肇冬官 姓名的繁体为肇冬官，笔画数分别为：肇（14画）、冬（5画）、官（8画），五行属性分别为：肇（木）、冬（水）、官（木），部首分别为：肇（聿部）、冬（夂部）、官（宀部），肇冬官的姓名分字解释如下：
肇冬官名字怎么读？
肇冬官的名字拼音读音为 zhào dōng guān
肇冬官名字怎么样，好不好？
肇冬官拼音为 zhào dōng guān ，声母为zh d g ，
韵母为ao o ua ，声调为去声、阴平、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫肇冬官名字的人多吗？
少，肇冬官名字重名率低。
肇冬官名字的康熙、简体笔画数：
肇冬官名字的简体笔画数 肇（14画） 冬（5画） 官（8画） ，肇冬官名字的康熙笔画数肇（14画） 冬（5画） 官（8画） 。
肇冬官的五行和寓意：
肇冬官名字五行属性为木水木，自在自傲，头脑虽聪明，主观意识较为强烈，容易遭受别人的反感与打击，以致内外不和，应注意被卷入财物或法律的是非中。 事业运很不乐观，困难重重，要寻求稳定的行业，不计收入的多寡，待机行事会有成功的机会。 男娶固执寡和之妻，婚后多争执不安；女嫁好强顽劣之夫，婚后难和睦相处。 有天赋才华，但怀才不遇，容易造成愤世嫉俗的人生观，只要不自暴自弃误入歧途，财源自会与您结缘。 容易遭受劳苦，但终会苦尽甘来，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
肇冬官名字的内涵含义：
肇冬官名字含义为坚强、学问、担当之义。
肇冬官这个名字怎么样？
肇冬官名字一般，但不放弃努力的话，会有不错的人生，需知人定胜天，只要不放弃，努力拼搏，终会获得自己想要的。
肇冬官名字打分 为58分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
开始，初始：肇始。肇生。肇端。肇基（开始建立基础，打基础）。肇造（开始建立）。
引发：肇事（a.引起事故；b.闲事）。肇祸。
【康熙字义】
肇【 未集中 】【 聿部 】康熙筆画： 14画 部外筆画： 8画
《廣韻》治小切《集韻》《韻會》《正韻》直紹切，𠀤音趙。《說文》擊也。
又《廣韻》始也。《書·舜典》肇十有二州。《傳》肇，始也。
又《仲虺之誥》肇我邦于有夏。《傳》始我商家國于夏世。
又正也。《齊語》竱本肇末。《註》竱，等也。肇，正也。謂先等其本，以正其末也。
又敏也。《爾雅·釋言》肇，敏也。《書·酒誥》肇牽車牛，遠服賈。
又長也。《爾雅·釋詁》肇，謀也。《詩·大雅》肇敏戎公，用錫爾祉。《傳》肇，謀也。《釋文》韓詩云：長也。
又山名。《山海經》華山靑水之東有山，名曰肇山。
又與兆同。《詩·大雅》以歸肇祀。《傳》肇，始也。始歸郊祀也。《箋》肇，郊之神位也。《疏》肇，宜作兆。春官小宗伯云：兆五帝于四郊是也。
又《商頌》肇域彼四海。《箋》肇，當作兆。《疏》言正天下之經界，以四海爲兆域。
又《集韻》杜皓切，音道。擊也。
【起名字义】
如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切、冷静、纯洁等。
【康熙字义】
冬【 子集下 】【 冫部 】康熙筆画： 5画 部外筆画： 3画
〔古文〕𣆼𣅈𠘀𠔙𠘗《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤都宗切，篤平聲。《說文》四時盡也。《禮·月令》天氣上騰，地氣下降。天地不通，閉塞而成冬。《樂記》冬，藏也。《前漢·律歷志》冬，終也。《白虎通》冰霜，冬之𠋫也。《鶡冠子·環流篇》斗柄北指，天下皆冬。
又姓。《韻會》前燕有司馬冬壽。
【起名字义】
在政府担任职务的人：官吏。官僚。官邸。官腔。官署。官厅。官爵。
属于国家的或公家的：官办。官费。官方。官府。
生物体上有特定机能的部分：感官。器官。五官。官能。
姓。
【康熙字义】
官【 寅集上 】【 宀部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 5画
〔古文〕𠕍《唐韻》古丸切《集韻》《韻會》《正韻》沽歡切，𠀤音觀。《說文》吏事君也。《玉篇》宦也。《論語·撰考》黃帝受地形，象天文，以制官。《周禮·天官疏》上古以雲鳥紀官，六官之號見於唐虞，堯育重黎之後，羲氏和氏之子，使掌舊職天地之官。其時官名，蓋曰稷曰司徒，是天官稷也，地官司徒也。
又分命仲叔，使掌四時之官，春爲秩宗，夏爲司馬，秋爲士，冬爲共工。共工，冬官也。合稷與司徒，是六官之名見也。夏之官百有二十，公卿大夫元士，具列其數，殷之官二百四十，至周三百六十而大備，故曰設官分職，以爲民極。
又《增韻》職也，使也，公也。《書·咸有一德》任官惟賢材。《禮·王制》論定然後官之。
又《周禮·春官·大宗伯》六命賜官。《註》謂自置其臣屬，治家邑也。
又朝廷治事處曰官。《禮·玉藻》在官不俟屨。《註》趨君命也。《前漢·賈誼傳》學者所學之官也。
又事也。《禮·樂記》禮樂明備，天地官矣。《疏》官猶事也，謂各得其事也。
又身有五官。《孟子》耳目之官，不思而蔽於物。《又》心之官則思，思則得之。
又姓。
又複姓。三氏，晉王官氏，魯亓官氏，楚上官氏。
又與管通，宋元邊徼所司曰掌管，今爲土司長官。
又叶古元切，音涓。《崔駰·大理箴》嗟兹大理，愼於爾官。賞不可不思，斷不可不虔。《說文》从宀从㠯。㠯猶衆也，與師同意。