诸葛仁义 姓名的繁体为諸葛仁義,笔画数分别为:诸(10画)、葛(12画)、仁(4画)、义(3画),五行属性分别为:诸(金)、葛(木)、仁(金)、义(木),部首分别为:诸(讠部)、葛(艹部)、仁(亻部)、义(丶部),诸葛仁义的姓名分字解释如下:
诸葛仁义名字怎么读?
诸葛仁义的名字拼音读音为 zhū gé rén yì
诸葛仁义名字怎么样,好不好?
诸葛仁义拼音为 zhū gé rén yì ,声母为zh g r y ,
韵母为u e e i ,声调为阴平、阳平、阳平、去声,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫诸葛仁义名字的人多吗?
少,诸葛仁义名字重名率低。
诸葛仁义名字的康熙、简体笔画数:
诸葛仁义名字的简体笔画数 诸(10画) 葛(12画) 仁(4画) 义(3画) ,诸葛仁义名字的康熙笔画数诸(16画) 葛(14画) 仁(4画) 义(13画) 。
诸葛仁义的五行和寓意:
诸葛仁义名字五行属性为金木金木,外柔而内刚,主观意识很强,博学多能,记忆力特别好,虽然天性喜助他人,但缺少容人之雅量,恩怨过于分明,常在不知不觉中得罪他人,应改进。 靠自己创业,早年有成,在成功后应建立良好的管理及财务制度,免得在迷迷糊糊中遭到失败的打击。 男娶好胜寡和之妻,婚后多争执;女嫁无果断力之夫,婚后不甚圆满。 聪明才智高,忍耐力特别坚强,不怕失败的打击,勤苦奋发事业有成,但有被人牵累或自己判断错误而造成失败的困扰,应谨慎注意。 万事顺利,能达到预想的目的。
诸葛仁义名字的内涵含义:
诸葛仁义名字含义为美德、优秀、文雅之义。
诸葛仁义这个名字怎么样?
诸葛仁义名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
诸葛仁义名字打分 为91分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
诸(諸) zhū(ㄓㄨ)
(一)、众,许多:诸位。诸君。诸侯。
(二)、“之于”或“之乎”的合音:投诸渤海之尾。
(三)、犹“之”:“能事诸乎?”。
(四)、犹“于”:“宋人事资章甫适诸越”。
(五)、语助,无实在意义:“日居月诸,照临下土”。
(六)、姓。
【康熙字义】
諸【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画: 16画 部外筆画: 9画
〔古文〕𢒕《唐韻》《廣韻》章魚切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》專於切,𠀤渚平聲。《說文》辯也。《徐曰》別異之辭。《爾雅·釋訓》諸諸,便便,辯也。《註》皆言辭辯給也。
又《玉篇》非一也。皆言也。《正韻》凡衆也。《書·舜典》歷試諸艱。《詩·邶風》孌彼諸姬。《史記·賈誼傳》紛亂諸事。
又《廣雅》之也,於也。《穀梁傳·莊二十四年》迎者行見諸,舍見諸。《註》諸,之也。《禮·射義》射求正諸己。《註》諸,猶於也。
又《韻會》語助辭。《詩·邶風》日居月諸。《疏》居,諸,語助也。《公羊傳·桓六年》其諸以病桓與。《註》其諸,辭也。
又《韻會》有諸,疑辭。《孟子》文王之囿方七十里,有諸。
又于諸,寘也。《公羊傳·哀六年》𨻰乞使人迎陽生,于諸其家。《註》齊人語也。
又諸侯,國君也。《易·比卦》先王以建萬國,親諸侯。
又官名。《周禮·夏官》諸子。《註》主公卿大夫士之子者。或曰庶子。
又神名。《淮南子·地形訓》諸稽攝提條風之所生也。
又諸比,凉風之所生也。《註》皆天神名。
又因諸,齊獄名。《公羊傳·昭二十一年》宋南里者何若。曰:因諸者然。《註》因諸者,齊故𠛬人之地。
又諸于,衣名。《前漢·元后傳》政君獨衣絳緣諸于。《師古註》諸于,大掖衣,卽袿衣之類也。
又偏諸,衣緣也。《賈誼傳》爲之繡衣絲履偏諸緣。《師古註》若今織成,以爲要襻及褾領者。
又《韻會》方諸,鑑名。以取明水於月。
又《釋名》諸,儲也。藏以爲儲,待給冬月用之也。《禮·內則》桃諸、梅諸。《疏》王肅云:諸,菹也。謂桃菹、梅菹,卽今之藏桃、藏梅也。
又《周禮·天官·六飮疏》紀莒之閒名諸爲濫。
又草木名。《爾雅·釋木》諸慮,山櫐。《註》今江東呼櫐爲藤,似葛而麤大。《嵆含·南方草木狀》諸蔗一曰甘蔗,交阯所生者。
又獸名。《山海經》單張山有獸,狀如豹,長尾,人首牛耳一目,名曰諸犍。
又敖岸山有獸,狀如白鹿,四角,名曰夫諸。
又蟲名。《爾雅·釋魚》蟾諸。《註》似蝦蟆,居陸地,淮南謂之去蚥。一作詹諸,互詳詹字註。
又山水名。《山海經》諸餘之山,諸餘之水出焉。
又邑名。《春秋·莊二十九年》城諸及防。《註》諸、防,皆魯邑。《前漢·地理志》琅琊郡有諸縣。《註》春秋城諸及鄆者。
又澤名。《爾雅·釋地》宋有孟諸。《疏》一曰望諸。一曰孟豬。互詳豕部豬字註。
又姓。《說苑》越大夫諸發。《唐書》兵部侍郞諸道。
又複姓。《漢書》有諸葛豐。《三國志》有諸葛亮。
又《廣韻》正奢切《集韻》之奢切,𠀤音遮。亦姓也。《風俗通》漢有洛陽令諸於。《何氏姓苑》吳人。
又《南唐書·妖賊傳》諸祐,蘄州獨木人。《註》諸音查。《正字通》六麻有諸姓,音查。按本作𧨿,譌作諸。𧨿,本詐上聲,音查,非。餘詳𧨿字註。
又《字彙》常如切,音稌。詹諸,蝦蟆也。《六書正譌》別作蟾蜍,非。
【起名字义】
葛 gé(ㄍㄜˊ)
(一)、多年生草本植物,茎可编篮做绳,纤维可织布,块根肥大,称“葛根”,可制淀粉,亦可入药(通称“葛麻”):葛布。葛巾(葛布做的头巾,古人不分贵贱常服)。葛履。
(二)、表面有花纹的纺织品,用丝做经,棉线或麻线等做纬。
【康熙字义】
葛【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画: 15画 部外筆画: 9画
《唐韻》《集韻》《正韻》𠀤居曷切,音割。《玉篇》蔓草也。《易·困卦》困于葛藟。《註》引蔓纏繞之草。《埤雅》瓜葛皆延蔓相及,故屬之綿遠者取譬瓜葛。《蔡邕·獨斷》凡與先帝、先后有瓜葛者,皆會尚書官屬陛西除下。
又《說文》絺綌,草也。《詩·周南》葛之覃兮。《傳》葛所以爲絺綌。《周禮·地官·掌葛掌》以時徵絺綌之材于山農。
又《司馬相如·大人賦》雜遝膠葛以方馳。《註》膠葛,驅馳也。
又國名。《書·仲虺之誥》乃葛伯仇餉。《春秋·桓十四年》邾人、牟人、葛人來朝。
又水名。《水經注》沭水又南與葛陂相會。
又山名。《越絕書》有葛山。《山海經》葛山之首無草木。
又姓。《通志·氏族略》葛氏有三,嬴氏之後,以國爲氏。
又諸葛,有熊氏之後爲詹葛氏,齊人語訛,以詹葛爲諸葛。
又《毛詩古音攷》音結。《詩·邶風》旄丘之葛兮,何誕之節兮。《馬融·圍棋賦》乍緩乍急兮上且未別,黑白紛亂兮於約如葛。
又《唐韻古音》《路史》葛天氏,葛音蓋。◎按古本葛與蓋通。
【起名字义】
一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的伦理思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待,不分厚薄)。
果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃仁儿。
姓。
【康熙字义】
仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 2画
〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁,足以長人。《禮·禮運》仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性,便是仁。
又《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。
又果核中實有生氣者亦曰仁。
又姓。
又《韻補》叶如延切,音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。《六書正譌》元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。
【起名字义】
公正合宜的道理或举动:正义。义不容辞。义无反顾。仗义直言。合乎正义或公益的:义举。义务。义愤。义演。见义勇为。情谊:义气。恩义。义重如山。意思,人对事物认识到的内容:意义。含义。释义。微言大义。指认为亲属的:义父。人工制造的(人体的部分):义齿。义肢。姓。
【康熙字义】
義【 未集中 】【 羊部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 7画
《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤宜寄切,音議。《說文》己之威儀也。从我羊。《註》臣鉉等曰:與善同意,故从羊。《釋名》義,宜也。裁制事物,使各宜也。《易·乾卦》利物足以和義。
又《說卦傳》立人之道,曰仁與義。
又《容齋隨筆》人物以義爲名,其別最多。仗正道曰義,義師,義戰是也。眾所尊戴曰義,義帝是也。與衆共之曰義,義倉,義社,義田,義學,義役,義井之類是也。至行過人曰義,義士,義俠,義姑,義夫,義婦之類是也。自外入而非正者曰義,義父,義兒,義兄弟,義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻,在衣曰義襴,義領之類是也。合眾物爲之,則有義漿,義墨,義酒。禽畜之賢者,則有義犬,義烏,義鷹,義鶻。
又義渠,戎國地。《史記·秦本紀》伐義渠,虜其主。《註》寧廣二州,春秋及戰國時爲義渠,戎國之地也。
又姓。《前漢·酷吏傳》義縱,何東人。
又與誼同。《前漢·董仲舒傳》漸民以仁,摩民以誼。
又與儀通。《前漢·鄒陽傳》使東牟朱虛東褒義父之後。《註》應劭曰:邾儀父也。師古曰:義讀曰儀。
又與宜同。《韻補》周官凡殺人而義者,史記君義嗣,𠀤魚羈切。
又《韻補》叶牛何切。周官註:儀作義,古皆音俄。古文尚書:無偏無陂,遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。