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敖桂礼的姓名字义解释

敖桂礼 姓名的繁体为敖桂禮,笔画数分别为:敖(10画)、桂(10画)、礼(5画),五行属性分别为:敖(土)、桂(木)、礼(火),部首分别为:敖(攵部)、桂(木部)、礼(礻部),敖桂礼的姓名分字解释如下:

敖桂礼的姓名内涵寓意

敖桂礼名字怎么读?
敖桂礼的名字拼音读音为 áo guì lǐ

敖桂礼名字怎么样,好不好?
敖桂礼拼音为 áo guì lǐ ,声母为 g l , 韵母为ao ui i ,声调为阳平、去声、上声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫敖桂礼名字的人多吗?
少,敖桂礼名字重名率低。

敖桂礼名字的康熙、简体笔画数:
敖桂礼名字的简体笔画数 敖(10画) 桂(10画) 礼(5画) ,敖桂礼名字的康熙笔画数敖(10画) 桂(15画) 礼(13画) 。

敖桂礼的五行和寓意:
敖桂礼名字五行属性为土木火,外表温和斯文,举止谦和有礼,人缘很好,但内在个性稍强,有不服人之气慨,更有眼高手低之倾向。 创业过程较艰苦,必须依赖自力而成就,中年后可以一展自己的抱负。 男娶贤淑之妻,替您分忧解劳;女嫁好胜好强之夫,婚后常有争吵。 为家庭生活而兢兢业业,辛勤努力之后终有收获,早年较为劳碌,中年后事业有成,名利可得。 虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍,易患肠胃、腹部方面的疾病。 

敖桂礼名字的内涵含义:
敖桂礼名字含义为美德、稳重、文静、豪气之义。

敖桂礼这个名字怎么样?
敖桂礼名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
敖桂礼名字打分 为87分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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敖字解释

【五行】【拼音】áo
【繁体】【部首】

【起名字义】
出游,闲游:“以敖以游”。 古同“熬”,煎熬。 姓。

【康熙字义】

敖【 卯集下 】【 攴部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 7画

《廣韻》五勞切《集韻》《韻會》《正韻》牛刀切,𠀤音遨。《說文》作𢾍,游也。从出从放。《集韻》隷作敖。《博雅》遊敖,戲也。《詩·邶風》以敖以遊。《釋文》敖,亦作遨。

《詩·衞風》碩人敖敖。《傳》敖敖,長貌。《箋》猶欣欣也。

《左傳·昭十三年》葬子千于訾,實訾敖。《註》無號諡者,楚皆謂之敖。

《爾雅·釋訓》敖敖,傲也。《疏》大雅板篇云:聽我嚻嚻。毛傳云:猶謷也。敖謷嚻音義𠀤同。

地名。《詩·小雅》搏獸于敖。《傳》敖,鄭地,今近滎陽。《左傳·宣十二年》晉師在敖鄗之閒。《註》敖鄗二山,在滎陽縣西北。

姓。《廣韻》顓頊,大敖後。

與熬同。《荀子·富國篇》天下敖然,若燒若焦。

與螯同。《荀子·勸學篇》蟹六跪而二敖。《註》敖,蟹首上如鉞者。

與嗷同。《荀子·彊國篇》百姓讙敖。《註》敖,喧噪也。

《集韻》《正韻》𠀤魚到切。同傲。慢也。《詩·小雅》彼交匪敖。《註》不敖慢。《禮·曲禮》敖不可長。《疏》敖者,矜慢在心之名。《爾雅·釋言》敖,憮,傲也。

《史記·天官書》箕爲敖客。《註》敖,調弄也。

《博雅》傲,妄也。《說文》从攴作敖。敖字原从攴作。

桂字解释

【五行】【拼音】guì
【繁体】【部首】

【起名字义】
中国广西壮族自治区的别称:桂剧。桂系军阀。 〔桂花〕常绿小乔木或灌木,叶椭圆形,开白色或暗黄色小花,有特殊的香气,供观赏,亦可做香料,通称“木犀”;简称“桂”,如“金桂”,“桂子飘香”、“桂轮”(月的别称,相传月中植桂花。亦称“桂魄”)。 姓。

【康熙字义】

桂【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 6画

《唐韻》古惠切《集韻》《韻會》涓惠切《正韻》居胃切,𠀤音昋。《說文》江南木,百藥之長。《禮·檀弓》草木之滋,薑桂之謂也。《本草圖經》桂有三種:菌桂生交趾山谷,牡桂生南海山谷,桂生桂陽。《爾雅·釋木》梫,木桂。《蘇恭云》牡桂卽木桂也。《離騷經》雜申椒與菌桂。

《陶弘景·別錄》單名桂者,恐或是牡桂,人多呼丹桂,正謂皮赤爾。《淮南·招隱士》桂樹叢生兮山之幽。

桂林,郡名。《史記·武帝紀》南取百越之地,以爲桂林、象郡。

姓。《姓苑》漢末,陽城炅橫四子避難,一居幽州,姓桂。

礼字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
社会生活中,由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节:婚礼。丧(sāng)礼。典礼。 符合统治者整体利益的行为准则:礼教(jiào)。礼治。克己复礼。 表示尊敬的态度和动作:礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。 表示庆贺、友好或敬意所赠之物:礼物。礼金。献礼。 古书名,《礼记》的简称。 姓。

【康熙字义】

礼【 午集下 】【 示部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 1画

《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。(禮)〔古文〕礼𠃞𤔑《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切,𠀤音蠡。《說文》禮,履也,所以事神致福也。《釋名》禮,體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者,蓋因人心之仁義而爲之品秩,使各得其敘之謂禮。

姓。《左傳》衞大夫禮孔。《徐鉉曰》五禮莫重於祭,故从示。豊者,其器也。

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