上妻义 姓名的繁体为上妻義，笔画数分别为：上（3画）、妻（8画）、义（3画），五行属性分别为：上（金）、妻（金）、义（木），部首分别为：上（一部）、妻（女部）、义（丶部），上妻义的姓名分字解释如下：
上妻义名字怎么读？
上妻义的名字拼音读音为 shàng qī yì
上妻义名字怎么样，好不好？
上妻义拼音为 shàng qī yì ，声母为sh q y ，
韵母为a i i ，声调为去声、阴平、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫上妻义名字的人多吗？
少，上妻义名字重名率低。
上妻义名字的康熙、简体笔画数：
上妻义名字的简体笔画数 上（3画） 妻（8画） 义（3画） ，上妻义名字的康熙笔画数上（3画） 妻（9画） 义（13画） 。
上妻义的五行和寓意：
上妻义名字五行属性为金金木，外表乐观，喜助他人，为别人多劳易处，内心有时烦闷。喜欢研究事情动脑筋，不断进修自己，积极向外发展，必能有所作为。 家内团结一致，能专心创业而得到成功发展，名利可得。 男娶贤淑之妻，婚后圆满；女嫁有才干之夫，婚后注意不要争吵。 可顺利发展成功，做事较积极且有计划，不辞艰苦，大都在中年以前就能在社会上建立良好的信誉。 上进顺利，成功迅速，容易达到目的。
上妻义名字的内涵含义：
上妻义名字含义为美德、优秀、文雅之义。
上妻义这个名字怎么样？
上妻义名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
上妻义名字打分 为88分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
位置在高处的，与“下”相对：楼上。上边。
次序或时间在前的：上古。上卷。
等级和质量高的：上等。上策。上乘（佛教用语，一般借指文学艺术的高妙境界或上品）。
由低处到高处：上山。上车。上升。
去，到：上街。
向前进：冲上去。
增加：上水。
安装，连缀：上刺刀。上鞋（亦作“绱鞋”）。
涂：上药。
按规定时间进行或参加某种活动：上课。上班。
拧紧发条：上弦。
登载，记：上账。
用在名词后边，表示时间、处所、范围：晚上。桌上。组织上。
用在动词后边，表示开始、继续、趋向、完成：爬上来。锁上。选上代表。
达到一定的程度或数量：上年纪。
中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱中的“1”。
〔上声〕汉语声调之一，普通话上声（第三声）。
【康熙字义】
上【 子集上 】【 一部 】康熙筆画： 3画 部外筆画： 2画
〔古文〕丄𠄞《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𡘋時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。
又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。
又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。
又姓。漢上雄，明上觀，上志。
又上官，複姓。
又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，𡘋商上聲。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。
又進也。《前漢·東方朔傳》朔上三千奏牘。
又與尙通。《詩·魏風》上愼旃哉。《前漢·賈誼傳》上親，上齒，上賢，上貴。
又《匡衡傳》治天下者審所上。
又《韻補》叶辰羊切，音常。《楚辭·九懷》臨淵兮汪洋，顧林兮忽荒。修予兮袿衣，騎霓兮南上。
又叶時刃切，音愼。《王微觀海詩》照本苟不昧，在末理知瑩。忽乗摶角勢，超騰送崖上。
又叶矢忍切，音審。《郭璞·遊仙詩》翹首望太淸，朝雲無增景。雖欲思陵化，龍津未易上。《說文》上，高也。指事。時掌切。◎按字有動靜音，諸韻皆以上聲，是掌切，爲升上之上，屬動，去聲，時亮切，爲本在物上之上，屬靜。今詳《說文》上聲上字，高也，是指物而言，則本在物上之上亦作上聲矣。依諸韻分動靜音爲是。後倣此。
【起名字义】
男子的配偶：妻子。妻室（指妻子）。妻小（妻子和儿女）。妻离子散。
以女嫁人。
【康熙字义】
妻【 丑集下 】【 女部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 5画
〔古文〕𡜌𡜈《廣韻》七稽切《集韻》《韻會》《正韻》千西切，𠀤音凄。《說文》妻，與己齊者也。《詩·邶風》士如歸妻，迨冰未泮。
又令妻，令善之妻。《詩·魯頌》令妻壽母。
又妻曰鄕里。《南史·張彪傳》呼妻曰：我不忍令鄕里落他處。《姚寬曰》猶會稽人言家里。
又《梵書·蓮經註》佛有妻，名耶須。
又《集韻》千咨切，恣平聲。義同。
又七計切，音砌。以女嫁人曰妻之。《論語》以其子妻之。一曰妻者，判合也。夫者，天也。故於字夫正而妻偏。
【起名字义】
公正合宜的道理或举动：正义。义不容辞。义无反顾。仗义直言。合乎正义或公益的：义举。义务。义愤。义演。见义勇为。情谊：义气。恩义。义重如山。意思，人对事物认识到的内容：意义。含义。释义。微言大义。指认为亲属的：义父。人工制造的（人体的部分）：义齿。义肢。姓。
【康熙字义】
義【 未集中 】【 羊部 】康熙筆画： 13画 部外筆画： 7画
《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤宜寄切，音議。《說文》己之威儀也。从我羊。《註》臣鉉等曰：與善同意，故从羊。《釋名》義，宜也。裁制事物，使各宜也。《易·乾卦》利物足以和義。
又《說卦傳》立人之道，曰仁與義。
又《容齋隨筆》人物以義爲名，其別最多。仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。與衆共之曰義，義倉，義社，義田，義學，義役，義井之類是也。至行過人曰義，義士，義俠，義姑，義夫，義婦之類是也。自外入而非正者曰義，義父，義兒，義兄弟，義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襴，義領之類是也。合眾物爲之，則有義漿，義墨，義酒。禽畜之賢者，則有義犬，義烏，義鷹，義鶻。
又義渠，戎國地。《史記·秦本紀》伐義渠，虜其主。《註》寧廣二州，春秋及戰國時爲義渠，戎國之地也。
又姓。《前漢·酷吏傳》義縱，何東人。
又與誼同。《前漢·董仲舒傳》漸民以仁，摩民以誼。
又與儀通。《前漢·鄒陽傳》使東牟朱虛東褒義父之後。《註》應劭曰：邾儀父也。師古曰：義讀曰儀。
又與宜同。《韻補》周官凡殺人而義者，史記君義嗣，𠀤魚羈切。
又《韻補》叶牛何切。周官註：儀作義，古皆音俄。古文尚書：無偏無陂，遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。