王潇菡 姓名的繁体为王瀟菡,笔画数分别为:王(4画)、潇(14画)、菡(11画),五行属性分别为:王(土)、潇(水)、菡(木),部首分别为:王(王部)、潇(氵部)、菡(艹部),王潇菡的姓名分字解释如下:
王潇菡名字怎么读?
王潇菡的名字拼音读音为 wáng xiāo hàn
王潇菡名字怎么样,好不好?
王潇菡拼音为 wáng xiāo hàn ,声母为w x h ,
韵母为a iao a ,声调为阳平、阴平、去声,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫王潇菡名字的人多吗?
少,王潇菡名字重名率低。
王潇菡名字的康熙、简体笔画数:
王潇菡名字的简体笔画数 王(4画) 潇(14画) 菡(11画) ,王潇菡名字的康熙笔画数王(5画) 潇(22画) 菡(0画) 。
王潇菡的五行和寓意:
王潇菡名字五行属性为土水木,主观好胜,竟争心特强,疑心也重,对妻子或晚辈不够友善,好吹虚言,天性喜助他人,容易被卷入朋友是非中。 青年时运途不安,多劳苦之象。中年可成功一时,注意晚境再陷入困难,慎防免受灾。 男娶操劳固执之妻,婚后妻子多怨言;女嫁温厚固执之夫,婚后大致圆满。 有成功发展之运势,得祖荫或意外之助,但因性急、任性、好强,易受亲友之累或因事业失败而反覆不安,应特别小心。 受长辈上级的恩惠,心身健康,能努力向前,发展成功。
王潇菡名字的内涵含义:
王潇菡名字含义为美好、美丽、贤淑、高雅、清纯、文雅、优雅之义。
王潇菡这个名字怎么样?
王潇菡名字尚可,要想赢得成功,可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水,相信您的不断努力,终会收获成功。
王潇菡名字打分 为67分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
古代一国君主的称号,现代有些国家仍用这种称号:王国。王法。公子王孙。王朝(cháo )。
中国古代皇帝以下的最高爵位:王公。王侯。
一族或一类中的首领:山大王。蜂王。王牌(桥牌中最大的牌;喻最有力的人物或手段)。
大:王父(祖父)。王母(祖母)。
姓。
古代指统治者谓以仁义取得天下:王天下。王此大邦。
【康熙字义】
王【 午集上 】【 玉部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 0画
《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤雨方切,音徨。《廣韻》大也,君也,天下所法。《正韻》主也,天下歸往謂之王。《易·坤卦》或從王事。
又《隨卦》王用享于西山。《書·洪範》無偏無黨,王道蕩蕩。《詩·小雅》宜君宜王。《註》君,諸侯也。王,天子也。◎按秦漢以下,凡諸侯皆稱王,天子伯叔兄弟分封于外者亦曰王。
又諸侯世見曰王。《詩·商頌》莫敢不來王。《箋》世見曰王。
又凡尊稱亦曰王。《爾雅·釋親》父之考爲王父,父之妣爲王母。
又法王,象王,皆佛號。《華嚴偈》象王行處落花紅。《岑參詩》况値廬山遠,抽簪禮法王。《註》法王,佛尊號也。
又姓。
又《諡法》仁義所往曰王。
又王屋,山名。《書·禹貢》至于王屋。《疏》正義曰:王屋在河東垣縣東北。
又弓名。《周禮·冬官考工記》弓人,往體寡,來體多,謂之王弓之屬。
又王連,遠志也。見《博雅》夫王,芏草也。見《爾雅·釋草疏》。
又王鴡,鳥名。《爾雅·釋鳥》鴡鳩,王鴡。《註》鵰類,今江東呼之爲鶚。
又王鮪,魚名。《周禮·天官·人》春獻王鮪。《註》王鮪,鮪之大者。
又蛇名。《爾雅·釋魚》蟒,王蛇。《註》蟒,蛇最大者,故曰王蛇。
又蟲名。《爾雅·釋蟲》王蛈蜴。註:卽螲蟷,似䵹鼄,在穴中,有蓋。今河北人呼蛈蜴。《博雅》虎,王蝟也。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤于放切,音旺霸王也。《正韻》凡有天下者,人稱之曰王,則平聲。據其身臨天下而言曰王,則去聲。《詩·大雅》王此大邦。《箋》王,君也。《釋文》王,于况反。《前漢·高帝紀》項羽背約而王君王於南鄭。《師古註》上王字,于放反。
又《廣韻》盛也。《莊子·養生主》神雖王,不善也。《註》謂心神長王。《釋文》王,于况反。
又音往。《詩·大雅》昊天曰明,及爾出王。《傳》王,往也。《朱註》音往。〇按王本古文玉字。註詳部首。
【起名字义】
〔潇洒〕(行动举止)自然大方,不呆板,不拘束。
〔潇潇〕a.形容风雨暴疾的样子,如“风雨潇潇”;b.形容小雨,如“潇潇细雨”。
水深而清。
【康熙字义】
瀟【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画: 20画 部外筆画: 16画
《唐韻》相邀切《集韻》《韻會》《正韻》先彫切,𠀤音蕭。瀟瀟,風雨暴疾貌。《詩·鄭風》風雨瀟瀟。
又水名。《廣輿記》瀟江,在永州府城外,原出九疑山。《水經注》瀟者,水淸深也。《集韻》或作潚。
【起名字义】
〔菡萏〕荷花的别称,如“九龙吐水浴身胎,八部神光曜殿台,希奇瑞相头中现,菡菡莲花足下开。”
【康熙字义】
菡【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画: 14画 部外筆画: 8画
《唐韻》胡感切,音頷。《說文》菡萏。《徐曰》菡,猶含也,未吐之意。《詩·陳風》彼澤之陂,有蒲菡萏。《爾雅·釋草》荷,芙蕖,其華菡萏。◎按《說文》作䓿,《六書正譌》云:俗作菡,非。然考經文皆作菡,《六書正譌》之說太泥。