去乎旦 姓名的繁体为去乎旦，笔画数分别为：去（5画）、乎（5画）、旦（5画），五行属性分别为：去（木）、乎（水）、旦（火），部首分别为：去（厶部）、乎（丿部）、旦（日部），去乎旦的姓名分字解释如下：
去乎旦名字怎么读？
去乎旦的名字拼音读音为 qù hū dàn
去乎旦名字怎么样，好不好？
去乎旦拼音为 qù hū dàn ，声母为q h d ，
韵母为u u a ，声调为去声、阴平、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫去乎旦名字的人多吗？
少，去乎旦名字重名率低。
去乎旦名字的康熙、简体笔画数：
去乎旦名字的简体笔画数 去（5画） 乎（5画） 旦（5画） ，去乎旦名字的康熙笔画数去（5画） 乎（5画） 旦（5画） 。
去乎旦的五行和寓意：
去乎旦名字五行属性为木水火，有天赋的才华及满腹的理想，常有怀才不遇之叹，容易造成愤世嫉俗的心理，性格孤独与人寡和，只要乐观奋斗，可得良机。 早年奔走他乡谋生，为家庭劳碌，中年或有机会创出一番事业，艰苦中得到成功发展。 男娶好强勤俭之妻，婚后不甚美满；女嫁好胜寡和之夫，婚后常有争吵。 这种配置很不平安，早年受到许多艰难困苦，急灾病难，如能逃过灾难，中年后可创立一番事业，成功发展，财源可得。 容易遭受劳苦，但终会苦尽甘来，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
去乎旦名字的内涵含义：
去乎旦名字含义为美好、强壮、阳光之义。
去乎旦这个名字怎么样？
去乎旦名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
去乎旦名字打分 为81分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
离开所在的地方到别处；由自己一方到另一方，与“来”相对：去处。去路。去国。
距离，差别：相去不远。
已过的，特指刚过去的一年：去年。去冬今春。
除掉，减掉：去掉。去皮。去势（ａ．阉割；ｂ．动作或事情终了时的气势）。
扮演戏曲中的角色：他去男主角。
用在动词后，表示趋向：上去。进去。
用在动词后，表示持续：信步走去。
汉语四声之一：去声（ａ．古汉语四声的第三声；ｂ．普通话字调中的第四声）。
【康熙字义】
去【 子集下 】【 厶部 】康熙筆画： 5画 部外筆画： 3画
《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤丘據切，墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去，離去，去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來，麾之不去。
又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者，天所與。人所畔者，天所去也。
又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切，𠀤墟上聲。《集韻》徹也。
又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠，去草實而食之。《註》去，收藏也。
又《集韻》或作弆。《前漢·𨻰遵傳》遵善書，與人尺牘，皆藏弆以爲榮。《註》弆，亦藏也。
又《韻會》《正韻》𠀤丘於切，音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅》鳥鼠攸去，君子攸芋。《左傳·僖十五年》秦伯伐晉。卜之，曰：千乘三去，三去之餘，獲其雄狐。
【起名字义】
乎 hū（ㄏㄨ）
（一）、文言助词，表示疑问：汝识之乎（吗）？
（二）、文言叹词：陛下与谁取天下乎（呀）！
（三）、文言介词，相当“于”（用在动词或形容词后）：在乎。无须乎。异乎寻常。
（四）、古形容词或副词后缀：巍巍乎。郁郁乎。
（五）、古同“呼”，呜呼。
【康熙字义】
乎【 子集上 】【 丿部 】康熙筆画： 5画 部外筆画： 4画
〔古文〕虖《廣韻》戸吳切《集韻》《韻會》《正韻》洪孤切，𠀤音湖。《說文》兮語之餘也。从兮，象聲上越揚之形。《徐曰》凡名兮皆上句之餘聲。《廣韻》極也。
又疑辭。《詩·邶風》胡爲乎中露。《戰國策》彈鋏歸來乎。
又呼聲。如魯論，參乎，使乎之類。
又荒烏切。與呼同。《詩·大雅》於乎小子。《陸德明·音義》於音烏，乎音呼。《吳越春秋》越王夫人歌曰：徊復翔兮，游飇去復反兮。於乎，今經史於戲，於虖，嗚虖，嗚嘑，於乎相通，皆歎辭。
【起名字义】
早晨：旦暮。通宵达旦。枕戈待旦。
表示某一天，亦指农历的初一日：旦望（农历的初一和十五日）。元旦。旦日（ａ．明天：ｂ．白天）。
传统戏剧里扮演女子的角色：老旦。花旦。
纤度单位，九千米长的纤维重量为多少克，它的纤度就是多少旦。
【康熙字义】
旦【 辰集上 】【 日部 】康熙筆画： 5画 部外筆画： 1画
《唐韻》《集韻》《韻會》得案切《正韻》得爛切，𠀤丹去聲。《說文》明也。从日見一上。一，地也。《玉篇》朝也，曉也。《爾雅·釋詁》旦，早也。《書·大禹謨》正月朔旦。《詩·陳風》穀旦于差。
又《大雅》昊天曰旦。《淮南子·天文訓》日至于曲阿，是謂旦明。
又《詩·衞風》信誓旦旦。《箋》言其懇惻款誠。《疏》旦旦猶怛怛。《釋文》旦旦，《說文》作𢘇𢘇。
又《詩·衞風·朱傳》旦旦，明也。
又《前漢·惠帝紀》當爲城旦舂者。《註》城旦者，旦起行治城。舂者，婦人不豫外徭但舂作米，皆四歲𠛬也。
又震旦，西域稱中國之名。《樓炭經》蔥河以東名震旦。
又盍旦。《禮·坊記》相彼盍旦。《註》盍旦，夜鳴求旦之鳥。
又與神同。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義也。《註》旦當爲神，篆字之誤也。
又《韻補》叶都眷切。《庾敳·意賦》宗統竟初不別兮，大德亡其情願。天地短於朝生兮，億代促於始旦。