閻，勸也。南楚，凡已不欲喜，而旁人說之，不欲怒，而旁人怒之，謂之食閻。或謂之慫慂。
又《廣韻》姓也。閻職。見《左傳·文十八年》閻敖，楚大夫。見《莊十八年》。
又《集韻》《類篇》𠀤徐廉切，音燅。鬼閻，地名。在潁川。《左傳·昭二十年》戰於鬼閻。《註》潁川長平縣西北有閻亭。《釋文》閻，似廉反。
又縣名。《左傳·昭九年》周甘人與晉閻嘉爭閻田。《註》閻嘉，晉閻縣大夫。《釋文》閻，以廉反。
又《集韻》以贍切，音爓。《說文》好而長也。《五音集韻》美色也。
又衣長也。《史記·司馬相如傳》眇閻易以戍削。《註》閻易，衣長貌。
又《集韻》以冉切，音琰。地名。《左傳·昭二十年》鬼閻。《釋文》又以冉反。《集韻》或作壛。
【起名字义】
像鲜血的颜色：红色。红叶。红灯。红尘。红包。红烧。红润。红艳艳。红口白牙。红绳系足（旧指男女前生注定的姻缘）。
象征顺利或受人宠信：红人。红运。红角（jué）儿（受观众欢迎的演员）。走红。
喜庆：红媒（媒人）。红蛋。红白喜事（结婚和喜丧合称）。
象征革命：红军。红色根据地，红色政权。
指营业的纯利润：红利。分红。
特指对中国古典文学名著《红楼梦》的研究：红学。
古同“工”，指妇女的生产作业，纺织、缝纫、刺绣等。
【康熙字义】
紅【 未集中 】【 糸部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 3画
《廣韻》戸公切《集韻》《韻會》《正韻》胡公切，𠀤音洪。《說文》帛赤白色。《釋名》紅，絳也。白色之似絳者。《論語》紅紫不以爲褻服。《疏》紅，南方閒色。
又地名。《左傳·昭八年》大蒐于紅。《註》紅，魯地。
又草名。《爾雅·釋草》紅，蘢古。《註》俗呼紅草爲蘢鼓，語轉耳。
又《集韻》沽紅切《正韻》古紅切，𠀤音公。與功通。《史記·文帝紀》服大紅十五日，小紅十四日。《註》服虔曰：當言大功、小功。
又與工通。《前漢·酈食其傳》紅女下機。《註》師古曰：紅，讀曰工。
又《集韻》古巷切，音降。絳或作紅。《前漢·外戚恩澤侯表》孝平二十二人，有紅侯。《註》師古曰：疑紅字當爲絳。劉攽曰：今有紅縣，音降。紅亦有降音。
【起名字义】
时间在前的，次序在前的，与“后”相对：先前。先期。原先。先驱。先河（中国古代帝王先祭黄河，后祭海，以河为海的本源，后称倡导在先的事物）。先觉（jué）。先见之明。先发制人。
家族或民族的较早的一代或几代：先人。先世（祖先）。先民。
对死去的人的尊称：先祖。先父。先哲（指已去世的有才德的思想家）。先烈。先贤。
姓。
【康熙字义】
先【 子集下 】【 儿部 】康熙筆画： 6画 部外筆画： 4画
《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，𠀤霰平聲。《說文》先，前進也。从人之。《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。
又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。
又姓。《韻會》晉有先軫。
又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。
又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤先見切，音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》沛公吾所願從游，莫爲我先。
又先事而爲曰先。《易·乾卦》先天而天弗違。《禮·月令》先立春三日。
又當後而前曰先。《左傳·文二年》不先父食。《孟子》疾行先長者。《老子·道德經》先天地生。
又《廣韻》娣姒曰先後。《前漢·郊祀志》神君者，長陵女子。以乳死，見神于先後宛若。《註》孟康曰：兄弟妻相謂先後。師古曰：古謂之娣姒，今關中俗呼爲先後，吳楚呼之爲妯娌。
又《韻會》《正韻》𠀤蘇典切，音跣。《越語》句踐親爲夫差先馬。《韻會》前漢太子，太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者，太子出，則當直者前驅導威儀也。或作洗。