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秧位云的姓名字义解释

秧位云 姓名的繁体为秧位雲,笔画数分别为:秧(10画)、位(7画)、云(4画),五行属性分别为:秧(木)、位(土)、云(水),部首分别为:秧(禾部)、位(亻部)、云(二部),秧位云的姓名分字解释如下:

秧位云的姓名内涵寓意

秧位云名字怎么读?
秧位云的名字拼音读音为 yāng wèi yún

秧位云名字怎么样,好不好?
秧位云拼音为 yāng wèi yún ,声母为y w y , 韵母为a ei u ,声调为阴平、去声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫秧位云名字的人多吗?
较多,秧位云名字重名率较高。

秧位云名字的康熙、简体笔画数:
秧位云名字的简体笔画数 秧(10画) 位(7画) 云(4画) ,秧位云名字的康熙笔画数秧(10画) 位(7画) 云(12画) 。

秧位云的五行和寓意:
秧位云名字五行属性为木土水,节俭好静,性情孤癖,不善交际,忧郁气闷,喜怒难辩,心情常有不安之感,常有不平不满之心理。 应从事稳定收入的生意,或薪水生活较适合,投机性行业远离为安。 男娶傲慢之妻,婚后常闹意见;女嫁无能力之夫,婚后不美满。 如有一时的成功应满足了,否则会越陷越深,而至不可收拾之局面,带来身心过劳烦恼不安,慎防急难灾厄。 虽有困难,努力奋斗也可以成功,但会身心劳累,易遇不平,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。

秧位云名字的内涵含义:
秧位云名字含义为美好、幸福、儒雅、博学、大方之义。

秧位云这个名字怎么样?
秧位云名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
秧位云名字打分 为79分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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秧字解释

【五行】【拼音】yāng
【繁体】【部首】

【起名字义】

yāng(一ㄤ)

(一)、植物的幼苗:秧苗。树秧儿。秧田。育秧。插秧(特指稻苗)。

(二)、某些植物的茎:瓜秧。拉秧。

(三)、某些初生的小动物:鱼秧子。

(四)、栽植;畜养:秧几棵树。他秧了一池鱼。

【康熙字义】

秧【 午集下 】【 禾部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 5画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤於良切,音央。禾苗。《正字通》苗始生,尚稺,分科植之,非秧卽栽禾也。《韻會》蒔謂之秧。《集韻》訓栽,𠀤非。

《廣韻》於兩切《集韻》倚兩切,𠀤音鞅。秧穰,禾密貌。

位字解释

【五行】【拼音】wèi
【繁体】【部首】

【起名字义】
所处的地方:座位。部位。位置(a.所在或所占的地方;b.地位)。位于。 职务的高低:地位。职位。名位。 特指君主的地位:即位。篡位。 一个数中每个数码所占的位置:个位。百位数。 量词,常用于人,表尊重:诸位。各位。几位客人。 姓。

【康熙字义】

位【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 5画

《廣韻》于愧切《集韻》于累切《韻會》喩累切《正韻》于位切,𠀤音壝。《說文》列中庭之左右曰位。《廣韻》正也。《易·繫辭》聖人之大寶曰位。《周禮·天官》惟王建國,辨方正位。

凡所坐立者,皆曰位。《禮·曲禮》揖人,必違其位。《註》出位而揖,禮以變爲敬也。

所也。《論語》君子思不出其位。《朱註》范氏曰:物各得其所,而天下之理得矣。

姓。明位安。

高麗人呼相似爲位。見《三國志》。本作㑀。俗作位。㑀字原刻从亻从𡗓。

云字解释

【五行】【拼音】yún
【繁体】【部首】

【起名字义】
说话,引文:人云亦云。子曰诗云。云云(如此,这样;引用文句或谈话时,表示结束或有所省略)。 文言助词,句首句中句末都用:云谁之思?岁云暮矣,着记时也云。 水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮:行云流水。云蒸霞蔚。 指中国“云南省”:云腿(云南省出产的火腿)。

【康熙字义】

云【 子集上 】【 二部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 2画

《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切,𠀤音雲。《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲,而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同。凡經史,曰通作云。

運也。《管子·戒篇》天不動,四時云下,而萬物化。《註》云:運動貌。

狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云:旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣,其誰云之。《註》云:猶旋。旋歸之也。

語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于𨻰倉北坂。

陸佃曰:云者,有應之言也。《左傳·襄二十六年》子朱曰:朱也當御。三云:叔向不應。

云云:衆語也。《前漢·汲黯傳》上曰,吾欲云云。《註》猶言如此如此也。

云云:山名。《前漢·郊祀志》封大山禪云云:《註》云云:太山下小山。

云爲。《易·繫辭》變化云爲。

姓。漢云敞。

與芸同。《莊子·在宥篇》萬物云云。《註》盛貌。老子作芸芸。

紛云:興作貌。《呂覽·圜道篇》雲氣西行云云然。《前漢·司馬相如傳》威武紛云。俗作紜。

《韻補》叶于先切,言也。《韓愈·剝啄行》我謝再拜,汝無復云。往追不及,來可待焉。

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