套民民 姓名的繁体为套民民，笔画数分别为：套（10画）、民（5画）、民（5画），五行属性分别为：套（火）、民（水）、民（水），部首分别为：套（大部）、民（乛部）、民（乛部），套民民的姓名分字解释如下：
套民民名字怎么读？
套民民的名字拼音读音为 tào mín mín
套民民名字怎么样，好不好？
套民民拼音为 tào mín mín ，声母为t m m ，
韵母为ao i i ，声调为去声、阳平、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫套民民名字的人多吗？
少，套民民名字重名率低。
套民民名字的康熙、简体笔画数：
套民民名字的简体笔画数 套（10画） 民（5画） 民（5画） ，套民民名字的康熙笔画数套（10画） 民（5画） 民（5画） 。
套民民的五行和寓意：
套民民名字五行属性为火水水，人虽忠厚老实，却有些固执，社交能力差，但人缘还算不错，做事不得要领，该做的不做，不该做的却坚持行事，以致招来破财之灾。 创业过程很艰苦，必须靠自力更生，一生较劳碌，宜忍为安。 男娶意志不坚之妻，家内少平安；女嫁好胜好强之夫，婚后感情不睦。 很难成功的配置，最好保守点去领薪水，免得精神及物质损失，保重身体为要，不要让病魔缠身或意外之灾发生。 虽有不平不满之状，但以本来的德量，可无大碍，易患肠胃、腹部方面的疾病。
套民民名字的内涵含义：
套民民名字含义为稳重、才华、个性之义。
套民民这个名字怎么样？
套民民名字一般，但不放弃努力的话，会有不错的人生，需知人定胜天，只要不放弃，努力拼搏，终会获得自己想要的。
套民民名字打分 为54分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
套 tào（ㄊㄠˋ）
（一）、罩在外面的东西：褥套。手套。外套。
（二）、加罩：套裤。套袖。
（三）、重叠的：套版。套耕。套种（ zhòng ）。
（四）、装在衣物里的棉絮：被套。
（五）、同类事物合成的一组：一套制服。套路。套数。套曲。配套。
（六）、模拟，照做：套用。套语。生搬硬套。
（七）、用绳子等做成的环：牲口套。圈套（喻陷害人的布置）。
（八）、栓系：套车。
（九）、用谎骗取：套取。套购。套汇。
（十）、河流或山势弯曲之处（大多用于地名）：河套。连环套。
【康熙字义】
套【 丑集下 】【 大部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 7画
《廣韻》他晧切《集韻》土晧切，𠀤滔去聲。與𡘷同。長大也。
又《集韻》叨號切，韜去聲。凡物重沓者爲套，今之沓杯曰套杯，方語不受人籠絡者曰不落套。𥳑略時趨者曰脫套。
又地曲。後唐與梁人戰于胡蘆𡘷。
又河套，本內地，詳《明一統志》。○按《字彙》誤分套𡘷爲二。《正字通》註訓八畫𡘷，今多从套，移于此。
【起名字义】
以劳动群众为主体的社会基本成员：人民。民主。民国。民法。公民（在一国内有国籍，享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人）。国民（具有国籍的人）。指人或人群：居民。民族。劳动大众的，非官方的：民间。民歌。民谚。民风。民情。某族的人：汉民。回民。从事不同职业的人：农民。渔民。非军事的：民品。民航。同“苠”。
【康熙字义】
民【 辰集下 】【 氏部 】康熙筆画： 5画 部外筆画： 1画
〔古文〕𠘽《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤彌鄰切，音泯。《說文》衆萌也。言萌而無識也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·咸有一德》后非民罔使，民非后罔治。《禮·緇衣》民以君爲心，君以民爲體。
又四民。《穀梁傳·成元年》古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。《註》德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。
又司民，星名。《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日，獻其數于王。《註》司民，軒轅角也。《釋文》軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。
又官名。《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。
又民曹，漢官名。《後漢·百官志》民曹尚書主凡吏上書事。《註》《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。
又民部，今戸部也。《文獻通考》漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。
又北方有比肩民，見《爾雅·釋地》。南方有裸民，見《呂氏春秋》。
又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。
又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，𠀤見《山海經》。
又鶴民國，人長三寸，日行千里，見《窮神祕苑》。
又姓，見《姓苑》。
又叶鄰知切，音離。《夏禹襄陵操》洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。
又叶彌延切，音眠。《楊方·合歡詩》齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。《六書略》民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。