夭纯纯 姓名的繁体为夭純純，笔画数分别为：夭（4画）、纯（7画）、纯（7画），五行属性分别为：夭（土）、纯（金）、纯（金），部首分别为：夭（大部）、纯（纟部）、纯（纟部），夭纯纯的姓名分字解释如下：
夭纯纯名字怎么读？
夭纯纯的名字拼音读音为 yāo chún chún
夭纯纯名字怎么样，好不好？
夭纯纯拼音为 yāo chún chún ，声母为y ch ch ，
韵母为ao u u ，声调为阴平、阳平、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫夭纯纯名字的人多吗？
少，夭纯纯名字重名率低。
夭纯纯名字的康熙、简体笔画数：
夭纯纯名字的简体笔画数 夭（4画） 纯（7画） 纯（7画） ，夭纯纯名字的康熙笔画数夭（4画） 纯（10画） 纯（10画） 。
夭纯纯的五行和寓意：
夭纯纯名字五行属性为土金金，对外乐观，内则空虚，多劳又多争，感情薄弱而不坚定，做事反覆不定，意志容易动摇。 中年后事业多变又劳苦，做事要三思，多计划，小心投机生。 男娶好胜顽固之妻，婚后常争吵；女嫁好丈夫，婚后感情大致圆满。 青少年时期较为顺利，但中年后会有突变，事业难有成就，财利难得，应多忍耐渡过难关。 能实现希望的目的，功成名就。
夭纯纯名字的内涵含义：
夭纯纯名字含义为美好、善良、清纯之义。
夭纯纯这个名字怎么样？
夭纯纯名字尚可，要想赢得成功，可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水，相信您的不断努力，终会收获成功。
夭纯纯名字打分 为60分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
夭 yāo（一ㄠ）
（一）、草木茂盛美丽：夭夭（ａ．茂盛而美丽，如“桃之夭夭”；ｂ．颜色和悦的样子，如“夭夭如也”；ｃ．灾）。
（二）、未成年的人死去：夭折。
【康熙字义】
夭【 丑集下 】【 大部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 1画
《廣韻》於嬌切《集韻》《韻會》於喬切《正韻》伊堯切，𠀤音妖。色愉貌。《論語》夭夭如也。
又草盛貌。《書·禹貢》厥草惟夭。
又少好貌。《詩·周南》桃之夭夭。
又災也。《詩·小雅》天天是椓。
又閎夭，人名。文王四友之一，武十亂之一。
又栢夭，馬名，見《列子》。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤烏皓切，音襖。未壯也。《禮·月令》孟春毋殺胎夭。《王制》不殺胎，不殀夭。《註》未生者曰胎，方生者曰夭。
又《廣韻》《集韻》《韻會》於兆切《正韻》伊鳥切。𠀤同𣧕。《說文》屈也。《徐曰》夭矯其頭頸也。一曰短折也。《博雅》不盡天年謂之夭。
又《集韻》烏酷切，音沃。《山海經》軒轅國有諸夭之野。
又苦緺切，音歪。《白樂天詩》錢塘蘇小小，人道最夭斜。《自註》夭音歪，收入九佳。
又叶於糾切，音黝。《韓愈·韋夫人墓銘》歸逢其良，夫夫婦婦。獨不與年，而卒以夭。婦音阜。《歐陽修·蔡君山墓銘》退之有言，死孰爲夭。子墓予銘，其傳不朽。別作芺叐关。
【起名字义】
专一不杂：纯粹。纯然。单纯。纯金。纯铜。纯正。纯净。纯熟。纯度。
丝：“子曰：‘麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众’”。
大：纯嘏（极大的福分）。
人品的美好：纯朴。纯真。纯厚。纯笃。纯洁。纯稚。
【康熙字义】
純【 未集中 】【 糸部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 4画
〔古文〕𠄤㝄《廣韻》常倫切《集韻》殊倫切，𠀤音淳。《說文》絲也。《論語》今也純儉，吾從衆。《何晏註》純，絲也。絲易成，故從儉。《前漢·王褒傳》難與道純緜之麗密。
又《易·乾卦》純粹，精也。《疏》純粹，不雜。
又《書·酒誥》嗣爾股肱純。《傳》繼汝股肱之敎，爲純一之行。
又《詩·大雅》純嘏爾常矣。《箋》純，大也。
又《詩·周頌》文王之德之純。《箋》純，亦不已也。
又《周禮·冬官考工記》諸侯純九，大夫純五。《註》純，猶皆也。
又《禮·郊特牲》貴純之道也。《註》純，謂中外皆善。
又《左傳·隱元年》潁考叔，純孝也。《註》純，猶篤也。
又《前漢·地理志》織作冰紈綺繡純麗之物。《註》純，精好也。
又《淮南子·地形訓》里閒九純，純丈五尺。《註》純，量名。
又《集韻》主尹切《韻會》之尹切，𠀤音準。《書·顧命》篾席黼純。《註》白黑雜繒緣之。《儀禮·士冠禮》服纁裳純衣。《註》純衣，緣衣也。
又《旣夕》緇純。《註》飾衣曰純。《禮·曲禮》冠衣不純素。《註》純，緣也。
又《集韻》規倫切，音鈞。
又朱閏切，音稕。義𠀤同。
又《集韻》徒溫切，音屯。《詩·召南》白茅純束。《傳》純束，猶包之也。《箋》純讀曰屯。《戰國策》錦繡千純。《註》純音屯，束也。
又縣名。《左傳·襄十八年》執孫蒯于純留。《註》純留，縣名。《釋文》純，《地理志》作屯。
又《集韻》杜本切，音盾。義同。
又《集韻》從緣切，音全。《儀禮·鄕射禮》二算爲純。《註》猶全也。《禮·投壷》二算一純。《疏》二算合爲一全。
又《集韻》莊持切。緇或作純。《周禮·地官·媒氏》純帛無過五兩。《註》純實緇字也。古緇以才爲聲。《禮·祭統》以共純服。《疏》凡言純者，其義有二：一糸旁才是古之緇字，二是糸旁屯是純字。但書文相亂，雖是緇字，𠀤皆作純。鄭氏所註，於絲理可知，於色不明者，卽讀爲緇。《史記·五帝本紀》黃收純衣。《註》索隱曰：純讀曰緇。
又《集韻》朱倫切，音諄。諄或作純。
又《集韻》船倫切，音脣。門名。《春秋傳》有純門。