士亚 姓名的繁体为士亞，笔画数分别为：士（3画）、亚（6画），五行属性分别为：士（金）、亚（土），部首分别为：士（士部）、亚（二部），士亚的姓名分字解释如下：
士亚名字怎么读？
士亚的名字拼音读音为 shì yà
士亚名字怎么样，好不好？
士亚拼音为 shì yà ，声母为sh y ，
韵母为i a ，声调为去声、去声，
名字较为绕口，缺少节奏感。
叫士亚名字的人多吗？
少，士亚名字重名率低。
士亚名字的康熙、简体笔画数：
士亚名字的简体笔画数 士（3画） 亚（6画） ，士亚名字的康熙笔画数士（3画） 亚（8画） 。
士亚的五行和寓意：
士亚名字五行属性为金土，有创业的头脑与能力，为人努力又能忍耐，性情坦白直率，喜欢安静，少言而多行，讲话很干脆。 适合脚踏实地的稳定性行业，不可投机或好高骛远，以免劳命伤财。 男娶好胜好强之妻，婚后感情时好时坏；女嫁有才干之夫，婚后大致美满。 一生努力奋发向上，遇到任何困难都会耐心克服，能得到成功发展，但惟恐受到意外灾厄，或被人拖累，以致遭到失败的打击。 上进顺利，成功迅速，容易达到目的。
士亚名字的内涵含义：
士亚名字含义为谦虚、杰出、优秀之义。
士亚这个名字怎么样？
士亚名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
士亚名字打分 为90分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层：士族。士大夫。
旧时指读书人：士子。士民。学士。
未婚的男子，泛指男子：士女。
对人的美称：志士。烈士。女士。
军衔的一级，在尉以下；亦泛指军人；上士。士兵。士卒。士气。
称某些专业人员：医士。护士。
姓。
【康熙字义】
士【 丑集中 】【 士部 】康熙筆画： 3画 部外筆画： 0画
《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤鉏里切，音仕。四民士爲首。《詩·大雅》譽髦斯士。《禮·王制》命鄕論秀士，升之司徒，曰選士。司徒論選士之秀者，升之學，曰俊士。升於司徒者，不征於鄕，升於學者，不征於司徒，曰造士。大樂正論造士之秀者，升之司馬，曰進士。
又官總名。《書·立政》庶常吉士。《禮·王制》天子之元士，諸侯之上士，中士，下士。
又《孔安國曰》士，理官也，欲得其曲直之理也。《書·舜典》帝曰：臯陶，汝作士。《左傳·僖二十八年》士榮爲大士。
又漢制，嘗爵爲公侯奪免者，曰公士。
又《前漢·鄒陽傳》武力鼎士。《註》能舉鼎者。
又《前漢·李尋傳》拔擢天士。《註》能知天道者。
又《後漢·李業傳》王莽以業爲酒士。《註》時官酤酒，故置酒士。
又侍從之士。《通鑑》唐杜如晦等十八學士，時謂之登瀛州。
又士卒。《左傳·丘甲註》革車一乘，甲士三人，步卒七十二人。《家語》孔子之宋，匡人以。甲士圍之。
又男子通稱。《詩·周頌》有依其士。
又女之有士行者曰女士。《詩·大雅》釐我女士。
又《管子·牧民篇》有士經。《註》士，事也。經，常也。
又《梵書》釋子勤佛行者曰德士，無上士。
又俗塐神像曰木居士。《韓愈詩》偶然題作木居士，便有無窮求福人。
又《山海經》大荒西有國，名淑士。
又士鄕。《後漢·鄭𤣥傳》昔齊置士鄕。《註》管仲相桓公，制國爲二十一鄕，工商之鄕六，士鄕十五。
又縣名，勇士縣，屬天水郡，見《後漢·西羌傳》。
又姓。陶唐之苗裔士蔿之後，爲士氏，見《統譜》。
又複姓，漢士孫瑞，扶風人。
又與事通。《書·洛誥》見士于周。《註》悉來赴役也。《詩·豳風》勿士銜枚。《註》自今可勿爲行𨻰銜枚之事。
又叶主矩切，音雨。《詩·大雅》赫赫明明，王命卿士。叶下父。父，音甫。《說文》士，事也。數始于一，終于十，从一从十。《集韻》本作𣎶。
又與仕通。
【起名字义】
较差：他的体力不亚于你。
次一等：亚军。亚圣。
原子价较低的，酸根或化合物中少含一个氢原子或氧原子的：硫酸亚铁。
指“亚细亚洲”（位于东半球的东北部，简称“亚洲”）：东亚。
【康熙字义】
亞【 子集上 】【 二部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 6画
《唐韻》《集韻》𠀤衣駕切，鴉去聲。《說文》醜也。象人局背之形。
又《爾雅·釋言》亞，次也。《蜀志》諸葛亮管蕭之亞。
又《增韻》少也。《廣韻》就也。
又姻亞，壻之父曰姻，兩壻相謂曰亞。《詩·小雅》瑣瑣姻亞，則無膴仕。別作婭。
又《集韻》《正韻》𠀤於加切，音鴉。《前漢·東方朔傳》伊優亞者，辭未定也。
又《趙古則曰》物之岐者曰亞。俗作丫椏。
又《正韻》烏落切。《正譌》與堊同，塗飾牆也。
又與惡同。《史記·盧綰傳》綰孫他人封亞谷侯。《漢書》作惡谷。《語林》宋人有獲玉印，文曰周惡夫印。劉原父曰：漢條侯印，古亞惡二字通用。
又與滹通，滹沱。《禮·禮器》作惡池。《秦·詛楚文》作亞駝。
又與稏通，稻也。《韻會》䆉稏通作罷亞。
又《郝敬讀書通》壓通作亞。《杜甫·上巳宴集詩》花蕊亞枝紅。
又《人宅詩》花亞欲移竹。𠀤與壓同。《字彙》正譌云：亞本涂飾字，餘皆借義，旣爲借義所奪，小篆遂从土作堊字，又从心作惡字以別之。亞、堊、惡本一字，《秦·詛楚文》以亞駝代滹沱，則因聲借用明矣。◎按《字彙》說是，但俗旣習用借義已久，姑載本義於後，以備一字原委云。