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恩扎体的姓名字义解释

恩扎体 姓名的繁体为恩紮體,笔画数分别为:恩(10画)、扎(4画)、体(7画),五行属性分别为:恩(土)、扎(金)、体(火),部首分别为:恩(心部)、扎(扌部)、体(亻部),恩扎体的姓名分字解释如下:

恩扎体的姓名内涵寓意

恩扎体名字怎么读?
恩扎体的名字拼音读音为 ēn zā tǐ

恩扎体名字怎么样,好不好?
恩扎体拼音为 ēn zā tǐ ,声母为 z t , 韵母为e a i ,声调为阴平、阴平、上声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫恩扎体名字的人多吗?
少,恩扎体名字重名率低。

恩扎体名字的康熙、简体笔画数:
恩扎体名字的简体笔画数 恩(10画) 扎(4画) 体(7画) ,恩扎体名字的康熙笔画数恩(10画) 扎(5画) 体(7画) 。

恩扎体的五行和寓意:
恩扎体名字五行属性为土金火,对外相当热心,好充面子拼排场,好奇心很强,见异思迁,感情容易失望而造成易冷易热的现象。 辛勤苦闷而收获不多,常在忧愁中过日,如从事薪水型的工作最适合。 男娶好胜刚强之妻,常为小事而闹意见;女嫁不会体贴之夫,婚姻不美满。 纵有冲天之志,也很难实现,总是在不平不满中度日,职业易变动,有眼高手低的倾向,容易失去好机会而无法把握,应多忍耐,注重精神上的修养。 虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍,易患肠胃、腹部方面的疾病。 

恩扎体名字的内涵含义:
恩扎体名字含义为文静、善良之义。

恩扎体这个名字怎么样?
恩扎体名字一般,但不放弃努力的话,会有不错的人生,需知人定胜天,只要不放弃,努力拼搏,终会获得自己想要的。
恩扎体名字打分 为52分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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恩字解释

【五行】【拼音】ēn
【繁体】【部首】

【起名字义】
好处,深厚的情谊:恩爱。恩赐。恩宠(指帝王对臣下的优遇和宠幸)。恩德。恩典。恩惠。恩仇。感恩。开恩。

【康熙字义】

恩【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 6画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤烏痕切,音蒽。《說文》惠也。从心因聲。《徐曰》因者,有所因也。因心爲恩。

愛也,澤也。

《廣韻》隱也,私也。

州名。漢合浦郡,唐立恩州。

河南恩州,本漢淸河郡地,宋改恩州。

姓。前漢燕祭酒恩茂。《風俗通》𨻰大夫成恩之後。

叶衣延切,音烟。《趙壹·窮鳥賦》鳥也雖頑,猶識舊恩。內以書心,外以告天。

扎字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
捆,缠束:扎辫子。扎腿。 把儿,捆儿:一扎线。 刺:扎针。扎花。 驻、扎:扎营。 钻:扎猛子。 〔扎挣〕方言,勉强支持(“挣”读轻声)。

【康熙字义】

扎【 卯集中 】【 手部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 1画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤側八切,音札。拔也。

《集韻》《韻會》𠀤乙黠切。與揠同。見揠字註。

体字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
人、动物的全身:身体。体重。体温。体质。体征(医生在检查病人时所发现的异常变化)。体能。体貌。体魄(体格和精力)。体育。体无完肤。 身体的一部分:四体。五体投地。 事物的本身或全部:物体。主体。群体。 物质存在的状态或形状:固体。液体。体积。 文章或书法的样式、风格:体裁(文学作品的表现形式,可分为诗歌,散文,小说,戏剧等)。文体(文章的体裁,如“骚体”、“骈体”、“旧体诗”)。字体。 事物的格局、规矩:体系。体制。 亲身经验、领悟:体知(亲自查知)。体味。身体力行(xíng )。 设身处地为人着想:体谅。体贴。体恤。 与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴,指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的;“用”是“体”的外在表现。 〔体己〕❶家庭成员个人的私蓄的财物;❷亲近的,如“体体话”,亦作“梯己”。

【康熙字义】

体【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 5画

《廣韻》蒲本切《集韻》部本切,𠀤盆上聲。劣也。

麤貌。與笨同。《通雅》輀車之夫曰体夫。唐懿宗咸通十二年葬,同昌公主賜酒餠餤四十橐駝,以飤体夫。《註》体,蒲本反。体夫,轝柩之夫。俗書四體之體,省作體,誤。(體)〔古文〕𩪆《唐韻》《正韻》他禮切《集韻》《韻會》土禮切,𠀤涕上聲。《說文》總十二屬也。《釋名》體,第也。骨肉毛血表裏大小相次第也。《廣韻》四支也。《禮·中庸》動乎四體。

《易·文言》君子體仁,足以長人。《疏》體包仁道。

《書·畢命》辭尚體要。《註》辭以理實爲要。

《詩·衞風》爾卜爾筮,體無咎言。《傳》體,兆卦之體。

《詩·大雅》方苞方體,維葉泥泥。《箋》體,成形也。

《周禮·天官》體國經野。《註》體,猶分也。

《周禮·天官·內饔》辨體名肉物。《註》體名,脊脅臂臑之屬。

《禮·文王世子》外朝以官體異姓也。《註》體,猶連結也。

《禮·學記》就賢體遠。《註》體,猶親也。

《禮·中庸》體物而不可遺。《註》猶生也。

《禮·中庸》體羣臣也。《註》猶接納也。

《左傳·昭二十年》聲亦如味,一氣二體。《疏》樂之動身體者,唯有舞耳。舞者有文武二體。《廣韻》俗作軆。《集韻》作躰。《增韻》俗作体,非。

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