请云 姓名的繁体为請雲，笔画数分别为：请（10画）、云（4画），五行属性分别为：请（金）、云（水），部首分别为：请（讠部）、云（二部），请云的姓名分字解释如下：
请云名字怎么读？
请云的名字拼音读音为 qǐng yún
请云名字怎么样，好不好？
请云拼音为 qǐng yún ，声母为q y ，
韵母为i u ，声调为上声、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫请云名字的人多吗？
较多，请云名字重名率较高。
请云名字的康熙、简体笔画数：
请云名字的简体笔画数 请（10画） 云（4画） ，请云名字的康熙笔画数请（15画） 云（4画） 。
请云的五行和寓意：
请云名字五行属性为金水，常有不平不满，怨天忧人，但做事言行坚实，守其信用，在劳苦中求发展，自力创业，是渐进性的发展过程，只怕中途受挫折而心灰意冷，以致前功尽弃，宜培养耐力，定能成功。 如为薪水阶级较为适合，但不满于现状，一心想创造一番属于自己的事业而陷入孤军奋斗。 男娶好胜理智之妻，婚后有争吵；女嫁有才干而顽强之夫，婚后不甚美满。 虽有聪明才智，但有志难伸，一生多劳碌，有眼高手低，怀才不遇之感叹，要多忍耐，中年后会有成功机会，财利可得。 容易遭受劳苦，但终会苦尽甘来，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
请云名字的内涵含义：
请云名字含义为美好、幸福、儒雅、博学、大方之义。
请云这个名字怎么样？
请云名字一般，但不放弃努力的话，会有不错的人生，需知人定胜天，只要不放弃，努力拼搏，终会获得自己想要的。
请云名字打分 为58分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
请（請） qǐng（ㄑ一ㄥˇ）
（一）、求：请求。请示。请假（ jiǎ ）。请命。请战。请教（ jiào ）。请愿。请君入瓮。请缨（喻请战杀敌）。
（二）、敬辞，用于希望对方做某事：请进。请坐。请安。请便。
（三）、延聘、邀、约人来：请客。请柬。邀请。
（四）、谒见、会见：“造请诸公，不避寒暑”。
【康熙字义】
請【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画： 15画 部外筆画： 8画
《唐韻》七井切《集韻》《韻會》此靜切《正韻》七靜切，𠀤淸上聲。《說文》謁也。《廣雅》求也。《玉篇》乞也，問也。《增韻》祈也，扣也。《書·湯誥》以與爾有衆請命。《左傳·僖十年》余得請於帝矣。《禮·曲禮》請業則起，請益則起。
又《王制》墓地不請。《儀禮·士昏禮》者出，請事入告。《前漢·張湯傳》造請諸公，不避寒暑。《師古註》請，謁問也。
又《爾雅·釋詁》告也。《禮·昏義》納徵請期。《註》請昏姻之期日也。
又《韻會》漢請室，請罪之室也。《前漢·賈誼傳》造請室而請罪耳。
又《集韻》親盈切《正韻》七情切，𠀤音淸。亦謁也，祈也。
又受也。
又《類篇》《前漢·賈誼傳》請室，亦讀平聲。
又《廣韻》疾政切《集韻》《韻會》《正韻》疾正切，𠀤情去聲。《說文》義同。
又《廣韻》延請。
又《正韻》漢制，春曰朝，秋曰請，如古諸侯聘禮也。《史記·吳王濞傳》使人爲秋請。《前漢·宣帝紀》時會朝請。
又《韻會》朝請，漢官名。張禹首爲之。《唐書·百官志》從五品上曰朝請大夫，正七品上曰朝請郞。
又《廣韻》疾盈切《集韻》慈盈切，𠀤音情。《類篇》受言也。
又《韻會》禮昏義請期，徐音情。《周禮·秋官·條狼氏註》大夫受命以出，餘事莫不復請。劉音情。
又《轉注古音》《史記》《禮書》請文俱盡。《註》徐廣云：古情字多假借作請，諸子中多有。《荀子·成相篇》聽之經，明其請。《註》請當爲情。聽獄之經，在明其情。
【起名字义】
说话，引文：人云亦云。子曰诗云。云云（如此，这样；引用文句或谈话时，表示结束或有所省略）。
文言助词，句首句中句末都用：云谁之思？岁云暮矣，着记时也云。
水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮：行云流水。云蒸霞蔚。
指中国“云南省”：云腿（云南省出产的火腿）。
【康熙字义】
云【 子集上 】【 二部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 2画
《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切，𠀤音雲。《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲，而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同。凡經史，曰通作云。
又運也。《管子·戒篇》天不動，四時云下，而萬物化。《註》云：運動貌。
又狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云：旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣，其誰云之。《註》云：猶旋。旋歸之也。
又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于𨻰倉北坂。
又陸佃曰：云者，有應之言也。《左傳·襄二十六年》子朱曰：朱也當御。三云：叔向不應。
又云云：衆語也。《前漢·汲黯傳》上曰，吾欲云云。《註》猶言如此如此也。
又云云：山名。《前漢·郊祀志》封大山禪云云：《註》云云：太山下小山。
又云爲。《易·繫辭》變化云爲。
又姓。漢云敞。
又與芸同。《莊子·在宥篇》萬物云云。《註》盛貌。老子作芸芸。
又紛云：興作貌。《呂覽·圜道篇》雲氣西行云云然。《前漢·司馬相如傳》威武紛云。俗作紜。
又《韻補》叶于先切，言也。《韓愈·剝啄行》我謝再拜，汝無復云。往追不及，來可待焉。