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寺园智的姓名字义解释

寺园智 姓名的繁体为寺園智,笔画数分别为:寺(6画)、园(7画)、智(12画),五行属性分别为:寺(金)、园(土)、智(火),部首分别为:寺(寸部)、园(囗部)、智(日部),寺园智的姓名分字解释如下:

寺园智的姓名内涵寓意

寺园智名字怎么读?
寺园智的名字拼音读音为 sì yuán zhì

寺园智名字怎么样,好不好?
寺园智拼音为 sì yuán zhì ,声母为s y zh , 韵母为i ua i ,声调为去声、阳平、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫寺园智名字的人多吗?
少,寺园智名字重名率低。

寺园智名字的康熙、简体笔画数:
寺园智名字的简体笔画数 寺(6画) 园(7画) 智(12画) ,寺园智名字的康熙笔画数寺(7画) 园(17画) 智(12画) 。

寺园智的五行和寓意:
寺园智名字五行属性为金土火,待人心性急,不耐独处生活,头脑急智活泼,举止优雅,易与异性接近,外柔而内刚,稍有固执之感。 您的人生考验较长,中年前奔波劳苦,事业难顺利,中年后有成功机会,但须相当忍耐行事。 男娶好胜性急之妻,婚后幸福难持久;女嫁得过且过之夫,婚后常为小事而闹意见。 这种很不幸的配置被您碰上了,中年以前不知要经过多少的挫折苦闷,又有急厄灾变要您去克服,漫长的黑夜总有过去的时候,拿出魄力及耐力,最后成功还是属于您的。 上进伸展虽然较为困难,但努力拼搏将有改观,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。

寺园智名字的内涵含义:
寺园智名字含义为才华、学问、杰出、吉利、气质、格局、豪气之义。

寺园智这个名字怎么样?
寺园智名字一般,但不放弃努力的话,会有不错的人生,需知人定胜天,只要不放弃,努力拼搏,终会获得自己想要的。
寺园智名字打分 为59分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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寺字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

sì(ㄙˋ)

(一)、古代官署名:太常寺(古代掌管宗庙礼仪的官署)。鸿胪寺(略同于现代的礼宾司)。

(二)、佛教出家人居住的地方:佛寺。寺观( guàn )。

(三)、伊斯兰教徒礼拜、讲经的地方:清真寺。

【康熙字义】

寺【 寅集上 】【 寸部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 3画

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤祥吏切,音嗣。《說文》廷也,有法度者也。从寸㞢聲。《徐曰》寸,法度也,守也。《釋名》寺,嗣也,官治事者相嗣續於其內也。《唐書·百官表》漢以太常,光祿,勳衛尉,太僕,廷尉,大鴻臚,宗正,司農,少府爲九卿。後魏以來,卿名雖仍舊,而所蒞之局謂之寺,因名九寺。

《漢書註》凡府廷所在,皆謂之寺。

漢明帝時,攝摩騰自西域白馬駝經來,初止鴻臚寺,遂取寺名,爲創立白馬寺。後名浮屠所居皆曰寺。

宦寺。《詩·秦風》寺人之令。《傳》內小臣也。令,使也。

《周禮·天官》掌王之內人及女宮之戒今。鄭註寺之言侍也。○按註疏蓋以侍釋寺義,非。轉音時吏切,讀若侍,《正譌》合寺、侍爲一,非。《集韻》或作䦙。

园字解释

【五行】【拼音】yuán
【繁体】【部首】

【起名字义】
园地、乐园、园艺、娴雅、秀美

【康熙字义】

园【 丑集上 】【 囗部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 4画

《唐韻》五丸切《集韻》《正韻》五官切,𠀤音岏。與刓同。《正韻》圭角泯鑠也。《莊子·齊物論》五者园而幾向方矣。《集韻》同團。或作抏。(園)《唐韻》羽元切《集韻》于元切,𠀤音袁。《說文》所以樹果也。《初學記》有藩曰園。《易·賁卦》賁于丘園,束帛戔戔。《詩·鄭風》將仲子兮,無踰我園。《註》園者,圃之樊,其內可樹木也。

《周禮·地官·載師》以場圃任園地。《註》圃,種果蓏之屬。季秋,於其中爲場。樊圃謂之園,任者取正於是也。《又》園廛二十而一。《註》廛無穀,園少利,故僅二十而稅一也。

歷代帝王陵寢曰園。漢制,園陵有令,文帝陵爲文園。《司馬相如傳》爲文園令。

《唐書·李晟傳》臣已肅淸宮禁,袛謁寢園。

桃園,地名。《前漢·地理志》全鳩里,其西名桃園,卽古之桃林也。《潘岳·西征賦》問休牛之故林,感徵名於桃園。

袛園。《梵書》須達多長者,建精舍,請佛住,凡千二百區,謂之祇樹園。

東園公,商山四皓之一。○按史失其姓名,《字彙》以園公爲姓,非。

叶于羣切,音熅。《蘇軾·祭韓琦文》意廣才疏,將歸丘園。公治此邦,歿食其民。(園)

智字解释

【五行】【拼音】zhì
【繁体】【部首】

【起名字义】
聪明,见识:智力。智慧。智商。智育。智能。智谋。才智。机智。理智。明智(a.考虑问题周到、严密;b.有远见)。足智多谋。利令智昏。

【康熙字义】

智【 辰集上 】【 日部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 8画

〔古文〕𥏼《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤知義切,音置。同𣉻。或作智。《說文》識詞也。从白从亏从知。○按經典相承作智。《釋名》智,知也。無所不知也。《孟子》是非之心,智之端也。《荀子·正名篇》知而有所合謂之智。○按經典或通用知。

姓。《廣韻》晉有智伯。

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