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邓凤斋的姓名字义解释

邓凤斋 姓名的繁体为鄧鳳齋,笔画数分别为:邓(4画)、凤(4画)、斋(10画),五行属性分别为:邓(火)、凤(水)、斋(金),部首分别为:邓(阝部)、凤(几部)、斋(文部),邓凤斋的姓名分字解释如下:

邓凤斋的姓名内涵寓意

邓凤斋名字怎么读?
邓凤斋的名字拼音读音为 dèng fèng zhāi

邓凤斋名字怎么样,好不好?
邓凤斋拼音为 dèng fèng zhāi ,声母为d f zh , 韵母为e e ai ,声调为去声、去声、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫邓凤斋名字的人多吗?
少,邓凤斋名字重名率低。

邓凤斋名字的康熙、简体笔画数:
邓凤斋名字的简体笔画数 邓(4画) 凤(4画) 斋(10画) ,邓凤斋名字的康熙笔画数邓(19画) 凤(14画) 斋(17画) 。

邓凤斋的五行和寓意:
邓凤斋名字五行属性为火水金,待人热心而性急,做事短虑容易受挫折,内外是非多,而有为他人所累之倾向,应培养耐力及精神修养。 靠自力坚苦奋斗搏得一时成功,中途易受挫折,但中年后会有发展。 男娶克勤克俭之妻,婚后意见不和;女嫁顽固寡和之夫,婚后欠和睦。 性急而主动,一生辛勤劳碌,可博得暂时性的成功,无奈中途有灾难,而造成不幸,但且勿自暴自弃,中年后还有成功机会,挽回信誉和事业。 命运被压抑,多有灾祸或急变的事发生,易患心脏、眼睛方面的疾病。

邓凤斋名字的内涵含义:
邓凤斋名字含义为之义。

邓凤斋这个名字怎么样?
邓凤斋名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
邓凤斋名字打分 为89分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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邓字解释

【五行】【拼音】dèng
【繁体】【部首】

【起名字义】
姓。

【康熙字义】

邓【 補遺·酉集 】【 邑部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 2画

《搜眞玉鏡》音山。地名。(鄧)《唐韻》徒亘切《集韻》《韻會》《正韻》唐亘切,𠀤音蹬。《說文》曼姓之國。《春秋·桓七年》鄧侯吾離來朝。《疏》鄧,在南地,屬衡岳。

魯地。《春秋·隱十年》春,齊侯、鄭伯盟于鄧。《註》鄧,魯地。

蔡地。《春秋·桓二年》蔡侯、鄭伯會于鄧。《註》潁川召陵縣西南有鄧城。《疏》賈、服以鄧爲國,釋例以此爲蔡地,其鄧國則義陽鄧縣是也。以鄧是小國,去蔡遠,蔡、鄭懼楚而爲此會,不當反求近楚小國與之結援,故知非鄧國也。

州名。本秦南陽郡,隋置南陽縣,攺鄧州。

姓。《姓考》殷武丁封叔父于河北,爲鄧侯,後因氏。(鄧)

凤字解释

【五行】【拼音】fèng
【繁体】【部首】

【起名字义】
传说中的鸟王(雄的称“凤”;雌的称“凰”):凤凰。凤雏(幼小的凤;喻英俊少年)。龙肝凤髓(喻极难得的珍贵食品)。龙驹凤雏(喻有才华的英俊青少年)。雏凤清于老凤声。 姓。

【康熙字义】

鳳【 亥集中 】【 鳥部 】康熙筆画: 14画 部外筆画: 3画

〔古文〕𠤈𧱶𪆍鴌《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤馮貢切,音奉。《說文》神鳥也。《爾雅·釋鳥》鶠鳳,其雌凰。《郭註》瑞應鳥,高六尺許。《山海經》丹穴山,鳥狀如鶴,五采而文,名曰鳳。《孔演圖》鳳爲火精,生丹穴,非梧桐不棲,非竹實不食,非醴泉不飮,身備五色,鳴中五音,有道則見,飛則羣鳥從之。《廣雅》鳳凰,雞頭燕頷,蛇頸鴻身,魚尾骿翼。五色:首文曰德,翼文曰順,背文義,腹文信,膺文仁。雄鳴曰卽卽,雌鳴曰足足,昬鳴曰固常,晨鳴曰發明,晝鳴曰保長,舉鳴曰上翔,集鳴曰歸昌。《書·益稷》鳳凰來儀。《禮·禮運》鳳以爲畜,故鳥不獝。《大戴禮》羽蟲三百六十,鳳凰爲之長。

幺鳳,小鳥名。出蜀中。《蘇軾·梅花詞》倒掛綠毛幺鳳。

鳥鳳。《范成大·虞衡志》鳥鳳出桂海,其形略似鳳,音聲淸越如笙蕭,能度小曲合宮商,又能爲百鳥音。

郡名。《唐書·地理志》扶風郡至德年更曰鳳翔。

神名。《山海經》北極天樻有神,名曰九鳳。

官名。《左傳·昭十七年》鳳鳥氏,歷正也。

姓。《神仙傳》鳳綱。

斋字解释

【五行】【拼音】zhāi
【繁体】【部首】

【起名字义】

斋(齋) zhāi(ㄓㄞ)

(一)、屋舍,常指书房、学舍、饭店或商店:书斋。聊斋。荣宝斋。

(二)、祭祀前或举行典礼前清心洁身:斋戒。封斋(亦称“把斋”)。斋月。斋坛。斋会。斋果。

(三)、佛教、道教等教徒、道徒吃的素食:斋饭。斋堂。吃斋。

(四)、舍饭给僧人吃:斋僧。

【康熙字义】

斋【 卯集下 】【 文部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 6画

《篇海》同齋。(齋)《廣韻》側皆切《集韻》《韻會》《正韻》莊皆切,𠀤債平聲。《正韻》潔也,莊也,恭也。《廣雅》齋,敬也。《禮·祭統》齋之爲言齊也。《易·繫辭》聖人以此齋戒。《註》洗心曰齋。

《後漢·輿服志》有齋冠曰長冠。

燕居之室曰齋。

《集韻》《正韻》𠀤津私切,音貲。《孟子》齋疏之服。《趙岐註》卽齋縗也。音資。

《易·履卦》得其資斧。《子夏傳》作齊斧。虞喜志林云:當作齋。齋戒入廟而受斧也。

叶眞而切,音支。《後漢·周澤傳》生世不諧,作太常妻,一年三百六十日,三百五十九日齋。○按《說文》示齊爲齋。示,明也,祗也。齊者,萬物之潔齊也。洪武《正韻》云:古單作齊,後人于其下加立心,以別之耳。

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