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犹迎迎的姓名字义解释

犹迎迎 姓名的繁体为猶迎迎,笔画数分别为:犹(7画)、迎(7画)、迎(7画),五行属性分别为:犹(土)、迎(土)、迎(土),部首分别为:犹(犭部)、迎(辶部)、迎(辶部),犹迎迎的姓名分字解释如下:

犹迎迎的姓名内涵寓意

犹迎迎名字怎么读?
犹迎迎的名字拼音读音为 yóu yíng yíng

犹迎迎名字怎么样,好不好?
犹迎迎拼音为 yóu yíng yíng ,声母为y y y , 韵母为ou i i ,声调为阳平、阳平、阳平, 名字较为绕口,缺少节奏感。

叫犹迎迎名字的人多吗?
少,犹迎迎名字重名率低。

犹迎迎名字的康熙、简体笔画数:
犹迎迎名字的简体笔画数 犹(7画) 迎(7画) 迎(7画) ,犹迎迎名字的康熙笔画数犹(15画) 迎(7画) 迎(7画) 。

犹迎迎的五行和寓意:
犹迎迎名字五行属性为土土土,与队鸬个性较保守,谦虚忧闷不虚假,有时牺牲自我帮助别人,反而惹一些是非,少管闲事为妙,免得吃力又不讨好。 适合稳定的行业或薪水阶级,不宜太大规模的事业或人际关系太复杂的行业。 男娶贤淑之妻,婚后尚称圆满,但须多忍让;女嫁懦弱寡和之夫,婚后喜掌理家中的事务。 以您勤勉努力的精神,兢兢业业,定能得到好结果,您仁慈的心胸时常会受到亲友的拖累,增加心情的烦闷,应谨慎预防,中年前很难发展,中年后名利可得。 成功较难,需要艰苦努力才能达到目的,易患肠胃、腹部方面的疾病。

犹迎迎名字的内涵含义:
犹迎迎名字含义为美好、美德、文艺之义。

犹迎迎这个名字怎么样?
犹迎迎名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
犹迎迎名字打分 为80分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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犹字解释

【五行】【拼音】yóu
【繁体】【部首】

【起名字义】

犹(猶) yóu(一ㄡˊ)

(一)、相似,如同:犹如。过犹不及。

(二)、尚且:犹且。犹自。困兽犹斗(喻濒于失败的人,虽走投无路还要顽强抵抗)。

(三)、〔犹豫〕迟疑不决。

(四)、〔犹疑〕迟疑。

(五)、仍然,还( hái ):犹然。记忆犹新。

【康熙字义】

犹【 巳集下 】【 犬部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 4画

《集韻》尤救切,音宥。獸名。(猶)《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,𠀤音由。《說文》玃屬。从犬,酋聲。《集韻》居山中,聞人聲豫登木,無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作𧳫。《爾雅·釋獸》猶如麂,善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑,定猶與也。《疏》猶與,二獸,皆進退多疑。人多疑惑者似之,故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶,凌其與與。

《說文》隴西謂犬子爲猶。

《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶,若也。

《小雅》淑人君子,其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。

《集韻》可止之辭也。《詩·魏風》上愼旃哉,猶來無止。《傳》猶,可也。

本作猷。《詩·小雅》克壯其猶。《傳》猶,道也。《箋》猶,謀也,兵謀也。《疏》能光大其運謀之道。《又》謀猶回遹。《箋》謀爲政之道。

《大雅》王猶允塞。《箋》猶,謀也。

《廣韻》尚也。《禮·檀弓》仲子亦猶行古之道也。

《詩·周頌》嶞山喬嶽,允猶翕河。《箋》猶,圖也。小山及高嶽,皆信按山川之圖而次序祭之。

夷猶。《禮·檀弓》君子蓋猶猶爾。《註》疾舒之中。《楚辭·九歌》君不行兮夷猶。

《管子·地員篇》下土曰五猶。五猶之狀如糞。

《前漢·地理志》厹猶縣,屬臨淮郡。

姓。《正字通》宋猶道明。

《集韻》《正韻》𠀤餘招切,音遙。《集韻》本作䚻。徒歌也。或作謠。

與搖通。《禮·檀弓》咏斯猶,猶斯舞。《註》猶當爲搖,謂身動搖也。秦人猶搖聲相近。《釋文》猶依註作搖,音遙。

《廣韻》《集韻》𠀤居祐切,音究。《爾雅·釋獸音義》弋又反。

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤余救切,音柚。《爾雅·釋獸音義》羊救反。

叶余久切,音酉。《詩·小雅》式相好矣,無相猶矣。好叶許厚反。(猶)

迎字解释

【五行】【拼音】yíng
【繁体】【部首】

【起名字义】
接:迎接。欢迎。迎宾。迎候。 面对着,冲着:迎面。迎风(a.对着风;b.随风)。迎刃而解(jiě)。 揣度别人心意而投其所好:逢迎。迎合。

【康熙字义】

迎【 酉集下 】【 辵部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 4画

《唐韻》語京切《集韻》魚京切《韻會》疑京切,𠀤音𠆻。《說文》逢也。《增韻》逆也,迓也。《揚子·方言》自關而東曰逆,自關而西曰迎。《淮南子·覽㝠訓》不將不迎。《註》將,送也。迎,接也。不隨物而往,不先物而動也。

逆數也。《史記·五帝紀》迎日推策。《註》逆數之也。日月朔望,未來而推之,故曰迎日。

《廣韻》魚敬切《集韻》《韻會》《正韻》魚慶切,𠀤𠆻去聲。《正韻》凡物來而接之則平聲,物未來而往迓之則去聲。《詩·大雅》親迎于渭。

叶吾郞切,音昂。《史記·龜筴傳》理達于理,文相錯迎。使工占之,所言盡當。

叶元具切,音遇。《屈原·離騷》百神翳其備降兮,九嶷𦆯其𠀤迎。皇剡剡其揚靈兮,告余以吉故。

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