奥里义 姓名的繁体为奧裏義,笔画数分别为:奥(12画)、里(7画)、义(3画),五行属性分别为:奥(土)、里(火)、义(木),部首分别为:奥(大部)、里(里部)、义(丶部),奥里义的姓名分字解释如下:
奥里义名字怎么读?
奥里义的名字拼音读音为 ào lǐ yì
奥里义名字怎么样,好不好?
奥里义拼音为 ào lǐ yì ,声母为 l y ,
韵母为ao i i ,声调为去声、上声、去声,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫奥里义名字的人多吗?
少,奥里义名字重名率低。
奥里义名字的康熙、简体笔画数:
奥里义名字的简体笔画数 奥(12画) 里(7画) 义(3画) ,奥里义名字的康熙笔画数奥(13画) 里(7画) 义(13画) 。
奥里义的五行和寓意:
奥里义名字五行属性为土火木,性格独立而早熟,刚强而自负,心直口快,对安定生活容易厌倦,喜追求刺激而有横发的机会。应多注重精神修养,方能立于不败之地。 中年前事业运不佳,颇多灾难与挫折,中年后有成功发展的机会,应好好把握。 男娶懦弱寡和之妻,婚后不美满;女嫁卤莽顽固之夫,婚后多争执。 容易受到意外的灾害,中年后有成功机会,但谨防不测之灾病。 能取得大成功,但要注意自身的品德修养。
奥里义名字的内涵含义:
奥里义名字含义为美德、优秀、文雅之义。
奥里义这个名字怎么样?
奥里义名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
奥里义名字打分 为81分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
含义深,不易理解:深奥。奥妙。奥秘。奥旨。
室内的西南角,泛指房屋及其他深处隐蔽的地方:堂奥。经堂入奥。
姓。
浊。
古同“燠”,暧。
【康熙字义】
奧【 丑集下 】【 大部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 10画
《唐韻》烏到切《集韻》《韻會》《正韻》於到切,𠀤音墺。室西南隅,人所安息也。《禮·曲禮》爲人子者,居不主奧。《禮運》人情以爲田,故人以爲奧也。
又五祀之祭。《饒雙峰曰》五祀,先設主席,而祭于其所,親之也。後迎尸而祭于奧,尊之也。
又官職。《東觀漢記》桓帝時,初置祕書監,宜掌祕奧。
又積聚。《周語》野無奧草。
又烹和也。《荀子·大略篇》泔之傷人,不若奧之。
又山名。《山海經》丑陽之東三百里曰奧山,奧水出焉。
又七亂切,音竄。爨神也。《禮·禮運》奧者,老婦之祭也。《註》奧,當作爨,祭至尸食竟而祭爨神,其神則先炊也,故謂之老婦。
又《正韻》乙六切,音郁。隈也。水內曰奧。與澳隩通。
又與燠同。《詩·小雅》日月方奧。《前漢·五行志》厥罰常奧。从宀从釆。俗作奥,非。《正字通》字彙廾部𢍢,音訓重出,今倂于此。說文奧从宀𢍏聲。宷,从宀从釆。从宀从釆或从凢从釆不成字。
【起名字义】
里(裏) lǐ(ㄌ一ˇ)
(一)、居住的地方:故里。返里(回老家)。
(二)、街坊(古代五家为邻,五邻为里):里弄( lòng )。
(三)、中国市制长度单位:一里(等于五百米)。里程牌。
(四)、衣物的内层:被里。
(五)、内部,与“外”相对,并引申为一定范围以内:里外。心里。这里。那里。
(六)、姓。
【康熙字义】
里【 酉集下 】【 里部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 0画
《廣韻》良已切《集韻》兩耳切《正韻》良以切,𠀤音裏。《爾雅·釋言》里,邑也。《詩·鄭風》將仲子兮,無踰我里。《傳》里,居也。《周禮·地官·遂人》五家爲鄰,五鄰爲里。《前漢·𠛬法志》在壄曰廬,在邑曰里。《風俗通》五家爲軌,十軌爲里。里者,止也,五十家共居止也。
又《正韻》路程,今以三百六十步爲一里。
又憂也。《詩·大雅》瞻卬昊天,云如何里。《箋》里,憂也。
又姓。《左傳·昭十七年》鄭之未災也,里析告子產。《註》里析,鄭大夫。
又百里、相里,複姓。
又地名。《左傳·宣三年》子臧得罪而出,誘子華而殺之南里。《註》南里,鄭地。
又山名。《史記·封禪書註》高里山,在泰山下。
又《五代史·附錄》契丹所居曰梟羅箇沒里。《註》沒里者,河也。
又古夫稱妻曰鄕里。《南史·張彪傳》我不忍令鄕里落它處。《沈約·山隂柳家女詩》還家問鄕里,詎堪持作夫。
又《正韻》漢制:長安有戚里,人君姻戚居之,後世因謂外戚爲戚里。
又《周禮·冬官考工記·匠人》里爲式,然後可以傳衆方。《註》里,讀爲已,聲之誤也。《釋文》里,音以。
【起名字义】
公正合宜的道理或举动:正义。义不容辞。义无反顾。仗义直言。合乎正义或公益的:义举。义务。义愤。义演。见义勇为。情谊:义气。恩义。义重如山。意思,人对事物认识到的内容:意义。含义。释义。微言大义。指认为亲属的:义父。人工制造的(人体的部分):义齿。义肢。姓。
【康熙字义】
義【 未集中 】【 羊部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 7画
《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤宜寄切,音議。《說文》己之威儀也。从我羊。《註》臣鉉等曰:與善同意,故从羊。《釋名》義,宜也。裁制事物,使各宜也。《易·乾卦》利物足以和義。
又《說卦傳》立人之道,曰仁與義。
又《容齋隨筆》人物以義爲名,其別最多。仗正道曰義,義師,義戰是也。眾所尊戴曰義,義帝是也。與衆共之曰義,義倉,義社,義田,義學,義役,義井之類是也。至行過人曰義,義士,義俠,義姑,義夫,義婦之類是也。自外入而非正者曰義,義父,義兒,義兄弟,義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻,在衣曰義襴,義領之類是也。合眾物爲之,則有義漿,義墨,義酒。禽畜之賢者,則有義犬,義烏,義鷹,義鶻。
又義渠,戎國地。《史記·秦本紀》伐義渠,虜其主。《註》寧廣二州,春秋及戰國時爲義渠,戎國之地也。
又姓。《前漢·酷吏傳》義縱,何東人。
又與誼同。《前漢·董仲舒傳》漸民以仁,摩民以誼。
又與儀通。《前漢·鄒陽傳》使東牟朱虛東褒義父之後。《註》應劭曰:邾儀父也。師古曰:義讀曰儀。
又與宜同。《韻補》周官凡殺人而義者,史記君義嗣,𠀤魚羈切。
又《韻補》叶牛何切。周官註:儀作義,古皆音俄。古文尚書:無偏無陂,遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。