仲孙姣鸾 姓名的繁体为仲孫姣鸞，笔画数分别为：仲（6画）、孙（6画）、姣（9画）、鸾（11画），五行属性分别为：仲（火）、孙（金）、姣（木）、鸾（火），部首分别为：仲（亻部）、孙（子部）、姣（女部）、鸾（鸟部），仲孙姣鸾的姓名分字解释如下：
仲孙姣鸾名字怎么读？
仲孙姣鸾的名字拼音读音为 zhòng sūn jiāo luán
仲孙姣鸾名字怎么样，好不好？
仲孙姣鸾拼音为 zhòng sūn jiāo luán ，声母为zh s j l ，
韵母为o u iao ua ，声调为去声、阴平、阴平、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫仲孙姣鸾名字的人多吗？
少，仲孙姣鸾名字重名率低。
仲孙姣鸾名字的康熙、简体笔画数：
仲孙姣鸾名字的简体笔画数 仲（6画） 孙（6画） 姣（9画） 鸾（11画） ，仲孙姣鸾名字的康熙笔画数仲（6画） 孙（11画） 姣（9画） 鸾（12画） 。
仲孙姣鸾的五行和寓意：
仲孙姣鸾名字五行属性为火金木火，坦白，具有天赋的才华及理想，做事认真，行事不马虎。 有相当程度的成功运，若不好高骛远，顺其自然发展，财利可得，精神亦较安定。 男娶温厚贤淑之妻，婚后圆满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。 极佳的配置，可获得幸福，事事都可顺利成功发展。 受父辈的惠泽和照顾，能取得成功。
仲孙姣鸾名字的内涵含义：
仲孙姣鸾名字含义为之义。
仲孙姣鸾这个名字怎么样？
仲孙姣鸾名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
仲孙姣鸾名字打分 为91分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
兄弟排行次序二：仲兄。仲弟。
在当中的：仲春（春季的第二个月，即农历二月。仲夏、仲秋、仲冬依此类推）。仲裁（居间调停、裁判）。
姓。
【康熙字义】
仲【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 6画 部外筆画： 4画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤直衆切，蟲去聲。《釋名》父之弟曰仲父。仲，中也，位在中也。《禮·檀弓》幼名，冠字，五十以伯仲。
又樂器。《爾雅·釋樂》大籥謂之產，其中謂之仲，小者謂之箹。
又《水經注》魏明帝鑄銅人二列司馬門外，謂之翁仲。
又姓。高辛氏才子仲堪之後。
又仲孫，複姓。
又與中通。仲春亦曰中春，仲子亦曰中子。《前漢·外戚傳》同產兄弟四人，曰子、孟、中、叔。
【起名字义】
儿子的儿子：孙子。孙女。
跟孙子同辈的亲属：外孙。侄孙（侄儿的子女）。
孙子以后的各代：曾（zēng ）孙（孙子的子女）。玄孙（曾孙的子女）。子孙（儿子和孙子，泛指后代）。王孙（贵族的子孙后代）。
植物再生成孳生的：孙竹（竹的枝根末端所生的竹）。
姓。
古同“逊”。
【康熙字义】
孫【 寅集上 】【 子部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 7画
《唐韻》《集韻》思䰟切《韻會》《正韻》蘇昆切，𠀤音飱。《說文》子之子也。从子从系。系，續也，言順續先祖之後也。《爾雅·釋親》子之子爲孫，孫之子爲曾孫。《朱子曰》曾，重也，自曾孫以至於無窮，皆得稱之也。
又凡臨祭祀，內事曰孝孫，外事曰曾孫。《詩·小雅》神保是饗，孝孫有慶。《書·武成》告於皇天后土，所過名山大川，曰惟有道曾孫周王發。
又物再生亦曰孫。《周禮·春官·大司樂》孫竹之管。《註》竹枝根之末生者。
又《番禺志》稻再生曰稻孫。
又織女曰天孫。《前漢·天文志》織女，天帝孫也。
又《博物志》岱嶽亦名天孫。
又靑海旁馬多龍種，曰龍孫。
又矢名。《晉語》申孫之矢。
又烏孫，西戎國名。
又姓。
又公孫，長孫，王孫，俱複姓。《廣韻》衞公子，惠孫曾耳之後，因氏焉。
又《集韻》蘇困切，音巽。與遜同。《論語》孫以出之。《禮·學記》入學鼓篋，孫其業也。《註》猶恭順也。
又遁也。《春秋·莊元年》三月，夫人孫于齊。《閔二年》九月，夫人姜氏孫于邾。
又叶荀緣切，音宣。《趙壹窮鳥賦》天乎祚賢，歸賢永年。且公且侯，子子孫孫。
【起名字义】
指修长美丽，延伸含义为令人向往。
【康熙字义】
姣【 丑集下 】【 女部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 6画
〔古文〕㚣《廣韻》《韻會》《正韻》古巧切《集韻》吉巧切，𠀤音狡。美也，媚也。《史記·蘇秦傳》前有樓閣軒轅，後有長姣美人。
又與狡通。《後漢·劉盆子傳》卿所謂銕中錚錚，傭中姣姣者也。一作佼。
又《廣韻》胡茅切《集韻》《正韻》何交切，𠀤音肴。淫也。《左傳·襄九年》𥠇姜曰：棄位而姣，不可謂貞。一曰如字讀。
又《集韻》後敎切，音效。義同。亦姓。佼妖通。
【起名字义】
鸾（鸞） luán（ㄌㄨㄢˊ）
（一）、传说凤凰一类的鸟：鸾凤。鸾飘凤泊（喻夫妻离散或才士失意）。鸾翔凤翥（形容书法笔势飞动）。鸾翔凤集（喻人才会聚）。
（二）、古同“銮”。
【康熙字义】
鸞【 亥集中 】【 鳥部 】康熙筆画： 30画 部外筆画： 19画
《廣韻》落官切《集韻》《韻會》盧丸切《正韻》盧官切，𠀤音鑾。神鳥也，赤神之精，鳳凰之佐，雞身赤毛，色備五采，鳴中五音，出女牀山。《山海經》女牀山有鳥，狀如翟而五彩文，名曰鸞。見則天下安寧。
又《洽聞記》蔡衡曰：多赤色者鳳，多靑色者鸞。《李賀詩》銅鏡立靑鸞。
又鸞鈴。《詩·小雅》和鸞雝雝。《毛傳》在軾曰和，在鑣曰鸞。《左傳·桓二年》鍚鸞和鈴，昭其聲也。《杜註》鍚在馬額，鸞在鑣，和在衡，鈴在旂，動皆有聲。《埤雅》鸞鳥，雌曰和，雄曰鸞。禮云：在輿則聞鸞和之聲，蓋取諸此。古時鸞輿順動，此鳥飛集車上，雄鳴於前，雌應於後。
又鸞刀。《詩·小雅》執其鸞刀。《毛傳》刀有鸞者，言割中節也。《疏》鸞鈴之刀，鸞卽鈴也。刀環有鈴，其聲中節。
又作鑾。《古今注》玉輅衡上金雀，若朱鳥也。口銜鈴，鈴謂之鑾。或謂朱鳥鑾也。鸞口銜鈴，故謂之鑾。
又鸞鳥，縣名。《後漢·郡國志》屬武威郡，卽今涼州昌松縣北。
又叶閭員切，音連。《陸璣羅敷歌》赴曲迅驚鴻，蹈節如集鸞，綺態隨緣變，沈姿無乏源。